1.

- PERSONA FISICA
En Roma no todo ser humano era considerado persona
Para tener una personalidad completa era necesario reunir 3
elementos o status:
a) Status libertatis, ser libre
b) Status civitatis, ser ciudadano
c) Status familiae, ser jefe de familia
La perdida de alguno de ellos traa como consecuencia una
disminucin en la personalidad: Capitis diminutio
Las personas libres podan ser ciudadanos romanos o
peregrinos

Toda persona libre poda ser:

a) Ingenuo, que el individuo hubiera nacido libre
b) Libertino, la circunstancia de haber sido esclavo
Dentro del Matrimonio, los ingenuos seguan la condicin
del padre
Fuera del matrimonio la condicin de la madre
Obtenida la libertad el antiguo esclavo se convierte en :
liberto en relacin con su antiguo amo o patrono y su nueva
condicin en la sociedad sera la de libertino

OTRA CLASIFICACION DENTRO DE LA FAMILIA:

a) Sui iuris: los que no dependen de nadie
En algunos casos: impedidos para ejercer sus derechos (edad,
sexo, sufrir alteraciones mentales) Sujetas al rgimen de tutela
o curatela
b) Alieni iuris: los sujetos a la potestad de otra persona (Ej.
patria potestad: filiifamilias, o la Manus en el caso de la
esposa.
* La personalidad comienza con el nacimiento y termina con la
muerte.
Se llego a considerar que el producto concebido pero no nacido
(nasciturus) debera ser tomado en cuenta con el fin de
garantizarle ciertos derechos que adquira con su nacimiento
(crendose una ficcin: considerar al concebido como si ya
hubiera nacido siempre y cuando naciese con vida.

STATUS LIBERTATIS
La esclavitud es aquella institucin jurdica, por la cual un
individuo se encontraba en calidad de una cosa perteneciente
a otro.
El esclavo no es sujeto de derecho. No puede ser parte de
ninguna relacion jurdica, ni tener patrimonio. No puede
contraer matrimonio. No puede comparecer ante los
tribunales.
Se trata de seres humanos en un estado de degradacin
jurdica.
El derecho da el nombre de potestas a la autoridad que ejerce
el amo sobre ellos (Gayo)
Es el derecho que despoja de capacidad jurdica al esclavo,
este conserva su personalidad natural, sus relaciones
maritales dan origen a la una filiacin natural, si goza de un
peculio otorgado por el amo, solo puede detentar, por el hecho
natural de tener algo.

Por ser un ser humano dotado de inteligencia esta capacitado

para celebrar de hecho negocios jurdicos y administrar los
bienes del amo y tambin puede llegar a cometer delitos.
Poco a poco se van dictando medidas tendientes a su
proteccin para defenderlos de los abusos y al crueldad del
amo
Ley Petronia, se prohbe que se envi a los esclavos a luchar
en el circo, salvo que se derive de una condena
Ley Cornelia , condena a deportacin o pena de muerte a
quien matase un esclavo propio o ajeno
La esclavitud tiene su origen en las guerras, el vencedor
obtiene todos los derechos sobre el vencido
.

Son 2 las fuentes o causas por la que se puede ser

esclavo:
Por nacimiento o por circunstancias posteriores al
nacimiento
Por nacimiento, el hijo de una esclava siempre seria
esclavo
El derecho justinianeo estableci que si la mujer haba
nacido libre en algn momento de la gestacin, el hijo
nacera libre.
Segn el derecho de gentes seria esclavo el individuo que
cayera prisionero en una guerra:
Si el prisionero era vencido en una guerra civil o bien
apresado por piratas o bandidos siempre seria
considerado libre por derecho.

LA ESCLAVITUD EN LAS DISTINTAS ETAPAS

HISTORICAS
EN LA EPOCA PRECLASICA
Las causas de la esclavitud son:
a.- No haberse inscrito en el censo correspondiente
b.- Desertar del ejercito
c.- Por delito
d.- Por no pagar a los acreedores

EN LA EPOCA CLASICA
Las causas de la esclavitud son:
a.- cuando un hombre libre en complicidad con otro se hacia
vender como esclavo, para luego reclamar su libertad.
b.- Cuando en una sentencia se le condenaba por un delito
y se le condenaba a las bestias, al circo o las minas. Servi
Poenae
c.- Toda mujer libre que tuviese relaciones sexuales con un
esclavo ajeno, existiendo de por medio la prohibicin del
amo
d.- El liberto que cometa ingratitud con hacia su antiguo
amo

EN LA EPOCA DE JUSTINIANO
Como consecuencia del cristianismo se suprimi la condena
a la esclavitud por cometer un delito
El esclavo estaba sujeto a la autoridad de su dueo de
modo absoluto, siendo este derecho tanto sobre su persona
como sobre sus bienes
La esclavitud paso a ser mas benigna, por cuanto eran
individuos de la misma raza y hasta de la misma religin.
La situacin empeora hasta que el Estado tiene que
empezar a protegerlos, imponiendo determinadas
prohibiciones al amo, con el fin de evitar levantamientos
(Espartaco)

EN LA EPOCA DEL PRINCIPADO

Se introdujo la costumbre del peculio, esto es, se le daban
bienes en administracin y con las ganancias obtenidas
poda incluso comprar su libertad.
Tambin por medio de testamento se le poda dejar un
peculio asi como otorgarse su libertad.

EN CONCLUSION LA SITUACION DEL ESCLAVO EN

ROMA
La podemos resumir en
a.- El esclavo no tiene ningn derecho de carcter poltico.
b.- No puede contraer matrimonio y la unin de carcter
marital que celebre contubernio, solo producir la creacin
de un parentesco natural es decir de consanguinidad
(cognatio)
c.- No puede tener propiedad alguna, lo que adquiera ser
en nombre del amo y para el amo.
d.- No se obligaba civilmente por la relaciones de carcter
contractual que llegase a celebrar.
e.- No puede obrar en justicia ni para si, ni para ningn
otro.

LA MANUMISION
Acto por el cual el esclavo obtiene su libertad
Para que la manumisin surta todos sus efectos son
necesarias dos condiciones:
- Que fuera con la voluntad del propietario
- Que se efectuara de forma solemne.

Segn Ulpiano existen tres formas de Manumisin

a) POR CENSO: El amo otorgaba su consentimiento para
que el esclavo se inscribiese en los registros de la
totalidad de ciudadanos que el Estado llevaba a cabo cada
5 aos.
b) POR VINDICTA: El amo acompaado del esclavo y una
tercera persona, se presentaban ante el Magistrado,
donde se daba el simulacro del proceso, en el cual el
Adsertor Libertatis, afirmaba que el esclavo era libre, el
amo no contradeca , en consecuencia el magistrado
declaraba la libertad del esclavo.
c) POR TESTAMENTO: la voluntad de un paterfamilias de
conceder la libertad a determinado esclavo.

Manumisin testamentaria poda ser de dos clases:

La Manumisin testamentaria directa: el testador
confiere directamente al esclavo la libertad.
El esclavo manumitado recibe el nombre de libertus
orcinus
La Manumisin fideicomisaria : el testador concede la
libertad indirectamente , pues se limita a suplicar al
heredero o al legatario a quienes deja el esclavo, que lo
manumitan

En la poca Imperial, se dictan normas para determinar la

condicin de esclavos liberados de forma irregular, lo que
dio origen a los latinos junianos
La lex Aelia Sentia del ao 4 n.e., establece algunas
restricciones a la manumisin
El esclavo menor de 30 aos no poda ser mas que un
latino juniano, (salvo por vindicta)
Se prohbe la manumisin realizada por un amo menor de
20 aos, a excepcin que cuente con la aprobacin de un
curador y por vindicta.
Declara nula las manumisiones hechas en fraude de
acreedores, libres de hecho, pero no de derecho.
Los Manumitidos Dediticios, eran los esclavos que
hubieran sufrido castigos por su mal comportamiento, y
que obtenan su libertad. Tenan la calidad de
peregrinos

Por medio de la Lex Fufia Canina, se limitan las

manumisiones testamentarias a un numero inferior a 100
esclavos.
Con Constantino, se establece la manumision in ecclesia
que se lleva a cabo declarando ante el Obispo o la
parroquia la voluntad de dar libertad a determinado
esclavo
En el Derecho Justinianeo, desaparecen las clases de
manumitidos, a todos ellos automticamente se convierten
en ciudadanos

EL COLONATO
Consiste en un estado intermedio entre la esclavitud y la
libertad.
Es aquella persona libre que cultiva una tierra que no le
pertenece, aunque este ligado a ella y no puede
abandonarla.
Por el hecho de cultivarla paga una cantidad anual ya sea
en dinero o especie.
El colono no esta sometido al dueo de la tierra, puede
casarse y adquirir bienes, pero para enajenarlos necesitaba
el consentimiento del propietario, ya que con ellos
garantiza el pago anual que debe efectuar
Cuando el propietario venda el terreno, este lo transfera
con todo incluyendo a los colonos que all habitaran

La condicin de colono era hereditaria, y solo finaliza

mediante autorizacin del propio terrateniente o por orden
superior.
Desde el punto de vista fiscal, resultaba ventajosa para el
Estado, ya que los impuestos eran cobrados a los colonos
en lugar de los propietarios.

