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Todo lo que el hombre sabe acerca del mundo

circundante y de si mismo lo conoce en forma de


conceptos generales, es decir en forma de
categoras , no importa que se trate del mundo
fsico y material, de los procesos sociales o de la
materia ms altamente organizada: el pensamiento
humano

Sin las categoras es imposible


pensar, conocer las propiedades de
los objetos, sus nexos con otros
objetos y su desarrollo, pero, sobre
todo, permiten la transformacin de la
realidad con mayor amplitud y
profundidad, de ah su importante
papel metodolgico en la Ciencia.

Cada esfera de conocimientos tiene sus


propias categoras, pero hay categoras
de mxima generalidad que son propias
de cualquier ciencia y del saber en
general, e incluso de la sabidura
popular

Las
categoras
son
sumamente
dinmicas, reflejando el perpetuo
movimiento, desarrollo y creciente
complejidad del mundo. Todas ellas
estn profundamente concatenadas y
bajo determinadas condiciones se
transforman unas en otras.

Lo Universal y lo Singular

La Parte, el Todo y el Sistema.


Contenido y Forma.
Esencia y Fenmeno.
Causa y Efecto.
Necesidad y Casualidad.
Necesidad y Libertad.
Posibilidad, Probabilidad y Realidad.

Las cosas y los acontecimientos son


absolutamente irrepetibles: nada ocurre dos
veces.. Existen muchos acontecimientos
similares,
parecidos,
semejantes,
anlogos, pero entre ellos siempre hay:

DIFERENCIAS INDIVIDUALES

Sin embargo esta DIVERSIDAD infinita de


individualidades, al ser unilateral, puede ser
errnea y hacer concebir al mundo en forma de
CAOS. Otro aspecto de la existencia es la
COMUNIDAD.- Con el mismo fundamento con
que afirmamos que no hay dos cosas
absolutamente diferentes, tambin podemos
afirmar que no las hay que no tengan
absolutamente nada en comn

La Comunidad es la unidad en la
diversidad. Aunque el grado de
comunidad de los objetos puede ser
diferente. Si las propiedades y los
nexos generales son inherentes slo a
pequeos grupos de objetos, estos
aparecen
entonces
como
lo
PARTICULAR.

SISTEMA: Conjunto ntegro de elementos (PARTES)


ligados entre si tan ntimamente que aparecen como un
TODO nico, respecto a las condiciones circundantes y a
otros sistemas; todo sistema es algo ntegro que
representa la unidad de sus partes. Las categoras de
TODO y PARTE concretan el concepto de SISTEMA. A
pesar de ser categoras correlativas, el papel
determinante corresponde al TODO y cuanto mas
profundo y complejo es el nexo entre las partes, tanto
mayor es el papel del todo respecto a sus partes.

Diferentes tipos de Totalidades:


El Todo o Integridad no organizada, que
implica una conexin puramente externa y
mecnica de las partes.
El Todo o Integridad organizada, que implica
una relacin mutua, relativamente estable y
regular de las partes.
El Todo o Integridad orgnica donde lo
esencial radica en el Autodesarrollo y
Autorreproduccin de las partes.

Cada objeto de la realidad tiene una


FORMA determinada, una organizacin
estructural y un CONTENIDO peculiar:
El aspecto principal de esta unidad
corresponde al CONTENIDO, pero en el que
la FORMA asume un papel activo con
fuerte influencia sobre el CONTENIDO.

El CONTENIDO es la unidad de
todos los elementos integrantes del
objeto, de sus propiedades,
procesos, nexos, contradicciones y
tendencias internas,que dan al objeto
una estabilidad relativa y una
DETERMINACIN CUALITATIVA.

La FORMA, que puede ser


tanto interna como externa,
es el modo de organizacin
de
los
elementos
del
contenido y en consecuencia
el modo de manifestacin del
contenido.

La FORMA y el CONTENIDO
existen en estrecha e ineludible
unidad y relacin mutua, en un
proceso que se desenvuelve en
el tiempo y teniendo lugar a
travs
de
mltiples
contradicciones y colisiones.

EL DESARROLLO Del Conocimiento Es Un Movimiento Incesante Del Pensamiento


Que Va De Lo Exterior, De Lo VISIBLE, DE LO QUE APARECE ANTE NOSOTROS, A
lo mas profundo, a lo mas oculto: a la esencia que se encuentra fuera de los lmites
de la percepcin inmediata, pero que es lo principal, lo fundamental, lo
determinante en el objeto.
el fenmeno es la forma en que se revela la esencia, su manifestacin externa, que
siempre se develar de una u otra manera:
el fenmeno puede corresponder a su esencia y sta presentarse de manera
transparente, pero puede tambin no corresponder o manifestarse en aparente
contradiccin:
APARIENCIA: categora que se emplea primordialmente cuando es evidente que la
esencia no coincide con su manifestacin fenomnica, en este caso es
metodolgicamente imprescindible un anlisis cientfico muy complejo de lo
aparente para descubrir lo esencial.

