El Imperio de

Los Incas
América y Chile Prehispánico
Leyenda de la Creación
Luego de establecer su
imperio, los incas crean
mitos para justificar su
hegemonía.
Principal leyenda: Manco
Capac y Mama Ocllo,
enviados por el Dios Sol
a civilizar los demás
pueblos.
Formación del Imperio
 Pachacutec: persona con quien
comienza una nueva era.
 Cambió el destino político y
militar de su Estado,
convirtiéndolo de simple señorío
en poderoso Imperio.
 Vence a los chancas, collas y
lupacas.
 Extiende el dominio hacia el
norte, sur y Occidente del
Cuzco.
 Creador del Cuzco.
 Terrazas
 Fortaleza de Sacsahuaman.
 Ejército imperial.
 Estructura el imperio
utilizando el antiguo orden
de las sociedades andinas.
 Impone el tributo en
trabajo.
 Organizó las mitmas.
 Definió el sistema de
mitades: Anancusco y
HurinCusco.
Tupac inca Yupanqui
Derrotó al reino chimú
Vence definitivamente a
los collas y lupacas,
apoderándose del norte
de Argentina y Chile
hasta el Choapa.
Primer censo del imperio
Dividió el espacio
imperial en cuatro suyos
Tahuantinsuyu
Chinchaysuyo:
norte(rojo)
Antisuyo:Este (verde)
Collasuyo: sur(azul)
Cuntisuyo: oeste
(amarillo)
Huayna Capac
Máxima expansión y
Esplendor.
Desde Quito al Río Maipo
Huascar y Atahualpa
Lucha fraticida por la sucesión.
Expansión imperial es una
necesidad del nuevo soberano,
para obtener las rentas para
cumplir con los deberes del cargo
y dotar a su familia.
Expansión del Imperio
Tawantinsuyo
La formación del imperio fue rápida y fácil, porque
entre el Cuzco y las etnias regionales existian rasgos
de semejanza, creencias y concepciones políticas y
morales.
Expansión inca es la victoria del sincretismo.
Imperio como real síntesis del pasado cultural andino,
donde los incas son herederos de tecnologías y
conocimientos.
 Imperio integró geografías y culturas variadas.
 Regiones áridas, desérticas, valles fértiles.
 Lo anterior conlleva a unir la costa con la sierra y la
montaña para acceder a bienes y productos.
 Diversificación productiva.
Los incas estructuraron politicamente el
imperio y lo homogeneizaron:
Quechua
Culto al Sol
Jefes locales
Pax incaica
Como señal de conquista los Incas se apoderaban de
las tierras de sus vencidos.
Tierras se dividen: Estado, Iglesia y comunidad
Tierras eran divididas por el curaca
Población ocupaba parte de sus territorios y se
comprometía a laborar las tierras del Estado y de la
Iglesia.
Con las cosechas tributadas se mantiene al Estado,
funcionarios civiles, religiosos, soldados, población en
problema de sequía, ancianos, inválidos, viudas y
huérfanos
Mitimaes, eran los encargados de propagar
las costumbres incaicas a las regiones
conquistadas.
Habían también Mitimaes rebeldes.
Faenas tributarias:
-servicios regulares
-Trabajos extraordinarios
 Minka: para laborar tierras del
Estado y la Iglesia
 Mita: Construcciones, caminos,
servicios militares
 A los trabajadores se les
alimentaba y festejaba,
dándoles semillas y
herramientas.
 Para controlar el trabajo se
divide a la población por
edades (12 grupos)
Estructura Social
 Ayllu: núcleo social y político
 familias emparentadas entre sí
por un antepasado mítico.

 El Ayllu posee tierras, ganados,

pastos (propiedad comunitaria,
colectiva)
 Sobre el ayllu el imperio pone
un Curaca.
 Trabajan las tierras
comunitariamente
 Habían grupos privilegiados (nobleza) y hombres comunes.
 Artífices: artesanos y trabajadores de otros pueblos
 Yanaconas
 Acllas (tipo especial de sirvientas)
Estructura administrativa
 Sapa Inca
 Consejo
 Gobernadores de las provincias
 Quipu Camayo

 Villac Umu:Sumo pontífice.

 Para dar unidad territorial crearon una
red vial que unió el imperio.
 Capac Ñam
 Levantaron Tambos
 Chasqui: Mensajero
Quipu
 Aunque los Inca no tenían un
sistema de escritura, tenían un
complejo método de cuentas
llamado "quipu."
 El quipu era un sistema para
grabar datos usando cordones
con nudos.
 Los quipus eran muy
complicados y eran manejados
por quipucamayos.
 Para ver la diferencia entre los
nudos y su significado, los
quipucamayos usaban
diferentes medidas y colores.
Por ejemplo, un cordón
amarillo significaba oro, uno
blanco: plata y uno rojo:
soldados.
El funcionamiento de la reciprocidad y
la redistribución en el Imperio Incaico
 La reciprocidad, de una existencia anterior al dominio inca, era
un mecanismo que operaba al interior de las aldeas y
comunidades, permitiendo la ayuda mutua, la cooperación y la
regulación de los intercambios..
 El dominio inca exigió a las comunidades la entrega de cierta
cantidad de su producción al imperio y a los almacenes del
Tahuantinsuyo.
 Sin embargo, los funcionarios incas abastecían a los ayllus con
mercaderías obtenidas de otras latitudes, a cambio de la
producción local.
 Eso es lo que se llama redistribución, donde la figura del curaca
cobraba una especial importancia al constituirse en
intermediario entre la reciprocidad comunal y la redistribución
estatal.
Coricancha
Machu Picchu
Sacsahuaman
Áreas de
Producción