STATUS CIVITATIS
Todo aquel que no fuera esclavo seria libre.
El ciudadano Romano gozaba de todas las prerrogativas
establecidas en las distintas leyes del derecho civil, tanto
en el orden privado como publico.
EN EL DERECHO PRIVADO: gozaba del conubium y del
comercium
CONUBIUM: la facultad de contraer matrimonio (iustae
nuptiae) posibilidad de ejercer patria potestad sobre los
hijos y que estos siguiesen la condicin del paterfamilias.
COMERCIUM: el derecho de adquirir y trasmitir la
propiedad. Trasmitir su patrimonio por sucesin
testamentaria, ser heredero y realizar cualquier negocio
jurdico.

EN EL ORDEN PUBLICO el ciudadano romano tenia:

- El Ius suffagii, derecho a votar en los comicios
- Ius Honorum, derecho a desempear cualquier funcin
publica o religiosa
Tambin impugnar la pena capital, como consecuencia de
una sentencia dictada por un Magistrado si esta no haba
sido confirmada por los Comicios.
La ciudadana se poda adquirir por nacimiento o por
causas posteriores a el.
Se consideraba ciudadano Romano el hijo habido en de
legitimo matrimonio de un ciudadano romano

Con posterioridad al nacimiento se poda obtener la

ciudadana por haber prestado un servicio extraordinario al
Estado, la misma que deba ser confirmada por los
Comicios, por un senadoconsulto o ratificada por el
Emperador . Durante la poca del Imperio de concedi
ciudadana a poblaciones enteras
La ciudadana poda perderse debido al hecho de ser
reducido a la esclavitud mediante sentencia por infringir
alguna disposicin legal , o por hacerse ciudadano de otro
pas.
Los no ciudadanos o extranjeros estaban privados de todas
las ventajas del derecho civil romano, solo gozaban de las
concedidas por el Ius Gentium

LOS NO CIUDADANOS SE DISTINGUEN EN:

a) Los peregrini, son habitantes de pases que han
celebrado tratados de alianza con Roma o que habiendo
sido sometidos a ella se convirtieran posteriormente en
provincias romanas
b) Los Latini, era peregrini con un trato mas ventajoso
que los extranjeros y estos podan ser:
- Latini veteres, eran los antiguos habitantes del Lacio,
este se amplio a todos los pobladores de Italia. (Gozaban
del conubium, comercium, ius suffragii).
- Latini Coloniarii, los Romanos adoptaron la poltica de
crear colonias en los territorios conquistados. Con el
tiempo desaparecieron las diferencias.
- Latini Iuniani, son aquellos libertos manumitidos de
forma no solemne a quienes por disposicin de la Lex
Iunia Norbana se les equipara con los latini coloniarii.
Estos libertos se convertan en ciudadanos romanos con
relativa felicidad.
Justiniano elimina estas diferencias de latinidad

EL NOMBRE
En Roma toda persona tenia derecho a utilizar jurdicamente un
nombre a efectos de determinar quien era y para indicar de
donde provena.
INGENUOS:
El nombre estaba compuesto por tres elementos (tria nomina)
a) El nombre propio praenomen, distintivo del individuo
dentro de su familia
b) El nombre de la gens a la que perteneca (nomen
gentilitium) y,
c) El apellido (cognomen) para distinguir al grupo familiar
especifico que puede confundirse con el sobre nombre o apodo
(agnomen), por lo general aluda a un rasgo personal.
Ej. Marcus (nombre propio). Tullius (gentilicio)
Ej. Cicero (agnomen) Cicer garbanzo, una verruga que tenia
Cicern en la cara

Lo anterior poda ser completado con otros dos elementos:

La indicacin de quien se es hijo. Ej. Marci Filius con las
inciales M.f.
La indicacin de la tribu a la que se perteneca. Ej. Cornelia
tribu
LIBERTINOS
Estos llevaban el nombre y el gentilicio de su antiguo dueo, a
continuacin se indicaba la calidad de libertino y finalmente su
nombre propio que seria equivalente al apellido
Ej, El esclavo Hermes, al convertirse en libertino seria:
Marcus Tullius Marci libertus Hermes.

STATUS FAMILIAE
De las relaciones del individuo dentro de su familia, la persona
pueden ser:
Sui iuris y alieni iuris
SUI IURIS, es aquel individuo que no se encuentra sujeto a
ninguna autoridad y que podr ejercer sobre los que el dependen
los poderes siguientes:
La patria potestad, la manus y el mancipium
Estas caractersticas las encontramos en el Pater Familias,
situacin que se obtiene independientemente de la edad.
ALIENI IURIS, es la persona que s encuentra sujeta a cualquiera
de las autoridades sealadas anteriormente, esto es el
Filiifamilias, y la mujer in manu.

Esta distincin jurdica dentro del estado familiar

En relacin con el derecho publico el Filiusfamilias, puede
votar en los comicios e inclusive llegar a ser cnsul y
desempear cargos pblicos o religiosos igual que el
paterfamilias
En el campo del derecho privado
El Filiusfamilias goza del ius commercii y del conubi como
si fuese sui iuris, por tanto puede contratar ser instituido
heredero, contraer matrimonio, cuando adquiere lo hace
para el paterfamilias.
En la poca clsica se le reconoce la capacidad activa y
mediante los peculios castrense y cuasicastrense el filius
va creando su propio patrimonio, el paterfamilias solo
tenia el derecho de administracin sobre ellos.

CAPITIS DEMINUTIO
Relacionado directamente con el problema de la
personalidad y por tanto ligado al status libertatis, al
status civitatis y al status familiae
La capitis deminutio es el cambio de una situacin a otra,
que debe sr entendido como una modificacin que sufre el
individuo.
Dicha modificacin ocurre si se pierde la calidad de
hombre libre o bien la ciudadana o si desaparece la
situacin familiar, es decir la capitis deminutio puede ser:
mxima, media o mnima segn la circunstancia

CAPITIS DEMINUTIO MAXIMO

Se da cuando el individuo perda su calidad de tal, perda
la libertad y quedaba reducido a la condicin de esclavo,
situacin que llevaba implcita la perdida de la ciudadana
y de su situacin familiar
CAPITIS DEMINUTIO MEDIA
Ocurra cuando se perda la ciudadana romana, situacin
que implicaba tambin la pedida del estado de familia.
CAPITIS DEMINUTIO MINIMA
En aquellos casos en que una persona pierde los derechos
que posea dentro d su familia conservando sin embargo la
libertad y la ciudadana.
Ej. cuando pasa de sui iuris a alieni iuris

LA INFAMIA
Todo ciudadano Romano poda ser acusado de infamia a
causa de haber cometido un acto indebido
La infamia era resultado de una decisin del censor, de
una disposicin legal o de un edicto del pretor.
La persona que sufra de infamia, se le restringan sus
privilegios que gozaba en la sociedad
Estaba impedido de realizar determinados actos jurdicos,
impedido de ser procurador en juicio, testigo en actos
pblicos, asi como ejercitar acciones populares y
desempear cargos en el gobierno.
Son acusados de infamia, por decisin de un censor, el
perjuro, el intemperante o la persona que hacia indebida
ostentacin de un lujo excesivo

IUS POSLIMINII
Cuando una persona libre es hecha prisionera y por lo mismo
cae en la esclavitud, pero logra escapar y vuelve a su hogar
goza del ius posliminii, es decir su situacin de hombre
cautivo desaparece retroactivamente
Este principio se rompe en relacin con el matrimonio, esto
es si alguno de los esposos es hecho prisionero, esta
circunstancia disuelve el vinculo matrimonial.
En la poca de Justiniano, el conyugue libre no poda contraer
nuevo matrimonio sino hasta que haya transcurrido 5 aos y
siempre que no se tuvieran noticias del cautivo.
Esta situacin no se presentara si ambos conyugues son
hechos prisioneros conjuntamente y se consideran legtimos
a los hijos nacidos durante el cautiverio.

PERSONAS MORALES O JURIDICAS

La personalidad moral pertenece a las reuniones de personas
fsicas interesadas en realizar determinado fin, tal es el caso de
las asociaciones o corporaciones
En una primera etapa la persona moral o jurdica se formaba
sin intervencin de los poderes pblicos.
En la poca Republicana fue necesaria la mediacin del Estado
para su creacin. Es as que la solo podr existir en virtud de
una autorizacin concedida por ley, un senadoconsulto o
constitucion imperial.
Aparte de un nombre toda persona moral tiene un patrimonio
propio, es decir bienes, crditos y deudas los cuales son
independientes de los miembros que la integran.

