COSTUMBRES,

TRADICIONES Y
VALORES

La Interculturalidad

INTRODUCCION
Es imposible no darnos cuenta de cmo estamos perdiendo
nuestros valores culturales, nuestras costumbres, nuestra
idiosincrasia, nuestra artesana, todas nuestras races, nuestra
cultura; la transculturacin del pueblo que tergiversa la mentalidad y
la manipula para que olvide costumbres y cambie hbitos por un
consumismo que induce a comportarse de manera diferente a como
est acostumbrado, los valores identificadores de la idiosincrasia del
margariteo han sido suplantados por otros valores de progreso
El trabajador manual que contaba con la fabricacin de sus
artesanas para mantener a su familia, al no encontrar mercado a su
producto abandona este trabajo para buscar una actividad alterna
que el proporcione los medios para la subsistencia; y no es que el
hombre no use calzado, ya no se acueste en una hamaca, no se
ponga un sobrero, sta no es la causa, ella est dada por la
implantacin de productos industrializados que los desplazaron. Se
trata de tomar conciencia de lo nuestro y enaltecer nuestra cultura.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Al hablarse en cualquier sitio o lugar acerca de la artesana margaritea, lo primero que se nos
viene a la memoria, como unas remembranzas del pasado, son las otrora cestas y maras de Atamo
y La Sabana de Guacuco; las esteras de cachipo, vena de pltano y junco de la Rinconada de
Paraguach; los cazabes y barriga de viejas de El Copey; los panes y confites de La Asuncin; las
arepas, cachapas y papelones de Tacarigua; los mapires con tapa y sin tapa y las escobas y
cabuyas de El Valle de Pedrogonzlez; los chinchorros, escarpines y bonetes de la Villa de El
Norte o Santa Ana (Poblacin que nos ocupa especficamente), las hamacas de la Vecindad de
Martnez; las tabacaleras y pantuflas de Los Hatos de las Veneciano o Altagracia; las calillas y
tabaquitos de Los Millanes, Las Cabreras y Pedregales; los sombreros y pavas o chambelonas de
San Juan Bautista y las sortijas, prendedores y brazaletes de ese mismo lugar y de Carapacho; los
pionates y gofios de Fuentidueo; las alpargatas suelas de goma de El Espinal, Boquern y Los
Bagres; los caractersticos y variadsimos zapatos de El Maco de Bolvar; los peines, peinetas,
hebillas y monturas para espejuelos que en distintos pueblos se confeccionaban y la loza de
mltiples especies que fabricaban las alfareras de El Cercado y El Poblado de Porlamar y tantas
otras cosas, que de antao dieron destacado renombre a las colectividades que las producan y
llevaron la forma de vivir o paliaron la necesidad econmica a los humildes hogares de donde
provenan, pero que cada da, y debido, desgraciadamente, a la indolencia o a la manifiesta
despreocupacin de quienes podran haberla aupado a tiempo, han venido mermando y cayendo en
una fatal decadencia, hasta el extremo, de que para hoy, muchas de estas manifestaciones
culturales, folklricas y costumbristas no quedan, sino simplemente en el recuerdo de los ms
apegados a la defensa de nuestros valores tradicionales o autctonos, o lo que es lo mismo, a la
salvacin de nuestro autntico patrimonio cultural. En fin, la artesana margaritea, en todos los
renglones, est en crisis, por no decir en agona, y por lo tanto merece una consideracin especial,
sabia y conscientemente estudiada, sin intereses creados, amplia y sin mezquindades, para no
arriesgarnos a vivir nica y exclusivamente del trabajo que pueda proporcionar el Puerto Libre, que
en ningn momento ser capaz de absorber la gran cantidad de mano de obra margaritea, que
haciendo honor a su tradicin, tiene ansias y deseos de trabajar.

OBJETIVOS DE LA INVESTIGACION
OBJETIVO GENERAL
Analizar las causas y consecuencias de la prdida de nuestra
cultura y tradiciones en todas sus manifestaciones.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Revisar las informaciones procedentes sobre el tema
Revisar opiniones de expertos en la materia
Sealar los aspectos tericos que sustentan dicha investigacin
Analizar las causas que influyen y contribuyen a la perdida de
inters por nuestras culturas y tradiciones

