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CELEBRACIN EUCARSTICA, 1
Haced esto en memoria ma (1 Cor 11, 25). Cumplimos este
mandato del Seor celebrando el memorial de su sacrificio. Al
hacerlo, ofrecemos al Padre lo que l mismo nos ha dado: los dones de la creacin, el pan y el vino, convertidos por el poder del
Espritu Santo y las palabras de Cristo, en el Cuerpo y la Sangre
del mismo Cristo: as Cristo se hace real y misteriosamente presente (CCE 1357).
La santa Misa es accin de Cristo. En ella
se actualiza el sacrificio pascual del Seor.
La celebracin eucarstica tiene un dinamismo trinitario: accin de gracias y alabanza al Padre, memorial del sacrificio de
Cristo, presencia real del Seor, por el poder de su Palabra y de su Espritu.

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CELEBRACIN EUCARSTICA, 2
La celebracin eucarstica es tambin sacrificio de la Iglesia, Cuerpo
y Esposa de Cristo, porque ella, nacida del costado abierto del Seor
en la cruz, se une a su Cabeza y Esposo mediante la celebracin del
rito sacramental. De este modo, la Iglesia ofrece al Padre el nico
sacrificio aceptable, convirtindose en vctima agradable a su Dios.
Toda Eucarista celebrada en una comunidad
local es celebracin de toda la Iglesia, una y
catlica. Adems, en la Eucarista, la Iglesia
que peregrina en la tierra se une al eterno
coro de la Iglesia celestial: ngeles y santos
que glorifican y dan gracias a Dios sin
interrupcin.

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CELEBRACIN EUCARSTICA, 3
Relato de la ltima Cena en el NT: tomar, bendecir, dar gracias,
partir, dar. Esta secuencia se recoge en la liturgia de todas las
tradiciones eclesiales: presentacin de dones, oracin consagratoria
de bendicin y accin de gracias, fraccin del pan y comunin.
Periodo apostlico: en las comunidades procedentes de la gentilidad, el rito se acompaaba de las lecturas de la Sagrada Escritura,
costumbre extendida a las comunidades de
origen judo tras la expulsin de la sinagoga.
La celebracin dominical aparece ya como
una institucin consolidada.
Siglo II: ya estructura Palabra de Dios rito eucarstico. Siglo III:
la Traditio Apostolica incluye todos los elementos de la plegaria
eucarstica.

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CELEBRACIN EUCARSTICA, 4
Celebracin eucarstica romana hasta la reforma tridentina
Fase clsica (siglos IV-VIII): nos han llegado libros
para la celebracin en fascculos (libelli) o en colecciones completas (sacramentarios). Contienen ya
los elementos que conocemos ahora: prefacio y plegaria eucarstica, oracin colecta, sobre las ofrendas
y de poscomunin, lecturas, aleluya y homila, cantos
del Kyrie, Gloria y, a partir del s. VII, Agnus Dei.
Siglos IX-XV: proliferacin de las apologas (oraciones del sacerdote
para su purificacin interior), composicin de secuencias, misal plenario, costumbre de recitar en secreto partes de la Misa.
Se deteriora la participacin del pueblo y se produce un alejamiento
de la comunin. Nuevos gestos como la elevacin de la hostia
consagrada.

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CELEBRACIN EUCARSTICA, 5
Misa tridentina (siglos XVI-XX)
Decadencia litrgica de la Baja Edad
Media, desafo de la doctrina eucarstica de la reforma protestante y deficiente formacin del clero, mostraron
la urgente necesidad de una revisin
autorizada del rito de la Misa.
Con este fin, durante el concilio de Trento se decidi la revisin de
los libros litrgicos y la publicacin del nuevo misal. Los trabajos
concluyeron con san Po V: promulg el misal reformado en 1570
y lo estableci obligatorio para toda la Iglesia latina (salvo liturgias
de las dicesis y rdenes religiosas que tuvieran ms de doscientos
aos de antigedad). Este misal suprimi la mayor parte de las secuencias, revis las oraciones privadas y gestos del celebrante, etc.

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CELEBRACIN EUCARSTICA, 6
San Po X impuls la renovacin litrgica (motu proprio Tra le
sollecitudine y algunas medidas como misas vespertinas). Labor
reformadora de Po XII: ya visto.
El misal romano de 1970, promulgado por Pablo VI, es fruto de
las determinaciones acordadas por el Concilio Vaticano II.
Sacrosanctum Concilium 50: Revsese el
ordinario de la Misa, de modo que se manifieste con mayor claridad el sentido propio
de cada una de las partes y su mutua conexin y se haga ms fcil la piadosa y activa
participacin de los fieles.

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CELEBRACIN EUCARSTICA, 7
Estructura de la celebracin eucarstica, 1
Dos secciones rituales: Liturgia de la Palabra y liturgia eucarstica
constituyen juntas un solo acto de culto (CCE 1346).
Ritos de introduccin: canto de entrada; saludo del celebrante; acto
penitencial para toda la asamblea; Gloria (final s. IV); oracin colecta (a mediados del s. V).
Liturgia de la Palabra: lecturas de la Sagrada
Escritura con cantos interleccionales (salmo responsorial, aleluya, secuencia): el leccionario
consta de un ciclo festivo trienal de tres lecturas
y un ciclo ferial de dos lecturas, bienal para la
primera; homila (obligatoria en los das festivos); profesin de fe; oracin de los fieles.

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CELEBRACIN EUCARSTICA, 8
Estructura de la celebracin eucarstica, 2
Liturgia eucarstica, 1
Ofertorio: la presentacin de dones significa la participacin de
todos los fieles en el sacrificio sacramental. Concluye con la
oracin sobre las ofrendas, que prepara a la asamblea para su participacin en la oracin eucarstica.
Plegaria eucarstica (ncleo de la celebracin):
alabanza-accin de gracias (prefacio, Santo); epclesis (en la anfora romana una consagratoria,
otra de comunin); relato de la institucin (actualiza el sacrificio de la cruz, presencia por la fuerza
de las palabras y el poder del Espritu Santo); anmnesis (evoca el misterio pascual); intercesiones;
doxologa (alabanza trinitaria, asamblea amen).

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CELEBRACIN EUCARSTICA, 9
Estructura de la celebracin eucarstica, 3
Liturgia eucarstica, 2
Ritos de comunin: oracin dominical con
embolismo (suplicar la liberacin del mal) y
doxologa (aclamada por los fieles); rito de la
paz; fraccin del pan; Agnus Dei; immixtio
o commixtio (smbolo de la nica persona de
Cristo glorioso y subraya la unicidad del sacramento en sus dos especies); comunin
eucarstica (celebracin orientada hacia la
comunin); canto de comunin; oracin
despus de la comunin.
Rito de conclusin: saludo, bendicin,
despedida

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CELEBRACIN EUCARSTICA, 10
Culto eucarstico
La Iglesia catlica ha dado y contina dando
este culto de adoracin que se debe al sacramento de la Eucarista no solamente durante
la misa, sino tambin fuera de su celebracin:
conservando con el mayor cuidado las hostias
consagradas, presentndolas a los fieles para
que las veneren con solemnidad, llevndolas
en procesin (Pablo VI, Mysterium Fidei,
1965).
Entre los ejercicios de adoracin y devocin a la presencia real de
Cristo en la Eucarista, el ritual actualmente en vigor recomienda
aquellos que poseen ya una larga tradicin eclesial, como la exposicin y bendicin con el santsimo sacramento y las procesiones.