Anda di halaman 1dari 12

PIAGAM MADINAH

KONTROVERSI SANAD
DAN DASAR
PERADABAN ISLAM
STUDI PERADABAN ISLAM

SEBELUM HIJRAH

DIAWALI DENGAN PERJANJIAN AQABAH I BULAN


JULI 621 M BERTEPATAN DENGAN BULAN
DZULHIJJAH
PERJANJIAN AQABAH II BULAN JUNI 622 M
INTI PERJANJIAN AQABAH KEPATUHAN PADA
KALIMAT TAUHID, MENINGGALKAN MAKSIAT DAN
TIDAK KHIANAT TERHADAP NABI
SETELAH PERJANJIAN AQABAH NABI
MEMERINTAHKAN SAHABATNYA UNTUK HIJRAH

PERJANJIAN MADINAH

PERJANJIAN MADINAH YANG KEMUDIAN DIKENAL


DENGAN PIAGAM MADINAH, MERUPAKAN DUA
PERJANJIAN YANG DIJADIKAN SATU.
PERTAMA PERJANJIAN DENGAN ORANG YAHUDI
PADA TAHUN 1 HIJRAH YANG DILAKUKAN SEBELUM
PERANG BADAR
KEDUA PERJANJIAN DENGAN MUHAJIRIN ANSHAR
SETELAH PERANG BADAR

SANAD HADITS TENTANG


PIAGAM MADINAH
PIAGAM MADINAH YANG TERSUSUN SECARA LENGKAP
DIRIWAYATKAN OLEH MUHAMMAD IBN ISHAQ DAN
ABU UBAID AL QASIM IBN SALAM
SANAD KEDUANYA DIPERMASALAHKAN OLEH
SEBAGIAN ULAMA.
POINTER PIAGAM MADINAH TERSEBAR KEDALAM
HADITS-HADITS SHAHIH YANG JUGA DIRIWAYATKAN
OLEH IMAM BUKHARI.
RIWAYAT-RIWAYAT HADITS YANG MENGUNGKAP POINPOIN PIAGAM MADINAH DENGAN SANAD SAHIH,
DIANGGAP MENGANGKAT DERAJAT HADITS TENTANG
PIAGAM MADINAH MENJADI HASAN LIGHAIRIH,
SEBAGIAN MENYATAKAN SHAHIH LIGHAIRIH.

KONDISI MASYARAKAT
MADINAH PRA HIJRAH
MASYARAKAT MADINAH TERDIRI DARI KELOMPOK
HETEROGEN, BERSUKU-SUKU YANG FANATIS KLAN,
YANG SANGAT TERBIASA BERTIKAI.
ORANG ARAB BAIK DI MAKKAH MAUPUN MADINAH
TIDAK MENGENAL SISTEM POLITIK HINGGA
KONFLIK SULIT DIHINDARI.
BERBEDA DENGAN MAKKAH YANG TIDAK
TERDAPAT KELOMPOK YAHUDI, DI MADINAH ADA 2
KELOMPOK YAHUDI KHAJRAJ DAN AUS

KONDISI MASYARAKAT PASCA


HIJRAH

KELOMPOK MUSLIM ANSHOR


KELOMPOK MUSLIM
MUHAJIRIN
KELOMPOK YAHUDI
KELOMPOK MUSYRIK ANTI
NABI MUHAMMAD SAW

NILAI LEBIH YATSRIB SEBAGAI


TUJUAN HIJRAH

DUA GOLONGAN ANSHAR YANG


TELAH BERBAIAT DI PERJANJIAN
AQABAH I DAN II
HARAPAN MASYARAKAT UNTUK
MENDAPAT PIMPINAN YANG BISA
MEMPERSATUKAN DAN
MENGHENTIKAN PERTIKAIAN.

KLASIFIKASI PIAGAM MADINAH


VERSI H.ZAINAL ABIDIN AHMAD

DASAR-DASAR NEGARA
HAK ASASI MANUSIA
PERSATUAN SEAGAMA
PERSATUAN ANTAR AGAMA
PERLINDUNGAN TERHADAP GOLONGAN
MINORITAS
TUGAS WARGA NEGARA
PERLINDUNGAN TERHADAP NEGARA
PIMPINAN NEGARA
POLITIK PERDAMAIAN

KLASIFIKASI PIAGAM MADINAH MENURUT


KH. SAIFUL ISLAM MUBARAK

MAKNA UMAT DAN HAK WARGA NEGARA


TUGAS DAN KEWAJIBAN WARGA NEGARA
SUPREMASI HUKUM DAN PROSES PENERAPANNYA
KEBEBASAN BERAGAMA DAN KEADILAN HUKUM
KEWAJIBAN ANTAR SESAMA MUSLIM
PEMELIHARAAN TANAH AIR

KELOMPOK PENENTANG PIAGAM


MADINAH SEBAGAI KONSTITUSI NEGARA
HR. GIBS : HANYA DASAR-DASAR SOSIAL POLITIK
IBN AL MUQAFFA :
KONSTITUSI HARUS BERDASAR RAYU ATAU
KUMPULAN PENDAPAT MANUSIA MENGENAI PRINSIP
YANG DIJADIKAN DASAR BAGI NEGARA, BISA
DIHAPUS ATAU DIGANTI, BUKAN BERUPA HADITS
YANG MASUK PADA LINGKARAN WAHYU TUHAN.

KELOMPOK PENDUKUNG PIAGAM


MADINAH SEBAGAI DASAR KONSTITUSI

MUHAMMAD HAIKAL, PIAGAM MADINAH


ADALAH PROSES PENDAHULUAN
TERBENTUKNYA NEGARA ISLAM
MONTGOMERY WATT : PIAGAM MADINAH
ADALAH JUSTIFIKASI SUMBER DASAR
PEMBENTUKAN NEGARA ISLAM PERTAMA
KALI.
UTSMAN KHALIL : PIAGAM MADINAH ADALAH
CERMINAN PENDIRIAN NEGARA KARENA ADA
WILAYAH, BANGSA, DAN INSTITUSI ABSTRAK
YANG DITERIMA OLEH BANGSA.

PIAGAM MADINAH SEBAGAI TONGGAK


PERUBAHAN PERADABAN MASY. ARAB
TIDAK ADA LAGI PERTIKAIAN KARENA
KETERATURAN DALAM PERATURAN PIAGAM
MADINAH.
DASAR HAK ASASI MANUSIA
PERLINDUNGAN TERHADAP KEHORMATAN
MANUSIA
PERLINDUNGAN HARTA BENDA
LARANGAN KRIMINAL.
MASYARAKAT BERBUDAYA YANG DIDASARI
OLEH AKHLAK QURANI DAN CONTOH NABI