Miguel Santagada, Facultad de ciencias sociales, UBA

Estudios culturales
2014

Estudios Culturales: Una

Introduccion Crtica
Primera Parte
La Disciplina

Estudios Culturales, transdiciplina e inquietud

poltica

Campo acadmico que analiza las culturas

contemporneas para indagar en los procesos
sociales de construccin del sentido.
Es un campo abierto al dilogo entre muchos sujetos
donde desde una mirada poltica y critica se
discuten exclusiones, injusticias, y prejuicios que
operan en las sociedades actuales.
Los objetos privilegiados de la indagacin son
instituciones, medios, y formaciones tales como la
televisin, el multiculturalismo, y las tradiciones
culturales.

Culturas actuales

La

Cultura no es una cosa ni un

sistema: es un conjunto de
transacciones, procesos, mutaciones,
prcticas, tecnologas, instituciones,
fuera de las cuales las cosas y los
eventos (pelculas, poemas o
deportes) son producidos para ser
experimentados, comprendidos y
valorados en diferentes modos dentro
de la red de diferencias y mutaciones.

Conceptos de cultura
tres

usos genricos del sustantivo:

(i) un proceso general de desarrollo
intelectual, espiritual y esttico a
partir del XVIII;
(ii) un modo de vida determinado
de un pueblo, un grupo o la
humanidad en general;
(iii) el conjunto de obras y prcticas
de la actividad intelectual y
especficamente artstica.

cuatro significados distintos

hbito

mental individual;
estado de desarrollo intelectual de toda
una sociedad;
conjunto de las artes;
la organizacin de la produccin, la
estructura de la familia, la estructura
de las instituciones que expresan o
gobiernan las relaciones sociales, y las
formas caractersticas a travs de las
cuales se comunican los miembros de la
sociedad.

Posicionamientos
acadmicos
La globalizacin de los Estudios
Culturales determin que los
investigadores asumieran posiciones
diferentes dentro de las instituciones
acadmicas.
En Latinoamrica, los Estudios
Culturales adjudican poco inters al
multiculturalismo y mucho inters al
concepto de hibridez.
Los temas tradicionales de los Estudios
Culturales son menos evidentes en los
pases del tercer mundo donde son

Estudios Culturales Britnicos

Surgieron en un centro de estudios dedicado a la

literatura. En la Universidad de Birmingham corresponda
al departamento de estudios literarios.

Un factor clave en el surgimiento los Estudios Culturales

es la interconexin la cultura en el sentido de arte y
literatura con la nocin de cultura de la vida cotidiana y
familiar. Esta interconexin permiti entender la nocin
de cultura como una forma completa de vida.

El trmino Culturalismo asociado a esta corriente se

explica por la idea de que las sociedades son conjuntos
interrelacionados de prcticas sociales y culturales, esto
es, prcticas que conllevan produccin de significados.

Principales conceptos

La Hegemona son prcticas, expectativas, y

estilos informales de comprender la naturaleza
de la vida humana y su mundo.
Relaciona las pasiones y creencias del hombre
con las prcticas cotidianas.
Tambin es un poder poltico, econmico,
ideolgico y cultural ejercido por un grupo
sobre otros grupos.
Implica cierto consenso de la mayora para que
el grupo dominante se mantenga en el poder.
El control es logrado mediante el consenso no
mediante la fuerza.

La representacin es la forma particular en que grupos

sociales son representados, especialmente en los medios, y en

las adhesiones polticas .

La Etnografa es el anlisis de cmo se utiliza y se

comprende la cultura entre diferentes individuos y
grupos. Asume dos formas:
Cuantitativa: implica encuestas de amplio espectro y

anlisis estadstico .

Cualitativa, implica entrevistas con grupos pequeos o

individuos (informantes).

A medida que la disciplina se ha globalizado, y las

teoras universalizadoras se fueron haciendo cada

Estudios Culturales y politica

La cultura es polticaObjeticos de abarcar cuestiones acadmicas y ejercer una

prctica critica con inspiracin poltica .

Las ambiciones polticas se ampliaron a tres modos distintos.

1. El populismo cultural
2. poltica de la Identidad
3. Ideologa crtica:

Estudios Culturales y
poltica

Tradicionalmente los Estudios Culturales

pretendieron democratizar las cultura. Contribuir a
una democracia participativa en la cual todos los
individuos, como inherentemente creativos y
comprometidos , cumplieran roles significativos.

As, Los Estudios Culturales pueden considerarse

como una disciplina fundamentalmente
democrtica.

La democracya es un concepto politico..

