Sobre John Rawls 1921- 2002

Prof. Osvaldo Bastos

Sobre John Rawls 1921- 2002

Uma Teoria da Justia 1971
Justia como Equidade 1990

A ps-modernidade no Direito

Sobre John Rawls 1921- 2002

As diversas concepes de justia tinham
uma posio secundria nos debates
acadmicos.

Regatar e revitalizar as reflexes em torno

da justia no mbito da filosofia poltica

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O contratualismo e o utilitarismo

Rawls buscou extrair princpios de justia poltica

que no se baseassem unicamente na
maximizao das vantagens individuais.

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As comunidades polticas modernas

caracterizam-se no s por um pluralismo

de interesses de grupos e organizaes
como tambm por um pluralismo muito
mais intratvel de concepes de bem

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A idia de justia distributiva est lastreada
justamente na considerao do todo.

Conciliar o exerccio da liberdade com a

persecuo de maior igualdade.

Estado justo, liberal e neuto.

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Pluralismo de interesses e Concepes de bem
Acordo razovel A razoabilidade de uma dada

justificao de em que medida aquilo que se quer

justificar pode fornecer as bases de um acordo
informado e livre entre as pessoas que divergem em
suas concepes de bem. A noo de razoabilidade tem
duas dimenses inter-relacionadas. Ela entendida
como uma virtude que se espera que os cidados
cultivem e como uma caracterstica que os princpios que
aspiram as reconhecimento pblico

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Posio Original O ponto de partida a

idia de que uma sociedade justa deve

reconhecer, em suas instituies bsicas,
a igualdade humana fundamental ou o
valor intrnseco igual dos seres humanos.

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Vu da ignorncia Segundo o qual os

participantes de um pacto social fictcio

deliberariam sobre os princpios que devem
reger uma comunidade sem conhecer sua
posio na hierarquia social (o que permitiria
que pensassem a justia sem levar em
considerao os seus prprios interesses.

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Maximin ou Princpio da diferena S

so aceitveis as desigualdades para

maximizar os benefcios para os membros
mais destitudos da sociedade.

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Pronto Arquimediano Trata-se da idia de que
as oportunidades de vida e o bem-estar dos
cidados de uma sociedade democrtica no
podem depender do acaso genrico e ou social,
renda e riqueza. As instituies bsicas de uma
tal sociedade devem ser concebidas para
funcionar de forma tanto quanto possvel
neutralizar a influncia destes fatores que via
de regra encontram-se ou inteiramente ou em
grande medida fora do alcance do controle
individual.