A formao da Sociologia

O inicio
No h duvidas quanto ao resultado claro da

importncia das pesquisas sociologicas na

atualidade
Exemplo:
Pesquisa sobre gravidez na adolescencia

O inicio
As contradies e percepes diferenciadas de

sociologia, bem como a compreenso

diversificada da sociedade capitalista, levou ao
desenvolvimento de diferentes tradies
sociolgicas (ou distintas sociologias)
Vejamos estas variantes

1. Os Conservadores
Chamados de Profetas do Passado
Levantaram-se contra os ideais iluministas
Inspiravam-se na estabilidade e hierarquia social do

feudalismo
Questionavam avanos do capitalismo
Julgavam a Revoluo Francesa um castigo de Deus,
pois entendiam que ela, juntamente com o iluminismo
aniquilaram:
A propriedade
A autoridade
A religio
A vida

1. Os Conservadores
Nomes como:
Edmund Burke
Joseph Maistre
Louis de Bonald

Para os conservadores a sociedade estava em

declnio, pois havia enfraquecido:

A famlia
A religio
As corporaes

1. Os Conservadores
O caos social se instalou pela desorganizao e

a anarquia devido a economia industrial, o

urbanismo e a Revoluo Francesa;
Na sua Teoria Social, a centralidade era o estudo
de instituies sociais como: famlia, religio,
restruturao de grupos sociais, manuteno da
ordem social, nfase na autoridade e hierarquia,
tradio, valores morais para conservao da
vida social
Busca de uma COESAO SOCIAL

2. Pioneiros da Sociologia
Positivistas
Interesse na preservao da ordem econmica e

politica da modernidade, criticaram os

conservadores, mas no desconsideraram no
todo;
Mantiveram a ideia de Manuteno da Ordem
Sain-Simon, Augusto Comte; Emile Durkheim,
so pensadores positivistas

2.1 Saint-Simon (1760-1825)

Identificado como o pioneiro entre os socialistas,

sua maior contribuio e de fato para o

positivismo;
Durkheim o considera mais original do que
Comte
Sofreu influencia de Iluministas e Conservadores;
Era um entusiasta da sociedade industrial;
Via na Frana ps-revoluo uma sociedade sem
ordem e anrquica, pois as relaes estavam
instveis necessidade de reinstalao da
ordem.

2.1 Saint-Simon
Entendia que o industrialismo poderia satisfazer

as necessidades humanas, e naquele momento

era a nica opo de riqueza e prosperidade,
podendo acabar com os conflitos sociais.
O pensamento social tinha a funo de orientar a
indstria e a produo neste sentido
Seria necessrio uma Elite (os melhores
industriais e homens de cincia) reestabelecer a
ordem e a harmonia da sociedade.

2.1 Saint-Simon
A cincia tinha o papel de estabelecer a verdade, e

a Elite traar os objetivos de uma sociedade, que

deveria ser seguido pelos trabalhadores;
As cincias exatas e naturais estava desenvolvida,
mas faltava uma cincia da sociedade que deveria
descobrir as leis do progresso e do desenvolvimento.
Que inclua desenvolvimento social.
Os conflitos sociais seriam resolvidos quando os
possuidores de bens (industriais) usassem medidas
repressivas ou elaborassem leis, normas de convvio
social
Caberia a cincia da sociedade descobrir e elaborar
tais normas, para controlar os trabalhadores

2.2 Augusto Comte (1798-1857)

Trabalhou com Saint-Simon, chegando a ser seu

secretario particular;
Foi mais conservador
Viveu num perodo histrico conflitante, cheio de
desordem e instabilidade social;
Entendia que os ideais iluministas no
resolveriam os problemas sociais existentes;
Tambm a religio no poderia restaurar a
ordem;
S o conhecimento e o estabelecimento de uma
cultura cientifica seri.a capaz de restabelecer a
ordem

2.2 Augusto Comte (1798-1857)

Entendia que a filosofia perdeu a vez (passou o

tempo), e agora seria apenas auxiliar de uma

cincia positiva, ou uma filosofia positiva.
Diferente da uma filosofia iluminista, negativa,
critica;
O espirito positivo o de ordenamento da
sociedade;
A fsica social (sociologia) deveria usar mtodos
de investigao prprios da cincias naturais e
fsicas (observao, experimentao,
comparao) para traar regras que levariam a
ORDEM E AO PROGRESSO da sociedade;

2.3 Durkheim (1858-1917)

Tambm preocupou-se com a questo da ordem

social;
Sistematizou a sociologia, estabeleceu um
mtodo de investigao e trouxe a sociologia pra
a Universidade.
Viveu um perodo de conflitos sociais, onde
sindicatos foram organizados;
Mas viveu tempos de desenvolvimento
tecnolgico, om que gerou expectativa de
progresso para a sociedade capitalista.
Conviveu com o surgimento de ideias socialistas,
que supervalorizavam os fatos econmicos como