Otro objetivo poltico es articular una comprensin

de la cultura en defensa de la libertad de individuos
y grupos, respecto de las jerarquas sociales,
inequidades econmicas y restricciones y prejuicios
represivos que afectan su creatividad <z

Figuras y teoras de los

Estudios Culturales

Herbert Richard Hoggart

(1918)

Sociolgo britnico, tambin dedicado a la

literatura y a los Estudios Culturales , orientado
especialmente al estudio de las culturas populares.

Masificacin

estamos

de la cultura
entrando en una cultura de masas ,
configurada con restos de lo que alguna vez fue
una cultura urbana de la gente' y que est siendo
destruida".
The Uses de Literacy es el libro clave en la fundacin

de los Estudios Culturales .

Principales ideas de
Hoggart
La quiebra de la vieja cultura de clase; la prdida
de las comunidades estrechamente unidas y su
remplazo por la emergente cultura de masas,
donde predominan los diarios sensacionalistas, la
publicidad y los relatos de Hollywood.
Estos fenmenos "alien han colonizado la
comunidades locales y les han quitado sus rasgos
distintivos. El ataque de Hoggart no es contra las
culturas populares; sino contra la cultura de
masas .
La "cultura popular" es auto creada, posee
integridad y se desarrolla segn sus leyes propias
y, no como un objeto manipulado por los mass
media.

Alta y baja cultura

la cultura ayuda a mantener el orden
poltico en la sociedad moderna.
Los impulsos hacia la accin, la ayuda, el
deseo de evitar los errores humanos, de
aclarar la confusin, y mitigar la miseria,
la aspiracin por un mundo mejor y ms
feliz que el realmente existente,
provienen de las bases de la cultura.
El motor de estos impulsos, no es tarea
del conocimiento los cientficos sino de
la moral y corresponde a la pasin por
hacer el bien .

Alta y baja cultura

Alta cultura
Tener cultura es conocer lo mejor que se ha escrito y pensado
en el mundo.
Cuando el trmino "cultura" tuvo un significado ms amplio,
ms inclusivo de todas las producciones y procesos dentro de
una sociedad determinada, no qued restringido
simplemente a la mayora de las manifestaciones culturales
de las elites.

La idea de alta cultura" se refiere a aquellos aspectos de la

cultura que son principalmente valorados por una elite
intelectual, politica, social, economica
Generalmente, los miembros ms poderosos de la sociedad son
los nicos que tienen verdadera influencia en los sistemas de
culturales sentido, y por eso las clases ms poderosas tienden
a disfrutar el privilegio de definir su propio estilo de vida como
alta cultura.

Alta y baja cultura

Cultura popular
La cultura popular comprende los sistemas de
culturales sentido y las prcticas culturales de
las mayora de las clases sociales.
Popularidad no es necesariamente notoriedad y
gran difusin.
Las series y pelculas ms taquilleras, los temas
musicales ms escuchados, difundidos o
adquiridos, los libros ms vendidos o ledos y los
programas televisivos o radiales con ndices de
audiencias ms altos

Raymond Williams
Todas las sociedades tienen sus propios objetivos
y propsitos y mecanismos de producir
sentidos.
Todas las sociedades expresan sus significados,
en instituciones, y en el artes y la enseanza
escolar y no formal.
La produccin de una sociedad consiste en
encontrar significados y direcciones comunes,
y su desarrollo deriva de un debate y de un
constante ajuste del rumbo exigido por la
experiencia, el contacto, y el descubrimiento.

-La cultura comprende este sentido:

una forma de vida total-los significados
comunes; las artes y la educacin los

Principales obras

Cultura y Sociedad 1780-1950 (1958). un panorama

crtico desde el romanticismo hasta Orwell.
Define lo literario como proceso cultural que no debe
entenderse mediante sus mecanismos de adaptacin
e incorporacin.
revisa el estudio de la crtica de la cultura, de manera
paralela a la realizada por Leavis en 1948 (The Great
Tradition).
hace evidente que el uso moderno de la palabra
cultura apareci en la Revolucin industrial junto
con otros trminos que forman parte de una jerga
comn, tales como arte e industria, en una
tensin con el industrialismo;
La cultura es presentada ms como un proceso y no

Principales obras
En

1962 public Communication, estudio de gran

influencia entre investigadores de comunicacin en el
Reino Unido a principios de los aos sesenta;
Sus polmicas sobre el sentido de la televisin, fueron
registradas en Television: Technology and Cultural Form
(1974), donde sintetiza su aporte como analista del medio.
Esta obra es el ejemplo fundamental de la aplicacin del
materialismo cultural al anlisis histrico.
Caractersticas: reflexin original que asocia a su
extraccin de clase, su militancia y su sensibilidad por las
transformaciones culturales del Reino Unido;
Compromisos educativos, vnculos en la clase obrera y
cercana a los movimientos de Nueva Izquierda y del
Partido Laborista

Principales obras
The

Long Revolution (1961) analiza la historia de las

formas y de las instituciones culturales en Gran
Bretaa durante los ltimos doscientos aos;
Desarrolla un marco terico dentro del cual explora ese
proceso de cambio dinmico.
Nociones: Estructura de Sentimiento, Cultura
dominante, Cultura residual, Culturas emergentes
Comprensin de las negociaciones ideolgicas que
pueden existir en un momento determinado,
Cambios histricos de las Estructuras de sentimiento
y emergencia de las formas dominantes
y opositoras.

