HERMENUTICA ES

La ciencia de la interpretacin, del lenguaje de los autores. La

necesidad de una ciencia de interpretacin es cosa que se
impone en vista de las
diversidades mentales y espirituales de los hambres.
Se estudia la hermenutica con el fin de interpretar las
producciones literarias del pasado. Su tarea especial consiste
en sealarnos la manera en que podemos superar la distancia
que hay entre un autor y sus lectores. Nos ensea que esto
slo se logra adecuadamente si alcanzamos remontarnos al
tiempo y al espritu del autor. En el estudio de la Biblia no es
suficiente que comprendamos a los autores secundarios
(Moiss, Isaas, Pablo, Juan, etc.), sino que tambin debemos
aprender a conocer la mente del Espritu.
Hillel, uno de los ms grandes intrpretes entre los judos,
nos dej siete reglas de interpretacin por las cuales, por lo
menos en apariencia, la tradicin oral poda deducirse del
texto de la Escritura.
Segn su forma ms breve, estas reglas son las siguientes:
(a) ligero y pesado (esto es a minore ad majus, y viceversa);
(b) equivalencia;
(c) deduccin de lo especial a lo general;
(d) inferencia deducida de varios pasajes;
(e) inferencias deducidas de lo general a lo especial;
(f) analoga de un pasaje con otro; y
(g) inferencia sacada del contexto.

CUALIDADES DE UN INTERPRETE
Todo interprete debe tener:
Poseer una mente sana y equilibrada: el tener
dificultad de comprensin, raciocinio
defectuoso y extravagancia de la imaginacin
causara pervertir el raciocinio y conducir a
nuevas ideas vanas y necias .
Todo buen interprete debe tener rapidez de
percepcin

Debe gozar del poder de asir el pensamiento
de su autor y notar, de una mirada, toda su
fuerza y significado. A esa rapidez de
percepcin debe ir unida una amplitud de
vistas y claridad de entendimiento prontos a
tomar no slo el intento de las palabras y frases
sino tambin el designio del argumento.
El intrprete debe ser capaz de percibir rpidamente
lo que un pasaje no ensea, as como de abarcar su
verdadera tendencia.

El intrprete fiel frecuentemente debe
transportarse al pasado y pintar para su propia
alma las escenas de los tiempos antiguos.
Debe poseer una intuicin de la naturaleza y
de la vida humana que le permita colocarse
en lugar de los escritores bblicos y ver y sentir
como ellos.
La imaginacin corregida y bien disciplinada
se asocia al poder de la concepcin y del
pensamiento abstracto, hallndose as en
aptitud de formar, si se le piden, hiptesis para
usarlas en ilustraciones o en argumentos.
El interprete necesita un criterio sano y sobrio. Su
mente debe tener la competencia necesaria para
analizar, examinar y comparar.
No debe dejarse influir por significados ocultos, por
procesos espirituales ni por posibles conjeturas.
Antes de pronunciarse, debe pesar todos los pro y
los contra de alguna posible interpretacin; debe
considerar si sus principios son sostenibles y
consecuentes consigo mismos; debe balancear las
probabilidades y llegar a conclusiones con las
mayores precauciones posibles.
El interprete no debe colocarse sobre premisas
falsas. Debe abstenerse de dilemas que acarrean
confusin. Sobre todo, debe evitar el precipitarse a
establecer conclusiones faltas del debido apoyo.
El interprete no debe jams dar por sentado lo que
sea de carcter dudoso o est en tela de juicio.
El intrprete debiera ser "apto para ensear" (2 Tim.
2: 24). No slo debe ser capaz de entender las
Escrituras sino tambin de exponer a otros, en forma
vvida y clara, lo que l entiende.
CUALIDADES ESPIRITUALES
El intrprete necesita una disposicin para buscar y
conocer la verdad.
El intrprete debe tener un deseo sincero de
alcanzar el conocimiento de la verdad y de aceptarla
cordialmente una vez alcanzada. El amor de la
verdad debiera ser ferviente y ardiente, de modo que
engendre en el alma entusiasmo por la Palabra de
Dios.
Ese fervor santificado debe ser disciplinado y controlado por
una verdadera reverencia. "El temor de Jehov es el principio
de la sabidura". (Proverb. 1: 7).
El expositor de la Biblia necesita gozar de una comunin
viva con el Espritu Santo. Por medio de una profunda
experiencia del alma, debe alcanzar el conocimiento
salvador que es en Cristo; y en proporcin a la
profundidad y plenitud de tal experiencia, conocer la
vida y la paz de la "mente del Espritu" (Rom. 8: 6) . De
modo que quien quiera conocer y explicar a otros "los
misterios del Reino de los cielos" (Mat. 13: 11) debe
entrar en bendita comunin con el Santo. Nunca debe
dejar de orar (Efes. 1: 17-18)
Disposicin a ser instruido: Si nosotros nos portamos
reacios ante la Palabra de Dios, jams podremos
entenderlas, dado que estas se han de discernir
espiritualmente (1 Co. 2:13-14) a partir de un corazn
manso (Stgo. 1:21). A cada paso, la Biblia es un cmulo
de enseanzas de principio a fin (Ro. 15:4) es por ello
que este punto se destaca.

Paciente en el estudio: Adems de ser uno de los
frutos del vivir en el Espritu, el exgeta debe ser
una persona paciente y perspicaz durante el estudio
de la Palabra, ya que as como encontramos
porciones que se pueden discernir con el sentido
comn, as tambin Dios ha determinado que
algunos temas no estn visibles para el lector
promedio, sino que se requiere trabajar arduamente
para poder encontrar esos tesoros escondidos (Ro.
11:33; Ef. 3:16-19).