INVESTIGACION
La aparicin del petrleo trajo del xodo de los margariteos a los
campos petroleros, se fue mucha gente valiosa en busca de nuevos campos de
trabajo; debido a las condiciones precarias de la economa insular, a su espritu
aventurero, propio de las islas, que lo tena acostumbrado a ausentarse del hogar
por temporadas, ya sea en faenas de pesca o de prctica del llamado
contrabando que eran las actividades econmicas de subsistencia; poblaron los
campos petroleros de toda Venezuela, llegando a fundar ciudades
La puesta en vigencia del Rgimen Especial de Aduanas, que primero
bajo la figura de la Zona Franca y luego con el Puerto Libre transform
estructuralmente al Estado Nueva Esparta, produciendo una dinmica econmica
que trajo un crecimiento significativo del comercio que no solo detuvo la
migracin sino que incluso provoco el regreso de muchos nativos, debido a las
expectativas creadas en tono a la generacin de empleo y por ende de mejores
condiciones de vida para la regin.
As la Zona Franca, primero y el Puerto Libre, despus, fueron el medio
para iniciar la explotacin del vasto potencial turstico de la regin. El territorio,
otrora placido se siente removido con la afluencia del capital criollo y forneo con
discurso en torno a inversiones, ganancias, embargos, bonanza, etc., atrayendo
a Margarita a otra dinmica social y por ende cultural. Asciende el nmero de
visitantes a la Isla, sin que sta est suficientemente preparada para la gran
demanda de turistas.

MARCO
METODOLOGICO
Diseo de la investigacin: Esta investigacin est enmarcada
en un enfoque documental ya que fue obtenida mediante la
recopilacin de datos de fuentes de informacin como
archivos, bibliotecas, hemerotecas, tesis de grado, internet
entre otras, se procedi a revisar y analizar informaciones
existentes sobre el tema, as como tambin investigaciones
anteriores a la misma.

ACTUALIDAD CULTURAL
La Isla de Margarita se ha caracterizado, desde siempre, por poseer un
conjunto de tradiciones y manifestaciones populares propias (creencias,
costumbres, msica, artesana, gastronoma) las cuales sus diversos poblados
han creado y recreado en el devenir de su prctica constante a travs de la
historia, logrando trasmitirlas de generacin en generacin.
No obstante actualmente estas manifestaciones no han escapado del
impacto que el ocasionado por crecimiento desmedido del capitalismo, tras la
instauracin de empresas comerciales y franquicias reconocidas a nivel
internacional que a travs de la llegada de la actividad turstica, como proceso
de desarrollo econmico ha absorbido a los inversionistas y productores que
existan en la regin. Hasta el punto de convertirla en una Isla, que se
autoabasteca, en una regin que para todo, incluso para la satisfaccin de las
necesidades ms primarias como son los alimentos e incluso el agua, depende
de la llamada tierra firme, es decir del resto de Venezuela, y en muchos
casos, del exterior, a travs de las importaciones. A pesar de esta avalancha
an existe en la Isla, sobre todo en las poblaciones donde no se han
desarrollado los grandes complejos tursticos, personas que se ocupan de
estas actividades tradicionales, actividades que a continuacin reseamos y
que creemos que deben ser mantenidas e incluso son susceptibles de ser
utilizadas como un componente diversificador de la oferta turstica de la regin.

SANTA ANA DEL NORTE

La Tercera Repblica naci en Santa Ana del Norte de la
Isla de Margarita, cuando Bolvar, proveniente de Los Cayos
de San Luis en Hait, desembarc con su ejrcito libertador en
la Baha de Juan Griego, y fue conducido a la iglesia de Santa
Ana, donde el 6 de mayo de 1816 fue proclamado como Jefe
Supremo del Ejrcito Libertador Fue una Repblica que se
present al mundo en un emotivo discurso de Bolvar en el
Congreso Constituyente de Angostura el 15 de febrero de
1819, Repblica sancionada el 11 de agosto, donde se decreta
a la ciudad de Angostura como Capital Provisional de
Venezuela, hasta lograr la liberacin del pas; resolucin que
se consolid con la victoria en Carabobo el 24 de junio de
1821, cuando nuevamente triunfante el Libertador es recibido
por una multitud caraquea que se volc a las calles para
recibir al Padre de la Patria.

CONCLUSIONES Y
RECOMENDACIONES
La Isla de Margarita ha sido considerada siempre, por propios y extraos, como una
regin de grandes atractivos naturales, realidad que unida a la tradicional hospitalidad del
margariteo, la convierte en uno de los sitios ideales de vacaciones para los venezolanos.
Que sea para todos el progreso en condiciones de equidad y justicia, porque como dice
el dicho muy margariteo: "en partir igual no hay trampa". Que venga gente de donde viniere,
pero no nicamente a ordear la vaca sagrada y a dejarla morir despus de inanicin: que se
siembre aqu, que eche races en este suelo, que aprenda a hablar como nosotros, que eduque
a sus hijos conforme a nuestros programas de enseanza; que respete nuestros smbolos
patrios y nuestras creencias; que no imponga fronteras en el corazn de sus muchachos y de
nuestras muchachas, y viceversa; que entierre aqu sus huesos y nos deje generaciones que
aprendan a querer a Margarita y a practicar su artesana tradicional como medio de vida.
El establecimiento de sistemas de comercializacin que favorecen la produccin
artesanal de acuerdo a las preferencias del mercado, mientras la calidad y la originalidad de
dichos productos se ven profundamente afectada por que lo nico que importa es la ganancia.

ARTESANA MARGARITEA

ARTESANA MARGARITEA

ARTESANA MARGARITEA

ARTESANA MARGARITEA