Estructura de
sentimiento

Caracteriza la experiencia de la cualidad de la

vida en un tiempo y espacio determinado.
opera en la parte ms delicada y menos tangible
de nuestras actividades.
experiencias sociales en solucin.
evoca un conjunto comn de percepciones y
valores compartidos por una generacin y est
articulado en las formas y convenciones
artsticas.
Retiene la relacin compleja entre las
estructuras de sentimiento diferenciadas y las
clases diferenciadas; es la tensin entre

Marxism and Literature

(1977)
Reduccionismo

de cierta imagen marxista, de la autonoma de

la superestructura, de la dimensin cultural,
rechaza la postura marxista por distintas razones: la reduccin
de la superestructura a un mero reflejo, la abstraccin del
proceso histrico, la visin de las necesidades humanas como
meras necesidades econmicas y no sociales, la marginacin
de lo cultural dentro de la organizacin econmica
las prcticas son sociales y contienen elementos tanto
materiales como simblicos,.
Seala la importancia del componente material, la
materializacin, de lo simblico en la base de la vida material
y de la experiencia social y, por tanto, tiene una fuerte
presencia dentro de las relaciones sociales y productivas.

Rasgos sobresalientes
las

categoras de clase, cultura, industria,

arte, que la literatura dista de ser un aparato
nicamente esttico, para resaltar de l su dimensin
cultural, poltica y social.
Descentracin importante con respecto a la
concepcin de la literatura y de lo literario.
La cultura sociolgica o los estudios histricos
culturales son prcticas y relaciones sociales, que
producen cultura o ideologa de manera ms
significativa, las dinmicas dentro de las cuales hay
continuidad y determinaciones, tensiones, conflictos,
resoluciones e irresoluciones,innovaciones y cambios
actuales.

Cultura dominante/residual/
emergente
es

posible hacer diferenciaciones generales entre

distintos perodos de la historia basados en modos de
produccin diferentes.
Las formaciones dominantes son demasiado amplias y
necesitan ser a su vez divididas en momentos
diferenciados.
Cada poca no slo consiste en diferentes variaciones o
estadios, sino que cada punto est compuesto tambin
por un proceso de relaciones dinmicas y contradictorias
en el juego de las formas dominantes, residuales y
emergentes.
analizar el rol que las identidades y los movimientos
subversivos y de oposicin desempean en la cultura
dominante, y cul es su eficacia para cambiarla.

 su

obra es un progresivo intento de

presentar las prcticas culturales
como materiales; para ello
traslada el acento inicialmente
puesto en la necesidad de que la
larga revolucin sostenga una
cultura literaria trascendental
orientada por ciertos valores
absolutos o universales.

Materialismo Cultural

El concepto es materialista porque sugiere que los

artefactos, las instituciones y las prcticas culturales
estn, en cierto sentido, determinados por procesos
materiales. Es cultural porque insiste en que no
hay una realidad cruda y material ms all de la que
sustenta la cultura, la cual, en s misma, es material.

Principales nfasis
- Modo de produccin: tecnologa y
prcticas utilizadas en la produccin
bsica de alimentos y energa.
- Modo de reproduccin: tecnologa y
prcticas utilizadas en incrementar,
limitar y mantener una poblacin
- Economa Poltica: continuidad y

Materialismo Cultural

Las formas culturales nunca deben verse como textos

aislados, sino dentro de relaciones y procesos
histrico-materiales que los constituyen y dentro de
los cuales desempean una funcin esencial.
los medios de comunicacin son esencialmente
medios de produccin
La comunicacin humana es socialmente productiva
en s, dado que es reproductiva; adems, es similar a
otros procesos productivos. Las tecnologas de
produccin cultural tienen una funcin crucial en la
modelacin de formas e instituciones culturales, pero
no las determinan.

La nocin de
comunicacin
La

cultura posee una dimensin individual y colectiva

de
significados, valores; implica concepciones de mundo,
formas de sentir y actuar, que encarnan en el lenguaje
y se enmarcan dentro de las instituciones sociales
concretas, determinadas por circunstancias
materiales.
La historia de los medios de comunicacin se relaciona
con la historia de la produccin cultural, la cual se
encuentra vinculada a las condiciones materiales de
las instituciones sociales, a las relaciones con distintas
fuerzas de produccin, a las formas sociales
particulares y al desarrollo simblico de la sociedad.

