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ETNICIDAD Y ECONOMIA EN EL

PER
De: Ludwig Huber
1997

Ponente: Alex Aquituari Ahuanari

Biografa:
Doctor en antropologa de la Universidad Libre de Berln (Alemania). Ha
enseado en la Universidad Nacional San Cristbal de Huamanga y en
la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Estudios en el Per
sobre rondas campesinas, redes sociales entre migrantes, consumo y
cultura y la corrupcin cotidiana y conflictos mineros. Entre sus
publicaciones destacan Despus de Dios y la Virgen est la Ronda. Las
rondas campesinas de Piura (Lima, IEP, 1995);Consumo, cultura e
identidad en el mundo globalizado (Lima, IEP, 2002); y Centralismo y
descentralizacin en Ayacucho(editor - Lima, IEP, 2002).
http://iep2013.info/investigadores/ludwig-huber/

ETNICIDAD Y ECONOMIA EN EL PER


CINCUENTA AOS DE migracin han cambiado el rostro del Per.

Han resquebrajado un orden de estratificacin social acuado en la


poca colonial y basado en criterios tnico- culturales.
Para comprobar la ligereza de afirmaciones como la de que los migrantes de
los Andes estn irremediablemente condenados a sobrevivir en un sector
perifrico, inorgnico y no integrado de la sociedad, y a engrosar sus
pletricos efectivos (Favre 1991: 48)

ETNICIDAD Y ECONOMIA EN EL PER


Si queremos entender la dinmica de la sociedad peruana: provincianos que
s han lo grado superar la pobreza y la marginacin, y con un ingenio y un
espritu emprendedor que todava pueden ofrecer mucho ms.
Gamarra, actualmente sin duda el ejemplo ms notorio de la historia de logros,
de orden y con acierto segn Golte y Adams (1990:19)
La anarqua callejera y del gento en las galeras, el movimiento anual de 800
millones de dlares que la convierten en uno de los sectores ms dinmicos de
la economa peruana(Ponce Monteza 1994:103).

ETNICIDAD Y ECONOMIA EN EL PER


Migrantes del interior del
pas, que aprovechan de su
trasfondo cultural para
luchar, con xito, espacios
en el mercado capitalista.

Campesinos expulsados de sus


tierras por la presin demogrfica,

http://www.youtube.com/watch?v=S90r9Yjhws
A

Han progresado con un espritu


empresarial nico en la historia del
Per

FACTORA GLOBAL E IDENTIDADES LOCALES


El mundo se est convirtiendo en una factora global.
El mercado capitalista a alcanzado las regiones ms remotas. El
consumo.
Globalizacin. Una cultura global, rechazada y temida a veces en
vista de largas pocas de hegemona occidental; nociones como
imperialismo cultural, Macdonaldizacin, Coca- colonizacin u
occidentoxificacin.
Desacertada en cuanto insina la integracin homognea.

Este proceso se ha vuelto mucho ms complejo

Diversidad cultural
Es
decir la creciente autoconciencia de la
diferentes culturas del mundo, corresponde al
desvanecimiento de la hegemona occidental.

Japn, y ms tarde tambin los tigres asiticos.


Propio proyecto de modernidad.

Para analizar procesos econmicos, entonces, sera


necesario estudiar de qu manera estn impulsados y
regulados por la cultura;

La cultura no es tanto una explicacin universal


subyacente, sino algo que a su vez tiene que ser
explicado (Clegg y Redding 1990:18)

ECONOMAS TNICAS EN EL PER

Los recursos tnicos son disponibles para todos los


integrantes del grupo, las estrategias de los empresarios
individuales son similares.

Por lo general, el trabajo para cotnicos es considerado


como una manera de inversin para aprender las reglas
del negocio que facilitara ms tarde la
independizacin, originndose de esta manera una
cadena empresarial

Desventajas:
Punto de partida. Desventaja estructural en el mercado
de trabajo (Light 1979)
- pobre dominio del idioma,
- capacidades inadecuadas o inapropiadas y, a menudo,
discriminacin racial;
Son factores que dejan como nica salida el
autoempleo.

La discriminacin.

Avisos clasificados en los diarios donde


abundan las exigencias de buena
presencia es decir piel blanca.
Fue comprobada con rigor cientfico por
dos economistas del Banco Mundial (Mac
Isaac y Patrinos, 1995)

Cultura:
Swidler (1986). la cultura, ms bien, debe ser en
tendida como una caja de herramientas o un
repertorio.

Conjunto de hbitos y destrezas que utilizan las


personas
para construir sus estrategias de accin.

Aymaras (de orillas de Lago Titicaca)

Trbol de Caquet en Lima.


Insumo de produccin de calzados.
Utilizan sus fiestas religiosas
ritos de pasaje y relaciones de
compradrazgo para pasar
informaciones,
instalar mecanismo informales de
crdito u otras formas de
cooperacin, o simplemente para
la acumulacin de capital

Comuneros de Sanka y Colcha


Cuando los migrantes en Lima
empiezan a fabricar textiles,
utilizan las colonias de sus
paisanos para comercializar sus
productos.
Compadrazgo.

Artesanos de Monsef:
Lo encontramos en: Chiclayo, Trujillo, en menor
escala en Iquitos peridicamente a Piura.
Artesana tpica nortea: sombreros y canastas de
paja, tejidos bordados, artculos de zapote (madera
blanda)

HERENCIA CULTURAL

Lmites:

Caso de los ollarayenses o monsefuanos, es muy comn entre los


migrantes, hay diferencias y lmites de extensin segn el trasfondo
sociocultural de los actores.
Las redes tnicas entre norteos se rompen ms fcil y ms temprano
que las redes tnicas entre migrantes del sur.
Mache (La Libertad) Se independizan.
Gamarra y Caquet hemos visto cmo la cohesin comunal se
capitaliza ms all de la independizacin.

AMBIGEDADES
Las redes tnicas:
RESULTADO: ECONOMA TNICA.
Van creando sus redes, por cierto fuera del mbito tnico.
economas tnicas no estamos sealando un mbito libre de
explotacin, rias y recelos. Es un mundo ambiguo, penetrado por lo
que Portes y Sensenbrenner (1993) llaman solidaridad obligada y
confianza exigible

La otra cara de la moneda son rasgos de


sobreexplotacin como sueldos muy
bajos y extensas jornadas, muy comunes
en las economas tnicas.
ECONOMIA ETNICA= MERCADO
INFORMAL

FUTURO:
No significa que la cultura sea la panacea que
soluciona todos los problemas de los migrantes.
Golte: aos ochenta: un mercado desatendido a
causa del aislamiento parcial del mercado
mundial.