Ingredientes

Mario Gmez
Moisse Ray Baldeon
Amner Lozano
Fernando Rojas Miranda

Anlisis

RETRICO
Gnero Ritual: Levtico 17: 10-16
E. Fernando Rojas Miranda

Estableciendo la percopa
Consideramos que la percopa

empieza en el v. 10 y termina en
v.16, por las siguientes razones:
(1) Hay un cambio de temtica. Desde
el v. 1 al 9, Jehov les indica lo que
deben hacer cuando ellos (los
israelitas) sacrifiquen sus animales,
a saber, llevar la sangre a la puerta
del Tabernculo, para presentarlo
como ofrenda a Jehov.

(2) Tiene una temtica comn. Los vv.

del 10 al 16, hablan netamente de
la prohibicin de comer la sangre de
animales.
(3) Al final del captulo 17 (v.16), y
comienzos del 18 hay otro tema, a
saber, la prohibicin de tener
relaciones sexuales entre parientes.
En conclusin se propone la eleccin
de una nueva percopa por las
razones mencionadas.

Estructura de Levtico 17:10-16

A1. Cuando algn israelita o extranjero que viva entre ustedes coma cualquier
clase de sangre, yo me pondr en su contra y lo eliminar de su pueblo.
B1. Porque la *vida de toda criatura est en la sangre. Yo mismo se la he
dado a ustedes sobre el altar, para que hagan *propiciacin por ustedes
mismos, ya que la propiciacin se hace por medio de la sangre.
C1. Por eso les digo: Ninguno de ustedes deber comer sangre,
C2. Ni tampoco deber comerla el extranjero que viva entre

ustedes.

A2. Cuando un israelita o algn extranjero que viva entre ustedes cace algn
animal o ave que sea lcito comer, le extraer la sangre y la cubrir con
tierra.
B2. Pues la vida de toda criatura est en su sangre.
C3. Por eso les he dicho: No coman la sangre de ninguna criatura,
B3. Porque la vida de toda criatura est en la sangre; cualquiera que la coma
ser
eliminado.

A3. Todo nativo o extranjero que coma la carne de un animal que las fieras
hayan matado o despedazado,
D1. Deber lavarse la ropa y baarse con agua,
E1. Quedar *impuro hasta el anochecer; despus de eso quedar
puro.
D2. Pero si no se lava la ropa ni se baa,

Anlisis de la estrofas
De acuerdo al anlisis retorico, se puede apreciar con mayor

claridad que en la percopa seleccionada hay tres colon los cuales

son:
(1)El primero esta en A1, B1, C1 y C2; donde hay una unidad
temtica la cual es: el israelita o extranjero que coma la sangre
(vv. 10-12)

A1. Cuando algn israelita o extranjero que viva entre ustedes

coma cualquier clase de sangre, yo me pondr en su contra y
lo eliminar de su pueblo.
B1. Porque la *vida de toda criatura est en la sangre. Yo
mismo se la he dado a ustedes sobre el altar, para que hagan
*propiciacin por ustedes mismos, ya que la propiciacin
se hace por medio de la sangre.
C1. Por eso les digo: Ninguno de ustedes deber comer
sangre,
C2. Ni tampoco deber comerla el extranjero que viva entre
ustedes.

 (2) El segundo colon esta en A2, B2, C3, B3 y A3 de la

misma forma hay una unidad temtica, a saber,

consejos a los israelitas o extranjeros en cuanto lo
que deben hacer al cazar un animal lcito. De esta
forma se muestra claramente un paralelismo, siendo el
centro C3, donde el nfasis es claramente definido
como una orden a no comer sangre.

A2. Cuando un israelita o algn extranjero que viva

entre ustedes cace algn animal o ave que sea
lcito comer, le extraer la sangre y la cubrir con
tierra.
B2. Pues la vida de toda criatura est en su sangre.
C3. Por eso les he dicho: No coman la sangre de
ninguna criatura,
B3. Porque la vida de toda criatura est en la
sangre; cualquiera que la coma ser eliminado.

(3) y por ltimo, hay un tercer colon donde el

tema esta centrado en lo que pasara si es
que comieran la sangre. Estos incluyen los
puntos A3, D1, E1, D2 y E2.

A3. Todo nativo o extranjero que coma la

carne de un animal que las fieras hayan
matado o despedazado,
D1. Deber lavarse la ropa y baarse con
agua,
E1. Quedar *impuro hasta el anochecer;
despus de eso quedar puro.
D2. Pero si no se lava la ropa ni se baa,
E2. Sufrir las consecuencias de su
pecado.

Pero dentro de cada colon hay

algunos hemistiquios, los cuales son
frases pequeas que tiene una idea
completa. Por ejemplo, en el primer
colon se propone dos hemistiquios:
(1)ninguno de ustedes deber comer
sangre
(2)ni tampoco deber comer el
extranjero.