No slo los fenmenos, sino tambin la esencia de las cosas es transitoria, mvil e
inestable, en funcin de mltiples determinantes: culturales, histricos, temporales,
econmicos, etc.

Todo acontecimiento es CONSECUENCIA de otro.


Todo lo existente surge de algo y por algo. Cuando
un fenmeno engendra y determina a otro, el
primero es CAUSA y el segundo EFECTO. Entre la
causa y el efecto existe siempre la sucesin en el
tiempo: primero surge la causa y, tras ello,
sobreviene el efecto. Pero la expresin despus
de esto no siempre significa por esto

PARA QUE UNA CAUSA PROVOQUE UN DETERMINADO


EFECTO DEBEN DARSE DETERMINADAS CONDICIONES,
ES DECIR FENMENOS IMPRESCINDIBLES PARA QUE SE
PRODUZCA UN ACONTECIMIENTO CONCRETO, PERO NO
LO PROVOCAN DE POR SI.

ENTRE LA CAUSA Y EL EFECTO EXISTE UNA


INTERACCIN CONSTANTE INFINITA, LO QUE IMPLICA
TANTO UNA CONDICIONALIDAD CAUSAL INFINITA EN
QUE NO PUEDE HABER UNA CAUSA PRIMARIA NI UN
EFECTO LTIMO. LA CAUSA Y EL EFECTO CAMBIAN DE
LUGAR.

Los hombres han advertido desde tiempos inmemoriales


que los acontecimientos en la naturaleza se realizan con una
fuerza inexorable, extrayendo de ello conclusiones tanto
acertadas como,.. errneas cuando se asumen puntos de
vista extremos y absolutistas.

La NECESIDAD Es lo que no puede dejar de ocurrir en unas


condiciones concretas, es un desarrollo de los fenmenos
que dimana OBLIGATORIAMENTE de las relaciones mutuas
esenciales internas de dichos fenmenos. Es la necesidad la
que determina la direccin principal del desarrollo.

La CASUALIDAD es lo que puede producirse o puede no


producirse en unas condiciones concretas, lo que puede
suceder de una forma, pero puede tambin suceder de otra
forma, parece irrumpir desde afuera en el curso normal de
los actos humanos. Teniendo lugar en el terreno de lo
necesario, influyen en la marcha del mismo pudiendo
acelerarlo o retardarlo
Lo principal es orientarse hacia los fenmenos y procesos
necesarios, el hombre no debe confiar en lo casual!,
pero al mismo tiempo ne debe ignorar y menos
desaprovechar- las casualidades favorables
LIBERTAD Y NECESIDAD?

En su acepcin mas general, la REALIDAD nos sirve para designar el


mundo que nos rodea en toda su DIVERSIDAD. En un sentido mas
estrecho se utiliza para referirse al ser ms inmediato, presente, a lo que
ya ha surgido, se ha plasmado y vive. En este sentido se opone o se
correlaciona con la POSIBILIDAD, es decir lo que existe slo como
embrin de algo, en este sentido la posibilidad siempre precede en el
tiempo a la realidad y sta, a su vez, se convierte en punto de partida
(posibilidad?) del desarrollo subsiguiente.
La POSIBILIDAD es lo futuro de lo presente, lo que an no existe en una
determinacin cualitativa concreta, pero que puede surgir y existir,
convertirse en realidad bajo ciertas CONDICIONES. Todo CAMBIO de un
objeto representa una transicin de la posibilidad a la realidad; en la
naturaleza este proceso ocurre, de modo general, bajo la accin natural,
en la sociedad ocurre bajo la influencia de la accin de los hombres.

Para que una posibilidad se convierta en realidad es


imprescindible la existencia de CONDICIONES ADECUADAS.
Todo sistema encierra en si mayores cantidades de
posibilidades que las que puede realizar: En el Mundo Real
un nmero inmenso de posibilidades queda sin realizarse.
Las posibilidades, como todo en el mundo, se desarrollan:
unas crecen, otras se extinguen. La vida parece seleccionar
unas posibilidades y excluir otras

La PROBABILIDAD sirve para designar la medida de la


posibilidad: el grado potencial de realizacin de un
acontecimiento
concreto
bajo
determinadas
condiciones concretas y con una regularidad concreta.

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