La crtica de

Platn a la
democracia
Repblica

Repblica, Libro VI:

Imagnate que respecto de muchas

naves o bien de una sola sucede esto:
hay un patrn, ms alto y ms fuerte
que todos los que estn en ella, pero
algo sordo, del mismo modo corto de
vista y otro tanto de conocimientos
nuticos, mientras que los marineros
estn en disputa sobre el gobierno de la
nave, cada uno pensando que debe
pilotar l, aunque jams halla aprendido
el arte del timonel, y no pueda mostrar
cul fue su maestro ni el tiempo en que
lo aprendi; declarando, adems, que
no es un arte que pueda ensearse;

La nave del Estado

e incluso estn dispuestos a descuartizar

al que diga que se puede ensear; se
amontonan siempre en derredor del
patrn de la nave, rogndole y haciendo
todo lo posible para que les ceda el
timn. Y en ocasiones, si no lo
persuaden ellos y otros s, matan a stos
y los arrojan por la borda, en cuanto al
noble patrn, lo encadenan por medio
de la mandrgora, de la embriaguez o
cualquier otra cosa y se ponen a
gobernar la nave, echando mano a todo
lo que hay en ella y, tras beber y
celebrar, navegan del modo que es
probable hagan semejantes

La nave del Estado

individuos; y adems de eso alaban y

denominan
navegador,
piloto
y
entendido en nutica al que sea hbil
para ayudarlos a gobernar la nave,
persuadiendo u obligando al patrn en
tanto que al que no sea hbil para eso lo
censuren como intil. No perciben que el
verdadero piloto necesariamente presta
atencin al momento del ao, a las
estaciones, al cielo, a los astros, a los
vientos, y a cuantas cosas conciernen a
su arte, si es que realmente ha de ser
soberano de su nave;

La nave del Estado

Si suceden tales cosas en la nave,
no estimas que el verdadero piloto
ser llamado observador de las
cosas que estn en lo alto,
charlatn
e
intil
por
los
tripulantes de una nave en tal
estado?
(Repblica, 488a-e)

Repblica, Libro
VIII:
(En democracia) No sucede que son
primeramente libres los ciudadanos, y que en
la ciudad abunda la libertad, particularmente
la libertad de palabra y la libertad de hacer
en la ciudad lo que a cada uno le da la gana?
Y donde hay tal libertad es claro que cada
uno impulsar la organizacin particular de su
modo de vida tal como le guste. (557 b)

La crtica a la
democracia

En ese caso, pienso que los hombres que se

desarrollen en este rgimen poltico sern de
toda variedad, ms que cualquier otro.

Puede ser que ste sea el ms bello de todos los

regmenes. Tal como un manto multicolor con
todas las flores bordadas, tambin este rgimen
con todos los caracteres bordados, podra parecer
el ms bello. Y probablemente, tal como los nios
y las mujeres que contemplan objetos policromos,
muchos los juzgaran el ms bello. (557 c)

La crtica a la
democracia
(Este rgimen) cuenta con todo gnero de
constituciones, debido a la libertad; y es
posible que quien quiera organizar una
ciudad () debe dirigirse a una ciudad
democrtica, y all, como si hubiese llegado
a un bazar de constituciones, escoger el
tipo que ms le agrade y, una vez
escogido, proceder a su fundacin. (557 d)

La crtica a la
democracia
As, pues; no tener obligacin alguna de
gobernar en esta ciudad, ni aun cuando seas
capaz de hacerlo, ni de obedecer si no
quieres, ni entrar en guerra cuando los dems
estn en guerra, ni guardar la paz cuando los
dems la guardan, si no lo deseas; () no es
ste un modo de pasar el tiempo divino y
delicioso, aunque sea de momento? (558 a)

La crtica a la
democracia
stas y otras afines son las cualidades de la
democracia,
que
parece
ser
una
organizacin poltica agradable, anrquica
y
polcroma,
que
asigna
igualdad
similarmente a las cosas iguales y a las
desiguales. (558 c)

El ethos del hombre

democrtico

Y de este modo vive, da tras da, satisfaciendo

cada apetito que le sobreviene, algunas veces
embriagndose y abandonndose al encanto de la
flauta, otras bebiendo agua y adelgazando, tanto
practicando gimnasia como holgazaneando y
descuidando todas las cosas, o bien como si se
dedicara a la filosofa. Con frecuencia acta en
poltica, lanzndose a decir y hacer lo que le
salga. Alguna vez admira a los guerreros y se
inclina hacia ese lado, o bien a negociantes, y se
inclina hacia all; no hay orden ni obligacin
alguna en su vida, sino que, teniendo este modo
de vida por libre y dichoso, lo lleva a fondo. (561
d)

El ethos del hombre

democrtico

No es forzoso que en semejante ciudad la

libertad avance en todas direcciones?

() la anarqua se desliza incluso dentro de las

casas particulares, y concluye introducindose
hasta en los animales.

() el padre se acostumbra que el nio sea su

semejante, y a temer a los hijos, y el hijo a ser
semejante al padre y a no respetar y temer a sus
progenitores, a fin de ser efectivamente libre;
(562 e)

El ethos del hombre

democrtico
() en semejante ciudad el maestro teme y
adula a los alumnos y los alumnos hacen
caso omiso de los maestros, (); y en
general los jvenes hacen lo mismo que los
adultos y rivalizan con ellos en palabras y
acciones; y los mayores, para complacerlos,
rebosan de jocosidad y afn de hacer
bromas, imitando a los jvenes, para no
parecer antipticos y mandones. (563 a)

El ethos del hombre

democrtico
() los animales sujetos al hombre son all
ms libres que en cualquier otra parte,
() los caballos y los asnos se
acostumbran a andar con toda libertad y
solemnidad, atropellando a quien les salga
al paso, si no se hace a un lado; y del
mismo modo todo lo dems se halla
pletrico de libertad. (563 c)

El ethos del hombre

democrtico
() como resultado de la acumulacin de todas
estas cosas, el alma de los ciudadanos se torna
tan delicada que, si alguien le proporciona
siquiera una pizca de esclavitud, se irrita y no
lo soporta.
() terminan por no prestar atencin ni
siquiera a las leyes orales o escritas, para que
de ningn modo tengan amo alguno. (563 d)
() el deseo insaciable de la libertad y el
descuido por las otras cosas es lo que altera
este rgimen poltico y lo predispone para
necesitar de la tirana. (562 c)