En Roma las personas morales podan ser de 2 tipos:

a) Asociaciones y b) Fundaciones
ASOCIACIONES
Son aquellas en las cuales la voluntad de varias personas fsicas
coincide para lograr un fin comn.
Entre ellas tenemos, el Estado, los Municipios, los Colegios de
sacerdotes y los gremios
Finalmente existen las asociaciones de carcter privado: las
sociedades (societas)
Estas son manejadas por una persona en representacion de
todos, realiza funciones semejantes al de un curador y se
denomina sindico

FUNDACIONES
En ellas solo existe la voluntad de una persona que
proporciona un patrimonio para que se realice determinado
fin por ella elegido
Por lo general estn dirigidas por una junta o patronato
encargado de vigilar que se cumplan los fines deseados
En la poca clsica, solo las fundaciones imperiales tiene
personalidad jurdica, estas son en realidad
establecimientos pblicos como las llamadas fundaciones
de alimentos
En el siglo V aparecen las fundaciones privadas con fines
piadosos o establecimiento de beneficencia con
patrimonio obtenido por una donacin

DERECHO DE FAMILIA
I. GENERALIDADES
La relacin de una individuo dentro de la familia es sui iuris
y alieni iuris
Las personas alieni iuris pueden estar sometidas a cualquiera de
estas autoridades:
- La autoridad paternal o patria potestad
- La autoridad del marido sobre la mujer (manus)
- La autoridad especial de un hombre libre sobre otro hombre
libre (el mancipium)
Las personas Sui Iuris, no estn sometidas a ninguna autoridad,
pero su capacidad puede estar limitada por la edad ( tutela).

El ser paterfamilias no implica tener determinada edad ni el

hecho de ser padre, un recin nacido puede ser
paterfamilias y tendr plena capacidad de goce pero no de
ejercicio, debiendo ser representado por un tutor.
El termino Materfamilias, no indica derecho especifico, es
un titulo honorifico dentro e la familia y la sociedad
romana.

II. PARENTESCO
Son los lazos que unen a los distintos miembros de una familia.
Estos lazos podan ser de carcter natural o civil, siendo
diferentes las consecuencias que uno u otro producan.
a) COGNATIO
Es el parentesco que une a las personas descendientes una de
otra en lnea recta o descendientes de un autor comn en lnea
colateral, sin distincin de sexos
b) AGNATIO
Es el parentesco civil fundado sobre la autoridad paternal o
marital, por lo que este parentesco solo ser reconocido en lnea
masculina
El sistema jurdico familiar romano es bsicamente un sistema
patriarcal. En consecuencia y desde el punto de vista del
parentesco agnatico, cada persona solo tendr 2 abuelos es
decir los paternos.

La familia agnatica romana se compone por todos los

individuos que estn bajo la autoridad de un paterfamilias,
o sea por todos aquellos hijos nacidos del legitimo
matrimonio o introducidos a la familia mediante la
adopcin.
En la poca justinianea desaparece esta diferenciacin y el
parentesco cognatico es suficiente para conferir todos los
derechos de familia.

III. PATRIA POTESTAD

Pertenece al jefe de familia, quien la ejerce sobre sus
descendientes que forman la familia civil o agnatica.
La patria potestad es creada para proteger los intereses
familiares en todos los sentidos y a travs de un jefe de
familia con plenos poderes para salvaguardar los intereses
del grupo
En principio, la autoridad paternal fue semejante a la
autoridad del amo sobre el esclavo, se ejerca tanto en su
persona como sobre sus bienes.
Sin embargo poco a poco esta enrgica autoridad fue
despareciendo, hasta convertirse en una relacin de mayor
igualdad con derechos y deberes para padres e hijos

1. DERECHOS SOBRE LA PERSONA

En los primeros siglos de Roma el poder del paterfamilias
era prcticamente ilimitado, llegando inclusive a tener
derecho de vida y muerte sobre sus descendientes.
Este poder fue paulatinamente frenado por el Derecho y en
la poca republicana se hizo mas moderado.

2. DERECHOS SOBRE LOS BIENES

En el derecho antiguo todo lo que adquira automticamente
perteneca al jefe de familia.
En la poca republicana y gracias a la idea del peculio
profecticio el filius familias puede ir formando un patrimonio
propio e independiente
En la poca de Augusto se crea el peculio castrense a favor
del hijo de familia que fuese militar. Su sueldo, botn de
guerra.
En la poca Constantino aparece el peculio cuasi castrense,
que son los bienes que adquiere el hijo en virtud de sus
servicios pblicos o eclesisticos.
Posteriormente se le concede al hijo no emancipado el
derecho de propiedad sobre aquellos bienes recibidos por
herencia maternal .

3. FUENTES DE LA PATRIA POTESTAD

Son aquellas instituciones que crean la relacin de
dependencia de un alieni iuris respecto de un sui iuris.
Estas fuentes son:
a) El Matrimonio
b) La adopcin
c) La legitimacin

a) EL MATRIMONIO
Se llama iustae nuptiae o iustum matrimonium y es la
unin conyugal monogamica llevada a cabo de conformidad
con las reglas del derecho civil romano.
El matrimonio esta constituido por dos elementos:
OBJETIVO, que consiste en la convivencia del hombre y la
mujer
SUBJETIVO, que consiste en la intencin de los contrayentes
de considerarse recprocamente como marido y mujer
(affectio maritalis)

La affectio maritalis, se exterioriza por el honor

matrimonii, que el trato que los esposos se dispensan en
publico, especialmente el que el marido da a la mujer, quien
debe compartir el rango social de aquel y gozar de la
dignidad de esposa.
Se consideran hijos legtimos aquellos nacidos despus de
los 180 das contados desde la celebracin de las iustas
nuptiae. O bien dentro de los 300 das contados desde la
terminacin del matrimonio.
Podan impugnar la legitimidad, el marido, los herederos de
aquel, o la madre de la criatura.

a) LOS ESPONSALES
Las iustas nuptiae podan ser precedidas por un acuerdo
entre los futuros conyugues o sus padres mediante el cual se
comprometan a la celebracin del matrimonio.
Esta promesa de futuras nupcias se conoce como esponsales
y no daba lugar a accin alguna para exigir su cumplimiento.
En un tiempo se introdujo la costumbre de las arras
esponsalicias para garantizar la celebracin del matrimonio,
que en caso de no llevarse a cabo por culpa de alguno de los
contrayentes, el culpable perda las arras entregadas

b) CONDICIONES DE VALIDEZ PARA LA CELEBRACION

DEL MATRIMONIO
1. Pubertad de los futuros esposos
2. Consentimiento de los esposos
3. Consentimiento del jefe de familia
4. Conubium

1. PUBERTAD DE LOS FUTUROS ESPOSOS

Se entiende a la edad en al cual las facultades fsicas de
ambos cnyuges estn suficientemente desarrolladas que
permita realizar el fin del matrimonio, esto es la procreacin
de hijos
La pubertad se fija en los 12 aos para la mujer y 14 para el
varn
En el hombre el hecho de llegar a la pubertad constitua todo
un acontecimiento familiar, que acarrea la celebracin de
una serie de ceremonias.

2. CONSENTIMIENTO DE LOS ESPOSOS

Las personas que van a contraer matrimonio deben expresar
libremente su consentimiento para llegar a realizarlo.
En la primera poca este consentimiento era secundario, ya
que la autoridad paterna poda obligar al hijo a contraer
matrimonio.
En la poca Imperial, el consentimiento fue un requisito
indispensable, con independencia de la voluntad paterna.

3. CONSENTIMIENTO DEL JEFE DE LA FAMILIA

La persona que se casa siendo sui iuris no tiene necesidad
del consentimiento de nadie.
Los hijos bajo la autoridad paternal, deben contar con el
consentimiento del paterfamilias, el cual estaba fundado en
el inters de los futuros cnyuges.
Segn Paulo, en la poca del Imperio, si el paterfamilias
negaba su consentimiento, los afectados podan acudir al
magistrado para que este presionase al jefe de familia a dar
el consentimiento.
En caso de no obtenerlo, el magistrado poda suplir la
voluntad paterna.

4. CONUBIUM
Es la aptitud legal para estar en la posibilidad de contraer las
iustas nuptiae.
Gozaran de este privilegio todos los ciudadanos romanos,
exceptuados los peregrinos y los latini, salvo los latini veteres
que si gozaban de esta prerrogativa.
La falta de conubium poda ser sustitua por una orden del
emperador autorizando la celebracin de las iustas nuptiae
Cumplindose los requisitos toda persona era libre de celebrar
el iustum matrimonium, pero poda encontrarse una serie de
impedimentos para llevarla a cabo, tal seria el caso que
existiese algn tipo de parentesco entre los futuros cnyuges.
Para esta clase de impedimentos debe tenerse presente el
parentesco agnatico y cognatico.

En lnea recta el matrimonio esta prohibido

En lnea colateral esta prohibido entre hermanos, tos y
sobrinos y entre primos.
Si el parentesco era por afinidad, es decir entre cada uno de
los conyugues con los parientes del otro, en lnea recta
estaba prohibido, en lnea colateral hasta el segundo grado o
sea entre cuados, los efectos tendrn validez despus de la
disolucin del matrimonio.
Prohibido el matrimonio entre patricios y plebeyos
Se prohiba la unin entre los hijos de senadores con libertos
o con persona que ejerciese una profesin deshonrosa ej.
ser cmico

Prohibido el matrimonio entre el alto funcionario de una

provincia o sus hijos con una persona natural de la provincia.
Tambin del tutor o sus hijos con la pupila o el curador o sus
hijos con el que se ejerce la curatela.
En aquellos casos de diferencia de situacin social y
econmica
La viuda que tenia que transcurrir un tiempo con el objeto de
evitar la turbatio sanguinis
Tampoco en adultera y amante, entre raptor y raptada o
entre los que hubiesen hecho voto de castidad.

C) EFECTOS DEL MATRIMONIO

La mujer participa de la condicin social del marido y pasa a
formar parte de la familia de el en calidad de hija y como
hermana de sus hijos
Si era sui iuris al celebrarse el matrimonio, los bienes que
poseyera eran adquiridos por el marido, lo mismo que aquellos
que ella pudiese llegase a adquirir
A la muerte del marido concurra a la sucesin en calidad de
heredera sui en igualdad de condiciones con sus hijos.
Si el matrimonio se celebraba sine manu no se creaba por parte
del marido la potestas maritalis, conservando su situacin con
su anterior familia.
En el matrimonio libre los bienes de la mujer siguen siendo de
su propiedad, el marido poda administrarlos si ella se lo
encargaba.

E. DISOLUCION DEL MATRIMONIO

A) Forma natural, por la muerte de uno de los cnyuges
B) Por determinadas causas, por ej. El repudium, la declaracin
unilateral de uno de los cnyuges de no querer continuar con el
matrimonio (Ej. en los casos de no tener hijos)

Con Justiniano existen 4 clases de divorcio:

1. Divorcio por mutuo consentimiento: la decisin de los
cnyuges de no continuar casados
2. Divorcio por culpa de uno de los cnyuges: que uno
de ellos alegue determinada conducta realizada por el otro,
basndose en los casos expresamente sealados en la ley.
El esposo invocaba el adulterio, concurrir a lugares pblicos
sin su consentimiento, hablar con extraos.
La esposa, si se le intentaba prostituirla, cometa adulterio,
acusada falsamente de adulterio.
Cualquiera de ellos, cuando se atentaba contra la vida, las
injurias graves, la sevicia y el crimen de alta traicin.

3. DIVORCIO POR DECLARACION UNILATERAL

Que sin existir causa legal para la disolucin del matrimonio,
en cuyo caso una vez reconocido el divorcio se sancionaba al
cnyuge que lo haba promovido.
4. DIVORCIO BONA GRATIA
Aquella separacin que se fundaba en circunstancias que
hiciesen intil la continuidad del vinculo. Tal seria el caso de
impotencia, cautiverio, castidad o ingreso a ordenes
religiosas.

ADOPCION
Es la institucin de derecho civil cuya finalidad es establecer
determinadas relaciones de carcter agnatico semejantes a
las existentes entre el paterfamilias y el filiusfamiliae.
De esta forma se introduce en la familia y queda bajo la
autoridad de su jefe, una persona que en la mayora de los
casos no tiene ningn tipo de parentesco congnatico con el
paterfamiliae.
Existen 2 tipos de adopcin:
La adopcin de una persona sui iuris (adrogacin) y
La adopcin de una persona alieni iuris que es propiamente
la adopcin

ADROGACION
Por medio de ella se permita que un paterfamilias adquiriera el
derecho de ejercer la patria potestad sobre otro paterfamilias
Por ser este un acto trascendental era necesario someterlo a
varias consideraciones tanto desde el punto de vista religioso,
social y poltico.
Religioso, se debera de notificar de la futura adrogacin a los
pontfices para que estos la aprobaran.
Informar del caso a los comicios por curias a efectos de que ellos
votasen a favor o en contra de la adrogacin, para lo cual el
Magistrado que presidia el comicio diriga tres rogaciones al
futuro adrogado para que recapacite y si insista se proceda a
votar, si la votacin era afirmativa el adrogado renunciaba
solemnemente a su culto privado (detestatio sacrarum) y
aceptaba al perteneciente a su nuevo pater.

En la poca del Emperador Diocleciano, se suprimi todas

estas solemnidades y bastaba la autorizacin del emperador
para poder lleva a cabo la adrogacin
Una vez cumplido los requisitos el adrogado quedaba bajo la
autoridad paterna del adrogante, al igual que las personas
que estuvieron sometidas a ella disponiendo de los bienes
del adrogado

ADOPCION
Es el procedimiento mediante el cual el paterfamilias adquiere la
patria potestad sobre el filiusfamilias de otro pater, el cual tenia
que dar su consentimiento para que este acto se llevara a cabo.
Originalmente la adopcin se llevaba a cabo mediante tres
ventas ficticias de la persona que se daba en adopcin, ya que el
paterfamilias que venda tres veces a su hijo perda la patria
potestad sobre el.
Una vez realizadas estas ventas ficticias el adoptante reclamaba
ante el pretor el derecho de ejercer la patria potestad sobre
aquella persona que iba a adoptar.
Bajo Justiniano se simplifico este procedimiento ficticio, con una
simple manifestacin de voluntad de los dos paterfamilias
expresada ante un magistrado.

LEGITIMACION
Es el procedimiento para establecer la patria potestad sobre
los hijos nacidos fuera de matrimonio.
Poda llevarse mediante tres procedimientos:
* Matrimonio subsiguiente
* Oblacin a la curia
* Rescripto del emperador

MATRIMONIO SUBSIGUIENTE
Para que el hijo pudiese ser legitimado, tenia que ser hijo de
padres que pudieran contraer legitimo matrimonio, siendo
muy comn que relaciones de carcter marital que quedaban
bajo la figura del concubinato se convirtieron en iustas
nupcias .
OBLACION DE LA CURIA
Consista en que el padre que deseaba legitimar a un hijo
nacido fuera del matrimonio, lo ofreciera en la curia d su
pueblo natal para desempear el cargo de decurin, si se
trataba de una hija casndola con uno de ellos.
Los decurianos eran funcionarios administrativos encargados
de la recaudacin de impuestos y respondan por ella con su
fortuna.
RESCRIPTO DEL EMPERADOR
El padre natural deba solicitar la legitimacin al emperador,
el cual poda concederla o no. El padre poda hacer esta
solicitud incluso en el testamento, y as dejarlo como
heredero, en el caos que no existiese hijos legtimos

EXTINCION DE LA PATRIA POTESTAD

Pueden ser: a) causas fortuitas y b) por actos solemnes
Causas fortuitas: tenemos la muerte, la reduccin a la
esclavitud o por la perdida de la ciudadana de cualquiera
de los dos sujetos que integran esta figura.
Si el hijo alcanzara determinada dignidad de carcter
publico o religioso
Actos solemnes: son la adopcin y la emancipacin, que es
el acto por medio del cual el jefe de familia hace salir de su
patria potestad declarndolo sui iuris

OTRAS UNIONES DE CARACTER MARITAL

EL CONCUBINATO: es la unin marital de orden inferior al
iustum matrimonium pero al igual que este.
Es de carcter monogamico y duradero, reconocido por la
ley, siendo diferentes de cualquier relacin de carcter
pasajero, el cual era considerado ilcito.
Esta naci a consecuencia de la prohibicin de casarse
cuando exista desigualdad de condicin social entre los
futuros cnyuges .
Solo estaba permitido entre personas pberes y solteras .
Esta unin fue frecuente entre funcionarios de provincia y
una mujer de dicha provincia. En la poca de Justiniano se
permiti que se convirtiera en matrimonio legitimo.

CONTUBERNIO
Aquella unin de carcter marital existente entre esclavos o
entre un libre y un esclavo
Los hijos nacidos de tal unin seguan la condicin de la
madre , originando un parentesco congnatio servilis ,
existente entre padres e hijos, hermanos y hermanas
MATRIMONIO SINE CONUBIO
La unin marital que se celebra entre personas que por
alguna razn no gozaban del conubium, o cuando una de
ellas no gozaba de el.
Estas uniones eran frecuentes entre peregrinos y en ningn
caso eran considerados como una unin ilcita.

