Edad Media
Nociones Preliminares
Alberto Vrvaro
3.- LA GRAMTICA
La primera que se enseaba.
Aprendizaje normativo y memorizacin de
obras literarias.
Escritores paganos y cristianos.
Hierusalem
Ciudad de los judos (sentido literal).
Ecclesia Christi (sentido alegrico cuando la
presencia de Cristo y los sacramentos estn
sealados por palabras o elementos msticos).
Anima hominis (sentido tropolgico, moralizante,
donde el alma es la manifestacin de Dios).
Civitas Dei (sentido escatolgico o anaggico).
9.- LA TIPOLOGA
No supone en absoluto trascender el sentido
literal en un plano significativo distinto, sino
simplemente enmarcarlo en un contexto de
distanciamiento cronolgico.
El Antiguo Testamento como figura del Nuevo
Testamento.
Moiss que hace brotar la fuente de la roca es
figura del bautismo de Cristo.
Jons como figura de la resurreccin de Cristo.
La tipologa en la produccin literaria era
variada.
10.- EL SIMBOLISMO Y LA
CREACIN ARTSTICA
El smbolo no es, pues, un simple signo
indiferente sino un signo que desde su
exterioridad engloba en s mismo incluso el
contenido de la representacin que se
manifiesta a travs de l.
Simbolismo del nmero:
3: Medida del espritu y de la perfeccin eterna.
Adems es completo, pues todo tiene principio,
medio y final.
4: Encierra la naturaleza de la materia temporal.
12.- EL INTELECTUAL EN LA
SOCIEDAD MEDIEVAL
Para la conciencia colectiva de la Edad Media la
palabra clericus sugera connotaciones
fundamentalmente funcionales y no serva para
identificar un nivel social.
Litteratus: hombre que saba leer y escribir, se
formaba en la escuela.
Se pensaba que el intelectual se formaba
investigando y estudiando de manera individual.
De esta forma el centro de la vida intelectual es
la meditacin.