 En el segundo colon podemos ver

cuatro hemistiquios:
(1)Pues la vida de toda criatura est en
su sangre,
(2)No coman la sangre de ninguna
criatura,
(3) Porque la vida de toda criatura est
en la sangre y
(4) cualquiera que la coma ser
eliminado.

 En el tercer colon, podemos ver

cinco hemistiquios:
(1) Deber lavarse la ropa y baarse
con agua (2) Quedar *impuro hasta
el anochecer,
(3) despus de eso quedar puro,
(4) Pero si no se lava la ropa ni se
baa y
(5) sufrir las consecuencias de su
pecado.

A N LIS IS
S EM I TIC O
Mario A. Gmez Espinoza

PRIM ER CO LO N (vs 10,11)

PERSONAJES

- Varones de la casa de Israel. (pasiva)

- extranjeros. (pasiva)
- sangre. (pasiva) y (activa)
- Persona. (pasiva)
- expiacin
LUGAR.
No comer la sangre.
Porque la vida de todo animal esta en
la sangre.
Pondr mi rostro , altar, casa de israel.

 TIEMPO.
Los que habitan en Israel.
Enojo de enojo.
Eliminar del pueblo.

SEG U N D O CO LO N (vs 12,13)

PERSONAJES.
Varones de los hijos de Israel. (pasiva)
Extranjeros. (pasiva)
Animal o ave que sea para comer.

(pasiva)
Sangre. (pasiva)
LUGARES.
No comer sangre de ninguna carne.
Por que la vida esta en la sangre.

 TIEMPO.
Case un animal o ave que sea de

comer.
Cubrir con la tierra.
Sern eliminado.

TERCER CO LO N (vs 14-16)

PERSONAJES.
Extranjero o nativo. (activa condicional)
Animal muerto. (pasiva)
Fiera. (activa)
El agua. (pasiva)
LUGARES.
Comer un animal despedazado por la fiera.
Lavar sus vestidos.
Llevara su iniquidad.

 TIEMPO.
Comer animal despedazado.
Lavar su vestido.
Lavar su cuerpo.
Cargara su pecado.
Quedara limpio.
Sera impuro hasta la noche.

Anlisis

IN TR A B B LIC A
Moise R. Balden Pizarro

AN ALISIS IN TRABIBLICO
El motivo de ello no comer sangre

fue hecha una prohibicin estricta

contra el carnear en casa
Otras evidencias se encuentran en
Ezequiel 33:25, 26; 1 Corintios 10:20,
21. 11. presenta a Dios, como soberano
autor y dueo de la naturaleza, que
reserv la sangre para s mismo, y
permiti a los hombres un solo uso de
ella, en los sacrificios.

 Vemos que los textos presentan una

confirmacin de la ley que prohbe comer

sangre. No deban comer sangre.
(xodo 22:31; Hechos 15:20)
(Deuteronomio 14:21) cosa
mortecina(Gnesis 9:4) pero carne con su
vida que es su sangre no comeris. Donde
despus del diluvio Dios hace un pacto con
No y sus hijos.
Indica que todo lo que se mueve ser para
mantenimiento del hombre.

ANLISIS

TEO L G IC O
Amner Lozano Echevarra

Lista de Enseanzas
La vida da vida
Una vida salva a otra

vida

Cmo podemos

tener vida?
Debemos

mantenernos puros
ante Dios
Limpieza espiritual

Cmo mantenerse

puros?

Respuestas de la Escritura
Cmo podemos tener

vida?
Por el derramamiento

de sangre (Heb 9:22)

porque la sangre de
los toros y machos
cabros no puede quitar
los pecados (Heb 10:4)
Ocupndonos del
Espritu de vida (Rom
8:6)
Por su gracia (Ef 2:8)

Cmo

mantenerse puros?
A travs de la

sangre de Jess (1Jn

1:7)
A travs del Espritu
Santo (1Cor 6:11)
Con la palabra de
Dios (Sal 119:9)

LA SANGRE HACE EXPIACIN

En la afirmacin, la sangre se usaba para

hacer expiacin por una persona (Lv

17:11) esto encerraba la verdad de que
nuestra vida es impura y que necesitaba
estar limpia para subsistir, es decir que no
somos justos. Pablo seala esta verdad de
esta manera y sin derramamiento de
sangre no se hace remisin (Heb 9:22).
De modo que esta es la gracia dada a
travs de Jesucristo para que el hombre
pueda ser salvo.

LA LIMPIEZA
Otra verdad tambin es expuesta en

el texto, el lavar los vestidos y as

mismo para ser limpio (Lv 17:15,16).
Esto se halla asociado a limpieza del
pecado de la vida antigua y a la obra
continua de limpieza en nuestra vida
por la sangre de Cristo (1Jn 1:7), por
medio de la obra Espritu Santo (1Cor
6:11) y por el poder de la Palabra de
Dios (Sal 119:9).