MANUS
Es la autoridad que se tiene sobre una mujer casada, la que
es ejercida por el marido, pero si este es alieni iuris, la
ejercer la persona que tiene la patria potestad sobre el, es
decir el padre.
El establecimiento de la manus se hacia mediante tres
procedimientos :
EL USUS: Si el marido viva interrumpidamente con su
mujer durante un ao, este hecho le daba el derecho de
ejercer la manus sobre ella.
Si la esposa quera interrumpir este plazo tenia que pasar 3
noches consecutivas fuera del hogar conyugal.
LA CONFARREATIO: ejercida por los patricios, que consista
en una ceremonia de carcter religioso anexa al
matrimonio, celebrndose siempre con grandes
solemnidades y ante testigos.
LA COEMPTIO: era la forma mas usual entre los romanos
para establecer la manus y consista una venta ficticia que
hacia el paterfamilias al futuro marido siempre y cuando se
tratase de una mujer sujeta a patria potestad

MANCIPIUM
Consiste en la autoridad que puede ejercer un hombre libre
sobre otra persona tambin libre.
Todo paterfamilias poda dar en mancipium a los hijos que
estuviesen bajo su autoridad o bien a la mujer in manu.
Se poda mancipar a un hijo por un precio determinado o
para garantizar el pago de una deuda.
En el caso que un hijo causaba un dao a un tercero y el
pter en lugar de pagarlo entregaba al hijo en mancipium .
La situacin de la persona enmancipada era semejante a la
del esclavo, estaba sometida a la autoridad de quien ejerca
el mancipium, pudindose liberar de el por medio de la
manumisin, una vez de haber transcurrido un tiempo
previamente determinado o despus de haber cubierto la
deuda.
La diferencia entre un esclavo y una persona dad en
mancipium , era que esta no perda su libertad y segua
siendo ingenua, as como siempre estaba en posesin de su
ciudadana

TUTELA Y CURATELA
La incapacidad de una persona sui iuris puede obedecer a
cualquiera de las siguientes causas:
*Por falta de edad
*Por razn de sexo
*Por alteracin de las facultades mentales
*Por prodigalidad.
En los dos primeros casos nos encontramos con la tutela y
en los otros dos la curatela.

TUTELA
Es el poder dado y permitido por el derecho civil sobre un
cabeza libre a efecto de protegerlo en virtud de que a causa
de su edad no puede defenderse por si mismo (Digesto:
Paulo)
TUTELA DE LOS IMPUBERES :
La funcin del tutor era el buen manejo de la fortuna del
pupilo y no de ocuparse de forma directa de su guarda y
educacin. Por tal razn deba de efectuarse un inventario
de los bienes pertenecientes al pupilo para que con base en
el mismo le fueran restituidos.
De no hacerse el inventario se consideraba al tutor culpable
de fraude, no caba excusa alguna, y estaba obligado a
indemnizar al pupilo por los posibles daos.
El deber del tutor era conservar intacto el patrimonio del
pupilo.
El tutor no poda ser acreedor ni deudor de su pupilo y si
esta se daba durante la tutela, deba de renunciar al cargo.
En caso de no hacerlo perda su crdito o n se le reconoca
como acreedor de la deuda.

El poder dado al tutor no es equivalente a la patria

potestad, sino como objetivo la proteccin de los pupilos.
Para poder ejercer la tutela era necesario cumplir con los
siguientes requisitos:
Ser libre, ser ciudadano romano, de sexo masculino y tener
mas de 25 aos.
El paterfamilias poda designar en su testamento tutor para
sus hijos (tutela testamentaria)
En el supuesto caso que esta no existiese, se llamara al
agnado mas prximo. Si no existiese el Magistrado seria el
encargado de nombrar un tutor (dativa)

Al ejercer la tutela, el tutor se encontraba con una serie de

restricciones
No poder efectuar ninguna donacin en nombre del pupilo.
No poda dar la dote a ninguna mujer miembro de la familia
No poda enajenar ningn predio rustico o suburbano, salvo
si era necesario o para pagar deudas urgentes dando aviso
al magistrado
En ningn caso el tutor puede hacer uso personal de las
rentas o capital que administrara, en caso de no invertir el
patrimonio administrado, deba de pagar intereses de su
propio patrimonio.

En el desempeo de sus funciones el tutor debe realizar

todos los actos jurdicos necesarios para la administracin
de los bienes del pupilo.
Las causad por, las cuales se pona termino a la tutela son:
Por razones directamente del pupilo (llegar a la pubertad) o
bien relacionadas con el tutor. (muerte del tutor, renuncia o
destituido)
Al termino del desempeo del cago el tutor deber en
todos los casos rendir cuentas al pupilo en relacin con los
bienes cuya administracin le fue encomendada. En caso
que esta no fuese correcta o faltasen bienes, tendra que
cubrir el doble de su valor.
TUTELA PERPETUA DE LAS MUJERES
La tutela perpetua de las mujeres poda pertenecer a
cualquiera de los tres tipos : tutela testamentaria, legitima o
dativa

LA CURATELA
Segn la ley de las XII tablas caan bajo el rgimen de
curatela los locos y los prdigos con posterioridad tambin
se nombraron para sordomudos y enfermos mentales.
Tambin se les nombraba curador a los sui iuris menores
de 25 y mayores de 14.
El curador estaba encargado de administrar los bienes del
pupilo o bien de dar su consentimiento a aquellos actos
celebrados por el menor de 25 aos

CURATELA DE LOS FURIOSI

Los furiosi sui iuris y los pberes estarn siempre sometidos a
la curatela.
Estas podan ser: testamentaria, legitima o dativa.
CURATELA DE LOS PRODIGOS
Se entiende por prodigo aquella persona que sin causa
justificada dilapida el patrimonio de la familia heredado de sus
ancestros y que corresponda a todo el ncleo familiarCuando se presentaba esta circunstancia los afectados podan
solicitar al Magistrado que se le declarara en estado de
interdiccin y quedaba automticamente bajo la curatela de
sus agnados.
La curatela se inicia por medio del decreto del Magistrado
declarando el estado de interdiccin y cesaba por otro
decreto.

CURATELA DE LOS MENORES DE 25 AOS

Aquel varn de 14 aos pero menor de 25 aos que se
encontraba en situacin de desventaja intelectual frente a
individuos que rebasasen esta edad, por lo que para evitar
esta desventaja, debido a su inexperiencia, estaban bajo el
rgimen de curatela
CURATELA DE LOS PUPILOS
El pupilo impber por excepcin puede estar tambin sujeto
al rgimen de curatela junto con el de tutela en los
siguientes casos:
Si existiese un proceso entre le pupilo y el tutor
Si el tutor interrumpa temporalmente su tutela
Si el tutor no era capaz de administrar los bienes del pupilo
o mientras se nombraba a otro tutor.

DERECHOS REALES

Los derechos reales han sido enumerados limitativamente

por el derecho objetivo y cada uno de ellos otorga diferentes
facultades.
El derecho de propiedad que es el que otorga las facultades
mas amplias que una persona puede tener sobre una cosa y
tambin tenemos los derechos reales sobre la cosa ajena,
esto es, derechos reales sobre una cosa que pertenece a
otro, como las servidumbres, la de superficie, los derechos
reales de garanta, prenda hipoteca que solo nos facultan a
tener algo de otra persona o a pedir su posesin, para
garantizar el pago de una deuda anterior .

Los derechos reales al facultar la conducta del titular sobre

una cosa, le autoriza a actuar sobre ella de forma directa,
sin que necesite la intervencin o mediacin de otra
persona.
Que los derechos reales estn protegidos por acciones
reales.
Es precisamente que a travs de la distincin entre accin
real y accin personal que el derecho romano llego a
diferenciacin de derecho real y derecho personal

LAS COSAS
El derecho real presupone la existencia de una cosa sobre la
cual va a recaer la conducta autoirzada al titular,
entendiendose por cosa (res) todo objeto del mundo exterior
que puede producir alguna utilidad al hombre.
Segn el derecho romano, no todas las cosas podian ser
suscpetibles de apropiacion por el particular; estas eran las
cosas que estaban fuera del comercio, las cosas que si
podian ser apropiadas por los particulares eran aquellas que
estaban dentro del comercio.

Las cosas podan estar fuera del comercio por razones de

derecho divino o derecho humano.
Estaban fuera del comercio por razones de derecho divino:
Las res sacra o sagradas, como los terrenos, edificios y
objetos consagrados al culto.
Las res religiosae o religiosas, que eran las cosas destinadas
al culto domestico, como los sepulcros.
Las res sanctae o santas, como los muros y las puertas de la
ciudad, que estaban encomendados a la proteccin de
alguna divinidad.

