1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Contexto Histrico
Orgenes
Tcnica del Psicoanlisis
La interpretacion de los sueos
Conceptos Clnicos
Estructuras de la Personalidad
Mecanismos de Defensa
La sexualidad infantil como causa de neurosis
El Futuro de la Felicidad
Escuelas de Psicoanlisis.
En 1883 Joseph Breuer consult a Sigmund Freud sobre el caso de una de sus pacientes, Anna O, que sufra episodios histricos que tenan desconcertado al mdico.
El verdadero nombre de Anna era Bertha Pappenheim, tena veintin aos cuando debi encargarse del cuidado de su padre enfermo, es entonces cuando las alucinaciones y
ausencias comenzaron. Vctima de una tos nerviosa que la dejaba exhausta, lleg a la consulta de Breuer. Los sntomas se multiplicaron ante los ojos del mdico. En
principio el mdico slo consider los sntomas fsicos, luego se interes en los cambios de humor, las alucinaciones, y las ausencias de su paciente.
Anna tena momentos de mutismo y otros de somnolencia, a los que Breuer llam hipnosis vesperal, y la propia Anna los llam nube.
Intuitivamente Breuer pide a su paciente que hable de su padre, entonces puede hablar, aunque no en su lengua, el alemn, sino en ingls. Luego de estas conversaciones
que la propia paciente describi como talking cure, o limpieza de chimenea, ella se senta mejor y tranquila. Breuer le da el alta. La muerte del padre provoc una
nueva crisis. Entre 1880 y 1882, Breuer atendi a Anna, incluso orden su internacin. En junio de 1882 le dio el alta y asumi que desde entonces qued
completamente curada.
El tratamiento de Bertha fue, en palabras del propio Breuer la clula germinal de todo el psicoanlisis. Freud y Breuer lo denominaron mtodo catrtico (catarsis
significa purgacin en griego).
La paciente estableci un vnculo excluyente con el mdico (posteriormente se denomin transferencia), y mejoraba o empeoraba de acuerdo a su presencia.
La dedicacin del mdico despert los celos de su esposa Matilde. Breuer consider que su paciente estaba curada y le dio el alta. Esa misma noche es llamado a casa
de Anna, la paciente presentaba sntomas de parto imaginario, y acusaba al mdico de ser el padre.
Un mes luego del alta, Anna era internada en el Hospital Bellevue.
Breuer sostena que Anna era extremadamente inmadura desde el punto de vista sexual, pero admita que lo incomodaba este tema.
Este caso deterior la amistad de Freud y Breuer. No obstante en 1893 publicaron conjuntamente su informe preliminar acerca de la histeria.
La recuperacin de Bertha Pappenheim
Bertha luch por su recuperacin al salir de Bellevue. En 1888 public Pequeas historias para nios y en 1890 In der Trdelbude (En lo del vendedor de antigedades).
En 1895 se hizo cargo del orfanato judo de Frankfurt. Fue diplomada como la primera asistente social de Alemania. Comprometida con el trabajo social y la
emancipacin de la mujer, en 1899 traduce al alemn Reivindicacin del derecho de las mujeres, escrito en 1792 por Mary Wellstonecraft, la madre de Mary Shelley
(autora de Frankenstein).
Al comienzo Bertha public bajo un seudnimo masculino, Paul Berthold, nombre que utiliz hasta 1900, cuando public La cuestin juda en Galicie.
Bertha vivi con su madre hasta el fallecimiento de esta en 1905.
En 1924 public El trabajo de Ssifo, en el cual agrup cartas viejas del perodo que va entre 1911 y 1912. En el prefacio del libro, Bertha justifica la publicacin de las notas que tom luego de sus visitas a hospitales,
asilos y prostbulos, afirmando que nada justifica el silencio sobre las injusticias: Estar al corriente de la injusticia y callarse, es convertirse en cmplice.
Conceptos clnicos
Estructuras de la Personalidad
Mecanismos de Defensa
El Yo trata de resolver
1.
Pulsiones sexuales: Eros
2.
Pulsiones de muerte: Thanatos.
Para ello recurre a varios mecanismos:
El futuro de la felicidad
El porvenir de una ilusin:
La religin es un deseo de ser protegidos por un padre
todopoderoso. Mantiene a la humanidad en un estado
infantil.
El malestar en la cultura:
Los sentimientos de felicidad proceden de la satisfaccin de
los deseos inmediatos.
La cultura exige renunciar a la satisfaccin directa, y
sustituirla por otras actividades.(sublimacin).
Esto se interioriza en el SuperYo, que se carga de
sentimientos de culpa.
La cultura es necesaria: a cambio de la seguridad y el
confort exige culpa e infelicidad.
La cultura occidental es necesariamente neurtica.
Escuelas de Psicoanlisis
Los disidentes rechazaron el nfasis en la sexualidad infantil; para detacar otros
aspectos:
Otros seguidores: