Positivismo social:

uma primeira teoria da sociedade

Isidore Auguste Marie Franois
Xavier Comte
(1798 1857) Filsofo francs

Antes de Comte, a sociologia j
havia dado os primeiros passos,
mas foi ele quem a organizou
como cincia.
Na transio
sculo XVIII para o XIX
Os filsofos continuaram a descrever
sociedades ideais, semelhantes ao
paraso do que sociedades humanas.
Comte um reformador social
O filsofo(social) viveu num perodo da histria
francesa em que se alternavam regimes despticos
e revolues. A turbulncia levou no s a um
descontentamento geral com a poltica como a uma
crise dos valores tradicionais.
A reforma que defende pressupe, por sua vez, a
reforma do saber, j que a sociedade se
caracteriza exatamente pela etapa de
desenvolvimento espiritual que atingiu.
Comte um reformador social
O funcionamento da sociedade obedeceria
a diretrizes predeterminadas para promover
o bem-estar do maior nmero possvel de
indivduos.(Altrusmo)
planejou uma nova ordem espiritual,
Props uma reformulao geral das cincias
Props a reorganizao sociopoltica
defendia a importncia da obedincia e da hierarquia
Almejava atingir o bem-estar da humanidade
Comte um reformador social
A sociologia surge como resposta aos problemas
de sua poca, pela combinao de elementos da
obra de pensadores anteriores a ele e tambm de
alguns contemporneos.
O objetivo da Sociologia seria o planejamento da
organizao social e poltica da sociedade.
O objetivo da Sociologia seria o planejamento da
organizao social e poltica da sociedade.
Acreditava que as mesmas leis naturais das
Cincias Naturais pudessem ser tambm aplicadas
anlise da sociedade.
Projeto sciopoltico
Concilia elementos da poltica
conservadora, como a defesa da
ordem, e da corrente liberal ou
progressista, como a necessidade de
progresso.

Pressupunha uma evoluo
ordeira da sociedade,
incompatvel com revolues e
mudanas bruscas.
Lema do positivismo
comteano

...o amor por princpio,
a ordem por base
e o progresso por fim".
Projeto sociopoltico
As reformas sociais eram necessrias.

A reforma social no era compatvel com a
democracia (imprevisvel por natureza).
A cincia positiva seria o fundamento da
fraternidade entre os homens
A responsabilidade por conduzir o aperfeioamento
das instituies estaria restrita a uma elite de
cientistas.
Todas as sociedades constitudas por ncleos
permanentes, como a famlia e a propriedade, que
devem promover o progresso
Planejamento social
Num estgio positivo, prximo
da perfeio, no haveria lugar
para o individualismo, apenas
para o desenvolvimento da
solidariedade e do altrusmo
(termo cunhado por Comte) de
cada um em favor da
coletividade.