Estaban fuera del comercio por razones del derecho

humano:
Las res comunes, que son aquellas cuyo uso es comn a
todos los hombres como el aire, el agua corriente, el mar y
la costa del mar.
Las res publicae, que pertenece al pueblo romano
considerado como un ente jurdico, como las carreteras , los
puertos , los ros, los edificios pblicos y las calles de la
ciudad.

1.- RES MANCIPI Y RES NEC MANCIPI

Las res mancipi incluye a los terrenos y casas propiedad de
los ciudadanos romanos, situados en suelo itlico, a las
servidumbres de paso o de acueducto constituidas en esos
terrenos, as como a los esclavos y a los animales de tiro y
carga .
Las res mancipi representan las cosas mas valiosas para el
pueblo agricultor romano de los primeros tiempos .
Para la trasmisin de las coas Res mancipi se acuda a
alguno de los modos solemnes del derecho civil. Como la
macipatio
Para las cosas nec mancipi era suficiente la simple
trasmisin o traditio

2.- COSAS INMUEBLES Y COSAS MUEBLES

Esta distincin vino a sustituir a la anterior, siendo los
bienes inmuebles los mas importantes, entre ellos tenemos
a los terrenos y edificios .
Muebles son los dems bienes.
En el derecho imperial la enajenacin de las cosas
inmuebles requera de mayores requisitos y de formas
solemnes.
3.- COSAS CORPORALES E INCORPORALES
Son corporales las cosas que pueden apreciarse con los
sentidos, que son tangibles que pueden ser tocados.
Las incorporales, son las cosas no tangibles, como un
derecho o una herencia.

4.- COSAS DIVISIBLES E INDIVISIBLES

Las cosas divisibles son aquellas que sin detrimento de su valor
pueden fraccionarse en otras de igual naturaleza, Ej. Una pieza de
tela
Las cosas indivisibles no pueden fraccionarse sin sufrir menoscabo,
ej, una obra de arte .
5.- COSAS PRINCIPALES Y ACCESORIAS
Son principales aquellas cosas cuya naturaleza esta determinada
por si sola y sirven de inmediato y por ellas mismas a las
necesidades del hombre. Ej. Un terreno.
Son accesorias aquellas cosas cuya naturaleza y existencia estn
determinadas por otra cosas de la cual dependen. Ej. Un rbol.
Pertenecen a la categora de las cosas accesorias los frutos, que
son los productos de una cosas que adquieren individualidad al
separarse de la cosa principal

6.- COSAS FUNGIBLES O NO FUNGIBLES

Son cosas fungibles las que pueden ser sustituidas por otras
del mismo genero. Ej. El vino, el dinero.
Las cosas no fungibles, son las que no pueden sustituirse las
unas por las otras, ya que estn dotadas de individualidad
propia. Ej. Un cuadro.
7.- COSAS CONSUMIBLES Y NO CONSUMIBLES
Las cosas consumibles son las que generalmente se acaban
con el primer uso. Ej. Los comestibles. El dinero.
Las cosas no consumibles, son las que pueden usarse
repetidamente como los muebles de una casa o la casa
misma.

POSESION

1.- DEFINICION Y NATURALEZA JURIDICA

La palabra possidere, de donde possessio se deriva,
contiene a su vez la palabra sedere o sentarse o sentarse en
una cosa, de ah la definicin de posesin como el poder de
hecho que una persona ejerce sobre una cosa, con la
intencin de retenerla y disponer de ella como si fuera
propietario

2.- ELEMENTOS DE LA POSESION. ADQUISISON Y

PERDIDA DE LA POSESION
La posesin se constituye por la reunin de dos elementos .
El primero de carcter objetivo se llama corpus y es
precisamente el control o poder fsico que la persona ejerce
sobre la cosa.
El segundo tiene el carcter subjetivo, se denomina animus
possidendi o simplemente animus , consiste en la intencin
o voluntad del sujeto de poseer la cosa, retenindola para si
con exclusin de los dems.
Para adquirir la posesin es necesaria la reunin de ambos
elementos.
La posesin se perda por la perdida de cualquiera de sus
elementos y forzosamente por la perdida de ambos.

3.- CLASES DE POSESION

La posesin justa e injusta, la posesin de buena fe y de
mala fe.
Posesin es justa, cuando se adquiere sin perjudicar a un
anterior poseedor, estos es que lo adquiere sin vicios.
Posesin injusta, es aquella que al adquirirla se dao a
otro poseedor, cuando se adquiere violentamente,
clandestinamente, o en virtud de un precario, cuando el que
tiene una cosa que se le haba concedido en uso se negaba
a devolverla.
Posesin de buena fe, cuando el poseedor cree tener
derecho a ala posesin, con el transcurso del tiempo puede
convertirse en propietario . Ej. Usucapin.
Posesin de mala fe, cuando sabe que no lo tiene Ej. El
ladrn

4.- PROTECCION POSESORIA

El poseedor cuenta con los interdictos para demandar el
reconocimiento o proteccin de su posesin frente al
despojo.
Existen dos grupos de interdictos para proteger la posesin.
Unos se ejercen ante la amenaza de despojo y son aquellos
para retener la posesin se utilizan antes que el despojo se
consume, estos es cuando alguien perturbe la posesin.
Los otros se utilizan cuando el despojo ya se realizo para
pedir la restitucin del objeto, son los interdictos que sirven
para recuperar la posesin.

LA PROPIEDAD
TERMINOLOGIA Y CONCEPTO
El derecho de propiedad es el derecho real por excelencia ,
el mas importante de esta clases de derechos, por ser el
mas extenso en cuanto a su contenido y tambin porque es
el derecho real originario, fundante de los otros derechos
que autorizan a actuar sobre las cosas ya que todos ellos
suponen la existencia previa de la propiedad para poder
estructurarse.

El derecho de propiedad otorga a su titular el ius utendi o

derecho de usar el objeto.
El ius fruendi o derecho de aprovecharlo, esto es
disfrutarlo o percibir sus frutos.
Ius abutendi o derecho de disponer del objeto, hasta
agotarlo consumindolo, enajenarlo o donarlo.
El derecho romano reglamento la propiedad privada ,
otorgndole facultades muy amplias al propietario , pero
tambin en atencin al inters social estableci limitaciones
a esas facultades

CLASES DE PROPIEDAD
a) PROPIEDAD QUIRITARIA
Fue la nica forma reconocida por el derecho civil que
exista para su constitucin los siguientes requisitos:
Que el sujeto fuera ciudadano romano
Que la cosa estuviera en el comercio
Si el objeto era inmueble, deba estar situado en suelo
itlico
Su trasmisin deba hacerse por los medios solemnes del
derecho civil. La mancipatio, o la in iure cesio.
La proteccin procesal de la propiedad era a travs de la
accion reivindicatoria, que es la accin real del propietario y
la dirijia en contra del cualquier tercero, para que se le
reconociera su derecho o se le restituyera el objeto.

b) PROPIEDAD BONITARIA
Se configuraba cuando faltaba alguno de los requisitos
exigidos por el derecho civil, solamente la reconoca el
derecho bonitario, pero con el transcurso del tiempo, por
usucapio se poda convertir en propiedad quiritaria.
Si se trasmita una cosa a un peregrino o se trasmita un
inmueble situado en provincia o bien la trasmisin de una
cosa manicipi se efectuaba por simple traditio se
configuraba alguno de los tipos de la propiedad bonitaria.

LA COPPROPIEDAD
La copropiedad existe cuando varias personas son titulares
del derecho de propiedad sobre el mismo objeto, en cuyo
caso cada uno de ellos ser propietario de una cuota ideal
La copropiedad poda surgir accidentalmente cuando se
mezclaban granos o lquidos (Ej. Vino) de diferentes
personas, tambin surga por acuerdo entre las partes
como el contrato de sociedad o por donacin o herencia.

MODOS ADQUISITIVOS DE LA PROPIEDAD

MODOS ADQUISITIVOS DEL DERECHO CVIIL
A) LA MANCIPATIO, era un negocio solemne usado por los
ciudadanos romanos en la trasmisin de las res mancipi.
Era necesaria la presencia del transmitente, el adquirente y
5 testigos y el porta balanza

B) LA IN IURE CESSIO
Es un modo adquisitivo que deba llevarse a cabo frente al
tribunal . Era un proceso ficticio en el cual el actor
adquiriente compareca in iure ante el magistrado para
reivindicar la cosa. Poniendo la mano sobre ella o sobre
algn objeto que la representara, afirmaba ser propietario,
el demandado transmitente no se defenda, por lo que el
magistrado declaraba propietario al actor.

