sostienen que la realidad extra mental no es conocible tal como es en s misma, y que el objeto del conocimiento est preformado o construido por la actividad cognoscitiva.
El idealismo histrico es una de las principales
corrientes del pensamiento historiogrfico. Surge con el romanticismo pero se desarrolla con la filosofa de Kant y Hegel . Sus bases tericas se formularon en Alemania, donde configuraron el movimiento nacionalista alemn.
Johann Gottfried von Herder (1744-1803)
Fue el pionero de esta
ideologa, con su libro Ideas sobre la filosofa de la historia de la humanidad. Herder afirmaba que la historia de la humanidad, y su evolucin diversa, era producto del espritu o el alma colectiva de cada pueblo, que se concretan en el lenguaje, la literatura, la educacin, las costumbres, etc. Aqu est el origen de los movimientos nacionalistas contemporneos, as como el etnocentrismo europesta. Y hasta el racismo moderno.
Cre toda una filosofa de la Historia. Herder fue discpulo de
Kant, y en este se encuentran las ideas fundamentales de su doctrina. Kant expone sus ideas en un breve ensayo titulado Ideas acerca de la historia universal desde el punto de vista universal.
Segn Kant, todas las acciones del hombre
tienen un fin, por lo tanto las acciones de todos los hombres, la historia, tambin tiene un fin: conseguir la felicidad y la libertad racional. Pero cundo y cmo se alcanza ese fin?. Esto supone que el rumbo de la historia no depende de la voluntad de los hombres sino de la naturaleza creadora. El fin deba estar en una sociedad nica, con un solo Estado y un una sola ley.
Johann Gottlieb Fichte (1726-1814)
la misin del historiador
era explicar el presente. Cada tiempo histrico posee unas caractersticas que le identifican porque es el resultado de las aspiraciones del pasado. Las ideas fundamentales de los perodos del pasado forman una secuencia lgica segn el esquema dialctico de: tesis, anttesis y sntesis.
. Pero como idealista, Fichte cree que lo
que hace avanzar la historia son las ideas polticas. Fichte concibe la historia como si su finalidad fuera el presente. Todos los hechos del pasado han de justificar la situacin presente
Georg Friedrich Hegel (1770-1831)
Fue un gran representante del
idealismo histrico. Hegel elabor una filosofa de la Historia que era en realidad la historia vuelta filosofa. Es decir, no slo historia de los hechos, sino historia comprendida. Hegel elabor una visin racional de la historia universal, situando en el centro el espritu de los acontecimientos que hacen surgir los hechos. La historia universal es la exposicin del espritu y cmo el espritu llega a saber de s. Para Hegel el espritu es el espritu del pueblo.
Hegel cree que la historia universal es el
progreso de la conciencia de la Libertad, ya que el fin ltimo es ser consciente de la Libertad, y ejercerla. En este proceso, el Estado es la representacin que el pueblo da a sus aspiraciones y el que garantiza la Libertad. Slo en el Estado el hombre tiene existencia racional. Por lo tanto, la historia es la historia del Estado. Para Hegel todo lo real es racional y todo lo racional real. Esta es la esencia del idealismo.
El idealismo es la posicin filosfica que
afirma que el mundo exterior es una idea procedente de la muerte del hombre o de un ser sobrenatural. Es una posicin filosfica antigua que se considera que se inicio con Platn. Su enfoque es racionalista o sea que tiene la tendencia a considerar el razonamiento deductivo como nico mtodo de conocimiento. Este mtodo parte de los enunciados universales para llegar luego a proposiciones particulares.
La verdad, la cual tiene carcter absoluto
existe independientemente del individuo o de la sociedad en que este vive. Por su naturaleza misma, algunos idealistas asignan excesiva importancia a los aspectos intelectuales y se ocupan poco de los problemas fsicos. El propsito de la educacin es transmitir la herencia cultural que refleja la verdad que se fue progresivamente develada en el curso de la historia.
Al ideal emulando a su maestro, que lo
guia en el analisis de las iddeas. Los elementos de la mente son primarios para la educacion. La educacion debe guiar al aprendiz a captar las cosas mentalmente y en el uso de las ideas y conceptos ya que en estos encontraran la verdad. El aprendizaje debe permitirles a los individuos el logro de la realizacion de la bondad y la verdad.La filosofia idealista ha ejercido gran influencia en la teoria y practica pedagogicas.
La educacin debe tener como
propsito fundamental el llevar al estudiante a que alcance la sabidura . San Agustn representa la mxima expresin de la filosfica educativa idealista cristiana. Existe un paralelismo entre sus ideas y las de Platn.