2.3 Durkheim (1858-1917)

Acreditava que a raiz dos problemas no era de

ordem econmica, mas de ordem MORAL,

Comportamental ;
Se encontrassem novas regras morais, capaz de
guiar a conduta de indivduos, poderia estabilizar
a sociedade;
Cabe a cincia, em especial a Sociologia
estabelecer estudos para entender a sociedade e
verificar as normas.
Compartilhava as ideias de Saint-Simon em
relao a crena de que valores morais so
elementos constituintes de uma sociedade e que
neutralizam as crises econmicas e politicas,

2.3 Durkheim (1858-1917)

Era um otimista, e entendia que a diviso social do

trabalho (uma das reas de exame de sua

sociologia) era importante para aumentar a
solidariedade ente os homens, ao contrario do
pensamento socialista;
Se cada um tem uma atividade especifica na
sociedade, h uma dependncia geral uns dos
outros, gerando unio e solidariedade entre os
homens.
Devido as mudanas rpidas da sociedade
industrial, esta solidariedade ainda no havia sido
evidenciada, esta situao gerava uma ANOMIA,
uma ausncia de regras claras

2.3 Durkheim (1858-1917)

Preocupou-se em estabelecer um metodo proprio

de investigaao, o metodo sociologico.

Onde o objeto de estudo deveria ser o fato social
FATO SOCIAL - So fatos exteriores e anteriores a
existncia do indivduo e continuariam existindo
mesmo que este no existisse ou deixasse de
existir.
So fatos que exercem coao ao indivduo, ou
seja, ao deixar de pratic-los o indivduo sofreria
presso por parte da sociedade at que se
enquadrasse nos padres vigentes

2.3 Durkheim (1858-1917)

Em seu mtodo, o pesquisador deve analisar o

fato sem interferncia, iseno cientifica.

Todo o comportamento humano esta aliado a
aes j estabelecidas pela sociedade, o fato
social e impositivo, por isso no cabe ao
pesquisador INTERFERIR na sua analise, mas
deixar ele falar por si mesmo.
A funo da sociologia seria ento detectar e
buscar solues para estes problemas
(anomalias), restaurando a normalidade social e
se convertendo numa espcie de tcnica de
controle social e de manuteno do poder
vigente.

O mtodo sociolgico de Durkheim

 Durkheim parte da ideia fundamental de Comte

de que a sociedade deve ser vista como um

organismo vivo. Tambm concordava com o
pressuposto de que as sociedades apenas se
mantm coesas quando de alguma forma
compartilham sentimentos e crenas comuns.

 Entretanto critica Comte na sua perspectiva

evolucionista, pois entende que os povos que

sucedem os anteriores no necessariamente so
superiores, apenas so diferentes em sua estrutura,
seus valores, seus conhecimentos, sua forma
organizacional.
Segundo Durkheim muitos socilogos trabalhavam
no sobre o objeto em si, mas de acordo com a ideia
pr-estabelecida acerca do fenmeno.

Segundo Durkheim:
Os fatos sociais devem ser tratados como coisas;
A anlise dos fatos sociais exige reflexo prvia e
fuga de ideias pr-concebidas;
O conjunto de crenas e sentimentos coletivos so a
base da coeso da sociedade;
Destaca o estudo da moral dos indivduos; e
A prpria sociedade cria mecanismos de coero
internos que fazem com que os indivduos aceitem de
uma forma ou de outra as regras estabelecidas (a
explicao dos fatos sociais deve ser buscada na
sociedade e no nos indivduos os estados
psquicos, na verdade, so consequncias e no
causas dos fenmenos sociais)

 Os fatos sociais so uma realidade objetiva:

ou seja, para Durkheim, os fatos sociais

possuem uma realidade objetiva e, portanto,
so passveis de observao externa. Devem,
desta forma, ser tratados como "coisas".

 O grupo (e a conscincia do grupo) exerce

presso (coero) sobre o indivduo:

Durkheim inverte a viso filosfica de que a
sociedade a realizao de conscincias
individuais.
Para ele, as conscincias individuais so
formadas pela sociedade por meio da
coero. A formao do ser social, feita em
boa parte pela educao, a assimilao
pelo indivduo de uma srie de normas,
princpios morais, religiosos, ticos, de
comportamento, etc. que balizam a conduta
do indivduo na sociedade

 O que um "fato social"?

Nas palavras do prprio Durkheim

" fato social toda a maneira de fazer, fixada

ou no, suscetvel de exercer sobre o

indivduo uma coero exterior; ou ainda,
toda a maneira de fazer que geral na
extenso de uma sociedade dada e, ao
mesmo tempo, possui uma existncia prpria,
independente de suas manifestaes
individuais".
Ou ainda
"O fato social tudo o que se produz na e
pela sociedade, ou ainda, aquilo que

 Os fatos sociais, para Durkheim, existem fora

e antes dos indivduos (fora das conscincias

individuais) e exercem uma fora coercitiva
sobre eles (ex. as crenas, as maneiras de
agir e de pensar existem antes dos indivduos
e condicionam coercitivamente o seu
comportamento).