C) LA USUCAPIO
Modestino: La adquisicin de la propiedad por la posesin
continuada durante el tiempo sealado por la ley.
La usucapin solo era aplicable a los ciudadanos romanos y
en relacin con aquellas cosas sobre las cuales se pudiera
tener la propiedad quiritaria
Para la usucapin deben reunirse 5 requisitos:
1. Res habilis, tenia que ver con la cosa que se va a
usucapir, que deba estar in comercium.
2. Titulus, es aquel que justifica la posesin esto es que la
posesin debe estar fundada en causa justa de
adquisicin, es decir que debe de poseer cono
comprador, donatario o legatario.

3. Fides, existe la buena fe cuando el poseedor cree tener

derecho a la posesin. Solo el poseedor de buena fe, puede
convertirse en propietario. El ladrn no poda usucapir.
4. Possessio, la posesin deba ser continuada pues una
interrupcin hacia necesario el comienzo de una nueva
usucapin con todos sus requisitos.
5. Tempus, la ley de las XII tablas fijo el plazo necesario
para la usucapin, que deba ser de 1 ao para cosas
muebles y 2 Aos para cosas inmuebles

D) LA ADIUDICATIO
En los juicios divisorios el Juez tenia la facultad de adjudicar,
es decir de atribuir a cada uno de los litigantes la parte que
el corresponde.
La adjudicacin se daba en relacin con las tres accione
divisorias, de herencia indivisa, de la cosa comn en la
copropiedad, de deslinde .
E) LA LEX
Bajo esta denominacin el derecho civil incluyo todos
aquellos casos en los que se adquira la propiedad por el
solo efecto de la ley.

MODOS ADQUISITIVOS DEL DERECHO NATURAL

A) LA TRADITIO, es la entrega, este modo adquisitivo de la
propiedad se realizaba mediante la entrega de la cosa
aunada a la intencin de trasmitir y adquirir. Dos requisitos
objetivo y subjetivo
La entrega de la cosa y la intencin de transferir la cosa, del
Tradens al Accipiens.

B) LA OCUPACION
Esto es apropindose de aquellas cosas que estn en el
comercio y que carecen de dueo, bien por que nunca lo
tuvieron (res nullius) o porque su dueo las abandono (res
derelictae)
C) LA ACCESION
Cuando una cosa se adhiere a otra de forma inseparable, en
cuyo caso ser dueo del conjunto el dueo de la cosa
principal.
El derecho romano distingui tres clases de accesin:
- Unin de una cosa mueble a otra cosa mueble
-- Unin de una cosa mueble a una cosa inmueble
-- Unin de una cosa inmueble a otra cosa inmueble

D) LA ESPECIFICACION
Cuando una materia prima se transforma para formar una
nueva especie Ej. Uvas Vino.
E) LA CONFUSION Y CONMIXTION
Se refiere a la mezcla de lquidos o de slidos.
F) LA PRAESCRIPTIO LONGI TEMPORIS, la prescripcin
de largo tiempo fusiono con la usucapio, fijo el plazo de 3
aos para muebles, para inmuebles 10 aos entre presente,
y 20 entre ausentes.
G) LA ADQUISION DE FRUTOS
Los frutos adquieren individualidad al desprenderse de la
cosa matriz, y son considerados como cosas
independientes. Su propiedad puede ser del propietario o el
que tenga algn derecho sobre ella.

Existe otra clasificacin de adquirir la propiedad y esta son:

Originarios y derivados.
ORIGINARIOS, aquellos en que la adquisicin se hace sin la
colaboracin de un anterior propietario
DERIVADOS, aquellos en que la adquisicin se realiza con
la colaboracin de su propietario.

DERECHOS REALES SOBRE LA COSA AJENA

Se clasifican en derechos reales de goce y de garanta
1.- DERECHOS REALES DE GOCE
A) Las servidumbres, concede el derecho a usar o
disfrutar de una cosa respetando siempre la propiedad, que
solo se encuentra gravada y sufre limitaciones, las cuales
estarn al servicio del titular de la servidumbre.
Servidumbres reales o prediales: el derecho que va a ejercer
el titular de un predio sobre un inmueble ajeno, por lo que
ambos predios tienen que ser vecinos y los propietarios
diferentes (fundo dominante - fundo sirviente)
Este tipo de servidumbres se dividen en rurales y urbanas

Las servidumbres rurales son:

DE PASO, que permite circular por el fundo sirviente segn
las necesidades del fundo dominante.
DE ACUEDUCTO, el permitir conducir agua por algn
medio a travs del fundo sirviente.
DE TOMA DE AGUA, en permitir al propietario de fundo
dominante tomar el agua necesaria para su servicio del
estanque del fundo sirviente.
DE PASTO, permitir pastar las bestias del propietario del
predio dominante en el predio sirviente.

Las servidumbres urbanas mas frecuentes son:

APOYO DE VIGA en permitir al propietario del fundo
dominante utilizar un muro del fundo sirviente para apoyo
de una viga.
APOYO DE MURO, el derecho de descansar un muro sobre
la construccin del vecino.
DESVIACION DE AGUA DE LLUVIA mediante el cual se
obligaba al propietario del predio sirviente a recibir las
aguas de lluvia de la casa vecina, bien de forma directa o a
travs de un conducto.
PROHIBICION DE LEVANTAR COSNTRUCCIONES, es
aquel donde el propietario del fundo dominante impide al
propietario del fundo sirviente levantar una construccin de
determinada altura que le pueda quitar la vista o afecte la
luz que recibe.

SERVIDUMBRES PERSONALES
Usufructo, el derecho de usar y disfrutar una cosa ajena no
consumible, sea mueble o inmueble, sin otra limitacion que
la de conservarla en el mismo estado en que se encuentra
al momento de constituirse el usufructo
a) Cuasiusufructo, cuando se daban bienes consumibles,
que tenian que devolverse por otros de la misma especie,
calidad y cantidad otorgados en el principio
Uso, la facultad de disfrutar de una cosa ajena en la medida
necesaria para satisfacer los requerimientos propios del
usuario.

Derecho de habitacin, este se tipifica como un uso mas

limitado, se concreta a la utilizacin de una habitacin
especifica.
Operae servorum , por este derecho una persona se poda
beneficiar de los servicios de un esclavo ajeno, bien fuese
de forma directa o bien alquilndolo.

B) LA ENFITEUSIS
Cuando el estado romano daba e arrendamiento terrenos
agrcolas de su propiedad a perpetuidad.
C) SUPERFICIE
El disfrute sobre las construcciones que se encuentran en un
terreno del cual no se es propietario,
El derecho real de superficie permite a su titular o
superficiario el goce a perpetuidad o por un largo tiempo,
del edificio construido en suelo ajeno, a cambio de lo cual
poda pagar una cantidad determinada

2. DERECHOS REALES DE GARANTIA

A) PRENDA (pignus) es un derecho real que otorga a su
titular, el acreedor prendario (pignoraticio), la facultad de
retener una cosa que se le ha entregado en garanta del
pago de una deuda.
B) HIPOTECA Es la posibilidad del deudor de establecer
una garanta real, pero sin entregar los bienes al
acreedor, quien poda pedir su entrega en caso de
incumplimiento de la deuda garantizada. Se pueden
establecerse sucesivamente varias hipotecas, en cuyo
caso es de aplicacin el principio primero en el tiempo,
primero en el derecho

LAS OBLIGACIONES

LAS OBLIGACIONES
La obligacin es un vinculo establecido por el derecho que
nos obliga a cumplir una determinada conducta.
ELEMENTOS DE LA OBLIGACION
1. SUJETOS, sujeto activo o acreedor (creditori) que tiene
derecho a la conducta del sujeto pasivo o deudor
(debitori) quien tiene el deben jurdico de cumplir con
ella.
2. OBJETO, esta constituido por la conducta o
comportamiento que el deudor debe observar a favor del
acreedor y puede consistir en un dar, hacer, no hacer y
prestacin.

CLASIFICACION DE LAS OBLIGACIONES

I. ATENDIENDO A LOS SUJETOS
a) OBLIGACIONES MANCOMUNADAS, es cuando en la
obligacin hay varios acreedores o deudores, cada uno de
los sujetos tiene derecho solo a una parte del crdito.
b) OBLIGACIONES SOLIDARIAS, se trata de varios
acreedores o deudores, (activa, pasiva o mixta). Cada
acreedor tiene derecho al crdito integro, o cada deudor
debe pagar la deuda en su totalidad.
La solidaridad, debe manifestarse de forma expresa, de no
ser asi la obligacin es mancomunada.

