Teoras

Subculturales
David Ordaz Hernndez

Introduccin

El concepto de subcultura nace en la Sociologa Criminal

para explicar la conducta desviada de ciertas minoras,
concretamente la criminalidad juvenil de la clase baja,
organizada en bandas y carente de pretensiones
generalizadoras.

As, el concepto de subcultura presupone la existencia

de una sociedad plural, con diversos sistemas de
valores divergentes en torno a los cuales se organizan
los grupos desviados.

Implica, adems, la necesidad de examinar desde dentro el

mundo de dichas minoras, contemplando el delito como una
opcin colectiva.

Y, en el caso especfico de la delincuencia juvenil como una

decisin simblica de rebelda hacia los valores oficiales de la
clase media, muy distinta de la actitud racional y utilitaria de la
criminalidad de los adultos. Premisas difciles de asumir por las
teoras de la anomia.

Las teoras subculturales, tambin discrepan del anlisis

ecolgico de la Escuela de Chicago, ya que no les interesa tanto
la estructura interna de las bandas, como el origen de stas,
estrechamente ligado al problema de la estratificacin social.

Para las concepciones subculturales no son determinadas reas

(urbanas) deterioradas (desorganizacin social) las que generan la
criminalidad de las clases sociales bajas que habitan las mismas,
sino todo lo contrario: las subculturas criminales son un producto
del limitado acceso de las clases bajas a los objetivos y metas
culturales de la clase media, instrumento que ofrece a aquella la
posibilidad de obtener formas de xito alternativas.

Para las teoras subculturales, el delito no es consecuencia de la

desorganizacin social, de la carencia o vaco normativo, sino de
una organizacin distinta, de unos cdigos de valores propios o
ambivalentes respecto a los de la sociedad oficial: de los valores
de cada subcultura.

Caractersticas de la subcultura

a) La subcultura es un grupo de rasgos diferenciales

respecto a la sociedad oficial porque institucionaliza
particulares formas de ver el mundo.

b) Su cdigo axiolgico o sistema de valores cuenta con

cierta autonoma, aunque no llega a independizarse por
completo de la cultura dominante.

c) La subcultura cuenta con organizacin interna que

regula las relaciones de sus miembros. Estructuralmente
se aprecia en la misma un grado de cohesin y un
entramado de relaciones similar al que pueda existir en
la sociedad convencional.

d) Las subculturas surgen en un modelo de sociedad

plural y heterognea. El proceso de interaccin con otras
personas que padecen semejantes problemas de
adaptacin social genera un sentimiento de solidaridad
de grupo y determinados estndares comunes.

As, la participacin en la subcultura aporta a sus

miembros el status que les niega la sociedad
mayoritaria, por ello es un mecanismo sustitutivo de
participacin social.

Principales enfoques Subculturales

La aportacin de Kobrin:

En 1951 Kolbrin, observ que en las reas de ms elevadas

tasas de criminalidad exista un autntico dualismo de
valores o normas, los de la sociedad oficial y los de ciertas
minoras.

Concluy que tales reas no se caracterizaban por una

ausencia de valores, ni por el predominio o hegemona de las
pautas de conducta delictivas respecto a las de la cultura de
la sociedad oficial, sino que en las mismas coexistan ambos
cdigos axiolgicos: el criminal y el convencional.

La teora subcultural de Cohen:

Concluy que el comportamiento criminal del joven refleja

una protesta contra las normas y valores de la clase media,
puesto que la estructura social impide al joven de la clase
baja, el acceso al bienestar por vas legales, experimenta un
conflicto cultural o estado de frustracin que determina la
integracin del mismo en una subcultura separada de la
sociedad o cultura oficial y que se posee un sistema de
valores directamente enfrentados a los de aquella; una
subcultura no utilitaria, maliciosa y negativa que toma sus
normas de la sociedad convencional para darles
inmediatamente la vuelta.

La teora de la oportunidad diferencial de Cloward y Ohlin:

Para explicar por qu los jvenes de la clase baja se orientan hacia

modelos criminales, acuden a la teora anmica y concretamente al
concepto de oportunidad diferencial (diferentes grados de acceso a
medios legtimos e ilegtimo), de procedencia ecolgica.

Para ellos el origen de la conducta desviada y la concreta

modalidad o forma que sta adopte- depende no de variables como
el sexo o la edad, sino el tipo de ambiente social en que tiene lugar:
de la efectiva organizacin del slum y del mayor o menor nmero
de oportunidades (legtimas e ilegtimas) que ste depare a sus
miembros.

Cloward y Ohlin distinguen tres tipos de subculturas:

a) La subcultura criminal nace en los slum integrados, donde existe

una criminalidad adulta estratificada segn la edad y con estrechos
vnculos con la organizacin convencional de su entorno.

Esta subcultura cumple tres funciones bsicas:

1.

Posibilita el aprendizaje del joven de las normas del mundo criminal

y las tcnicas adecuadas para obtener xito en su actividad.
Crea un marco efectivo de oportunidades para conseguir sus
objetivos con xito.
Articula un mecanismo de control del comportamiento del joven
para limitar el empleo de medios ilegales que podran poner en
peligro su propio beneficio (violencia irracional y disfuncional).

2.
3.

b) La subcultura del conflicto va unida al slum desorganizado, donde

la movilidad social y geogrfica es muy elevada y existe una alta tasa
de precariedad en todos los componentes de la vida social. Como
falta la oportuna integracin de los valores convencionales y los
delictivos, falta tambin una estructura estable de oportunidades
ilegtimas. En consecuencia, la criminalidad en estas reas es
marcadamente individualista y poco remunerada.
c) La subcultura evasiva o abstencionista agrupa a jvenes que no
han conseguido el xito codiciado ni siquiera a travs de
procedimientos ilcitos. Lo que genera un doble fracaso. Segn
Cloward y Ohlin, la conducta abstencionista surge del difcil acceso a
oportunidades delictivas, tanto si el obstculo procede de
prohibiciones interiorizadas por el joven, como de la propia
organizacin social de su entorno.