A lei dos Trs Estados

A humanidade avana da Barbrie poca Mstica e da para
a civilizao esclarecida, em melhoramentos contnuos e
infindveis numa marcha que explicaria a marcha da
histria.
Progresso humano
passa por trs estados
diferentes
Teolgico
Metafsico
Positivo
Teolgico ou fictcio
Os fatos observados so explicados
pelo sobrenatural, ou seja, as idias
baseadas no sobrenatural so usadas
como cincia. A sociedade se encontra
em uma estrutura militar
fundamentada na propriedade e na
explorao do solo. Este estado
evolui do fetichismo ao politesmo e ao
monotesmo.
Metafsico
J se encontram as idias naturais, mas ainda h a
presena do sobrenatural nas cincias.
A indstria j se expandiu mas no totalmente, a
sociedade j no francamente militar.
um estado intermedirio. tambm
antropomrfico.
O homem projeta espontaneamente sua prpria
psicologia sobre a natureza.
A explicao teolgica ou metafsica uma
explicao ingenuamente psicolgica, porm
importncia sobretudo histrica como crtica e
negao da explicao teolgica precedente.
Cientfico ou Positivo
o apogeu do que os dois anteriores prepararam
progressivamente. Os fatos so explicados
segundo leis gerais de ordem inteiramente positiva.
A indstria torna-se preponderante, tendo como
atividade nica e permanente a produo. A
caracterstica essencial a cincia, quando o
esprito supera toda a especulao e toda a
transcendncia, definindo-se pela verificao e
comprovao das leis que se originam na
experincia. .
Cientfico ou Positivo
A sociedade positiva ter seu poder temporal (os
industriais e os banqueiros) e seu poder espiritual
os sbios, principalmente os socilogos, e o papa
positivista, o Gro-Sacerdote da Humanidade , o
prprio Augusto Comte.
..."as idias conduzem e transformam o mundo" e
a evoluo da inteligncia humana que comanda o
desenrolar da histria e a lei dos trs estados no
somente verdadeira para a histria da nossa
espcie, ela o tambm para o desenvolvimento
de cada indivduo.(Comte)
A Classificao das Cincias
A filosofia social de Comte tem por mtodo dois critrios : o histrico e o
sistemtico. Comte usaria da observao, da experimentao, da
comparao, da classificao e da filiao histrica como mtodo para a
obteno dos dados reais
Os fenmenos sociais podem ser percebidos como os outros
fenmenos da natureza, ou seja, como obedecendo a leis gerais.
As cincias se tornaram "positivas" numa certa ordem de
sucesso: matemticas, astronomia, fsica, qumica, biologia,
sociologia
Ordem:
Do mais simples para o mais complexo;
Do mais abstrato para o mais concreto;
e de
uma proximidade crescente do homem.
A Classificao das Cincias
As cincias mais complexas e mais concretas dependem das mais
abstratas. De sada, os objetos das cincias dependem uns dos
outros.
preciso ser matemtico para saber fsica.
Um bilogo deve conhecer matemtica, fsica e qumica.
Comte, ao criar a sociologia, a sexta cincia fundamental, a mais
concreta e complexa, cujo objeto a "humanidade", encerra as
conquistas do esprito positivo.
Como cada cincia depende da precedente sem a ela se reduzir, o
socilogo deve conhecer o essencial de todas as disciplinas que
precedem a sua. Significa dizer que o socilogo idntico ao prprio
filsofo, "especialista em generalidades", que envolve com um olhar
enciclopdico toda a evoluo da inteligncia, desde o estado
teolgico ao estado positivo, em todas as disciplinas do conhecimento.
A Classificao das Cincias
O objeto prprio da sociologia a humanidade e necessrio compreender
que a humanidade no se reduz a uma espcie biolgica. O homem " um
animal que tem uma histria".. Somente o homem tem uma histria porque
ao mesmo tempo um inventor e um herdeiro. Ele cria lnguas,
instrumentos que transmitem este patrimnio pela palavra, e, nos ltimos
milnios, pela escrita s geraes seguintes que, por sua vez, exercem
suas faculdades de inveno apenas dentro do quadro do que elas
receberam.
Ao criar a sociologia, a sexta cincia fundamental, a mais concreta e
complexa, cujo objeto a "humanidade", encerra as conquistas do
esprito positivo.
Como cada cincia depende da precedente sem a ela se reduzir, o
socilogo deve conhecer o essencial de todas as disciplinas que
precedem a sua. Significa dizer que o socilogo idntico ao prprio
filsofo, "especialista em generalidades", que envolve com um olhar
enciclopdico toda a evoluo da inteligncia, desde o estado
teolgico ao estado positivo, em todas as disciplinas do conhecimento.
Encerrando...
... diz Comte,

Gutemberg ainda imprime todos os livros do mundo, e o inventor do
arado trabalha, invisvel, ao lado do lavrador. A herana do passado
s torna possveis os progressos do futuro e "a humanidade
compe-se mais de mortos que de vivos".

A viso de sociedade
Estuda as foras que mantm a
sociedade unida;
a ordem social;
Fundamenta-se na ordem, nas
normas, no direito, no dever, no
consenso etc;
Diz respeito estrutura;
Estuda as condies gerais de toda a
vida social, considerada em si
mesma, em qualquer tempo e lugar;
Trs instituies sempre so
necessrias para fazer com que o
altrusmo predomine sobre o egosmo
(condio de vida social).
A propriedade, a famlia e a
linguagem

sociologia
esttica
(Ordem)
A viso de sociedade
Volta para as mudanas sociais e suas
causas; a evoluo da sociedade;
Fundamenta-se no progresso;
Diz respeito os processos de
transformao da sociedade;
Predomina o egosmo; do capital material;
Parte do conjunto para as
particularidades;
Determina o progresso geral da
humanidade;
Estuda as condies da evoluo da
sociedade: do estado teolgico ao estado
positivo na ordem intelectual, do estado
militar ao industrial na ordem prtica - do
estado de egosmo ao de altrusmo na
ordem afetiva.;
A cincia que prepara a unio de todos os
espritos concluir a obra de unidade e
tornar o altrusmo universal, "planetrio"
Sociologia
dinmica
(Progresso)