Terminologa

Estructuralismo
Una escuela desarrollada en Francia que extendi su enfoque a
campos acadmicos relacionados con el anlisis del lenguaje, la
cultura, y la sociedad.

El modo estructuralista de proceder con hechos sociales ha sido

utilizado en antropologa, sociologa, psicologa, crtica literaria, y
arquitectura.

El punto central de este enfoque afirma que el dominio especfico

de la cultura puede ser comprendido por medio de una
estructura diferente tanto de las organizaciones reales como de
las ideas o de la imaginacin. Un ejemplo seran las reglas
gramaticales que estructuran un idioma.

Ideas comunes del culturalismo y el estructuralismo.

La estructura determine la posicin de cada elemento en una
totalidad.
Todo sistema tiene una estructura.

Interdisciplinariedad

Mltiples Mtodos:
Economa poltica (contexto de creacin, produccin,

distribucin socio econmico histrico)

anlisis textual (visual, verbal, cdigos del auditorio)
audiencia recepcin/ efectos de media (etnografa)

Multiples focos de indagacin:

anti-racismo
Marxismo
Teora queer
Feminismo

Stuart Hall
Junto con, Hoggard y Williams se lo considera es uno de los fundadores de
los Estudios Culturales en los aos 60s en Inglaterra.
Nacido en Kingston, Jamaica en 1932, Hall viaja en 1951 a Gran Bretaa para
estudiar en Oxford.

Principales obras

Aspectos de su pensamiento
El contexto intelectual y poltico de la Gran Bretaa de los aos cincuenta y sesenta
marc sus principales anti-coloniales y su bsqueda por comprender los bagajes
culturales jamaiquinos, con la dimensin racial y colonial que esto implicaba para
entonces.

En su planteo terico destaca su nfasis contra el totalitarismo marxista, que se

expresaba como un abierto reduccionismo (lo que se conoce como el marxismo vulgar o
economicismo) y en lo poltico se expresaba contra las polticas soviticas stalinistas y los
partidos comunistas ortodoxos, confluyeron en lo que se conoci como la Nueva
Izquierda.
Vio a la cultura popular como una cultura capitalista y dominada por la clase gobernante.
Estudi losmedios masivos de comunicacin y su impacto en la ideologa[en], pasando a
ser uno de los grandes defensores de lateora de la recepcin, y expandi el alcance de
los estudios culturales hacia los temas de raza y gnero.
Explor las ideas de la identidad cultural, la raza y la etnicidad, especialmente en su
relacin con la experiencia de la dispora. Antes que ver a la identidad como algo
determinado por la historia y la cultura y por lo tanto, inamovible la vio como fluida,
en proceso y sujeta al cambio.

Aspectos de su
pensamiento
Definido un estilo de trabajo intelectual y poltico: un pensamiento
sin garantas (No reduccionista y radicalmente contextual)
Abiertamente pedaggico

En 1968, asume la direccin del Centro de Estudios Culturales

Contemporneos en Birmingham) hasta 1979 cuando se incorpora
como profesor de sociologa a la Open University.

Bajo su direccin, el CCCS se convierte en el ms destacado

escenario institucional de consolidacin de los estudios culturales

En 1997 Hall se retira como profesor activo de la Open University

para obtener el ttulo de profesor emrito.

Metodologa
Economa

Poltica (estructura)
Anlisis Textual (significado)
Semitica
Efectos

de los Media
(interactividad)
Recepcin y uso de los textos

Anlisis del Poder

La

cuestin del sujeto es examinada

desde el punto de vista de las prcticas
culturales y de las representaciones y
sus relaciones con el poder.
El anlisis del poder plantea estas
cuestiones:
Cmo produce poder la cultura?
Cmo produce la cultura el poder?
Quin gana/pierde, por qu mecanismos el

poder?

Poder de
Representacin
Stuart

Hall, propuso dos conceptos

fundamentales:
La Representacin es una de las

prcticas centrales que produce

cultura y significado
Aniquilacin

simblica

La falta de representacin seala que

un grupo es considerado irrelevante.

Vida cotidiana y populismo

cultural

La cultura popular no es lo opuesto de la

alta cultura sino fundamentalmente de la
cultura dominante. Por ello defender los
estilos y contenidos de la cultura popular
tiene valor e implicancias polticas.

La cultura popular siempre acta contra

la dominacin elitista. Pone en tela de
juicio las descripciones tradicionales de
la alta cultura minoritaria , segn las
cuales la alta cultura es as un obstculo
contra la cultura de masas trivial .