II. ATENDIENDO AL OBJETO

a) OBLIGACIONES DIVISIBLES E INDIVISIBLES, las
obligaciones divisibles se puede cumplir de forma fraccionaria, sin
que por ello sufra menoscabo. En la indivisibles sucede lo
contrario.
b) OBLIGACIONES GENERICAS Y ESPECIFICAS, son genricas
cuando el deudor esta obligado a entregar un objeto indicado solo
por su genero Ej. Un libro, un caballo.
Especificas, cuando el objeto esta individualizado. Ej Entregar al
esclavo Pnfilo.
c) OBLIGACIONES ALTERNATIVAS Y FACULTATIVAS, las
Alternativas establecen dos o mas prestaciones de las cuales el
deudor solo debe cumplir con una.
Facultativas, solo se establece una prestacin, pero el deudor
tendr la posibilidad de liberarse cumpliendo con otra.

FUENTES DE LAS OBLIGACIONES

A) CONTRATO: acuerdo de voluntades
B)DELITO: es un hecho contrario al derecho y castigado
por la ley
C) CUASICONTRATO: el que carece de un elemento del
contrato: consentimiento de los sujetos.
D) CUASIDELITO: es un hecho ilcito no clasificado entre
los delitos

EJECUCION DE LAS OBLIGACIONES

Generalmente la obligacin se cumple, es decir que el
deudor realiza la prestacin debida.
Sin embargo puede darse el incumplimiento del deudor o se
retrase en el cumplimiento, incurra en Mora.
1.- LA MORA, es el retraso culpable o doloso en el
cumplimiento de una obligacin.
Mora debitoris
Mora creditoris

2. DOLO
Existe dolo cuando voluntariamente el deudor no cumple la
obligacin con la intencin de daar al acreedor.
Elementos: 1) acto o una omisin del deudor 2) la intencin de
llevar a cabo dicho acto, 3) que este acto traiga un perjuicio
econmico a la otra parte. El dolo no se presume sino que debe
ser probado por el acreedor.
3. CULPA
Se da cuando el deudor ocasiona un dao al acreedor por su
falta de cuidado o negligencia.
4. CASO FORTUITO O FUERZA MAYOR
Caso Fortuito, un acontecimiento no es imputable al deudor.
Puede ser un hecho natural. Hecho Jurdico, cuando la cosa se
sustrae del comercio.
Fuerza mayor, cuando es un hecho humano Ej. Huelga

EXTINCION DE LAS OBLIGACIONES

A) PAGO (Solutio) es el modo normal de extinguir la obligacin.
En relacin con el pago debemos distinguir los siguientes
elementos:
a) El pago debe hacerlo el deudor, pero tambin su representante,
salvo en los casos especiales.
b) El pago debe hacerse al acreedor o a su representante.
c) Forma del hacerse el pago, esta debe coincidir con el contenido
de la obligacin. Se puede cumplir con otra prestacin siempre y
cuando el acreedor de su consentimiento (dacin en pago)

d) Si el deudor tiene varias deudas con el mismo acreedor y

al entregar una cantidad no dice a que deuda deba
aplicarse, la imputacin al pago se hace: primero a los
intereses, luego a la deuda vencida, y finalmente a la mas
onerosa o mas antigua.
e) En cuanto al lugar de pago: si nada se hubiera dicho, se
aplica en el domicilio del acreedor.
f) Cuanto al tiempo de pago, si no se hubiera establecido, la
prestacin se debe desde el da en que nace la obligacin

B) NOVACION
Es la sustitucin de una obligacin por otra. Al modificarse
uno de los elementos de la primera. La nueva obligacin
extingue a la antigua.
Para que exista la novacin las partes deben declararlo
expresamente.
C) CONFUSION
Consiste en que coinciden en una misma persona las
calidades de acreedor y deudor.
D) PERDIDA DE LA COSA DEBIDA
Si el objeto de la obligacin fuese una cosa especifica y se
perda por una causa no imputable al deudor, la obligacin
se extingua.

E) MUTUO DISENTIMIENTO
Opera en relacin con las obligaciones nacidas de contratos
consensuales, el mutuo disentimiento debe darse antes de
que una de las partes cumpla con su prestacin.
F) CONCURSO DE CAUSAS LUCRATIVAS
Existe cuando el acreedor adquiere por diferente causa el
objeto especifico que se le adeuda.

2. MODOS EXTINTIVOS QUE OPERAN OPE

EXCEPTIONIS
A) LA COMPENSACION, es la extincin simultanea de dos
deudas hasta por, su diferencia. Era necesario que:
las deudas estuvieran vencidas,
que ambas tuvieran el mismo objeto genrico,
que ambas fueran liquidas, y
que ambas fueran validas.
B) PACTO DE NON PETENDO
Es el pacto o acuerdo informal de remisin o perdn de
deuda.

CONTRATO

NOCION DE CONTRATO:
Es el acuerdo de voluntades destinado a crear una o varias
obligaciones sancionadas por una accion judicial.
ELEMENTOS DEL CONTRATO
A) ESENCIALES O COMUNES A TODOS LOS CONTRATOS
B) ACCIDENTALES

ELEMENTOS ESENCIALES DEL CONTRATO

A) SUJETOS
B) CONSENTIMIENTO
C) OBJETO
D) CAUSA
E) FORMA

SUJETO
Son las partes que intervienen en un negocio juridico
Problema: si un tercero puede figurar en el negocio juridico
como beneficiario.
Otro problema: La representacion, persona ajena a los
sujetos.
Representacion directa: que el acto juridico realizado por el
representante produce consecuencias sobre el patrimonio
del representado.
Representacion indirecta: los actos realizados producen
consecuencias para su propio patrimonio , pero los cuales
con posterioridad sobre el patrimonio de su representado.

CONSENTIMIENTO
Es la congruencia existente entre las voluntades declaradas
por los sujetos, clara y logica relacion entre la voluntad y la
declaracion expresa
Vicios en el consentimiento:
Error
Dolo
Intmidacio
lesion

Donde hay error no hay consentimiento

Errores propios e impropios
PROPIOS: derecho y de hecho
De derecho: La ignorancia de la ley no es excusa de su
cumplimiento
De hecho:
1.- Error sobre la naturaleza del contrato: crean que estan
celebrando un contrato distinto.
2.- Error sobre la indicacion del objeto: no coinciden , o
coinciden
3. Error sobre las calidades del objeto: analizar la
naturaleza del objeto, esenciales o accesorias
4. Error en cuanto a la cantidad del objeto:
5. Error en la persona: identificacion
6. Error en la causa: motivo del contrato
7. ERRORES IMPROPIOS: EXISTE falta de coincidencia
entre lo que se dice y lo que se desea hacer.

DOLO
Astucia o maquinaciuon por una de las partes para que la
otra incurra en error. Dolo malo y bueno
Pretor:
Actio y la exceptio doli
Actio doli: para reclamar el valor del dao, la excecpion
tenia la victima que hubiera sido demandada en el
cumplimiento de los deberes contraidos.

INTIMIDACION
Esta se manifiesta en actos de violencia, sea fisica o moral,
y que la persona no exprese libremente su intencion.
Ser verdadera, logica, actual e ilegitimia en su contra o de
algun miembro de su familia. Pretor ordenaba que el
culpable pague 4 veces
el valor del dao sufrido
Intimidacion obtenia una promesa y posetriromemye la
reclamaba su cumplimiento, el pretor excepotio
.paralizaba la accion

LESION
Aprovecharse de la ignorancia o la dificil situacion
econonica de la otra parte, presion indirecta a dar su
consentimiento. Ej. Venta por menos de la del valor del
objeto

E) OBJETO
LICITO:
POSIBLE: tanto fisica y juridica. Fisica abstracta o concreta
APRECIABLE EN DINERO:
DETERMINADO : claramente determinado
D)CAUSA
La motivacionque tiene toda persona para realizar un
negocio juridico
Simulacion
E) FORMA
los requisitos a que debe sujetarse la relacion contractual.
El molde que configura cada contrato

ELEMENTOS ACCIDENTALES DEL CONTRATO

A) CONDICION
B) TERMINO
C) MODO O CARGA

CONDICION: acontecimiento futuro de realizacion incierta

Condicion suspensiva o resolutorio
1.Potestativa: su realizacion depende de la voluntad de la
persona que debe realizarla
2.Casual: su realizacion es independiente de la voluntad del
interesado
3. mixta: cuando su realizacion esta sujeta a la voluntad de
las partes. 3ra persona o hecho natural
Estas condciones pueden ser de carcter positivas o
negativas

TERMINO
Acontecimiento futuro de realizacion cierta del cual
depende la entrada en vigor o la cancelacion de los efectos
de un negocio juridico.
MODO O CARGA
Es un gravamen impuesto a una persona en un acto de
liberalidad, donacion, legado o manumision

NULIDAD Y ANULABILIDAD
Nulidad: cuando en el contrato falta un elemento esencial,
no produce efectos. Lo pide la parte afectada o 3ro
Anulabilidad: exsitiendo todos los elementos del contrato,
alguno se encuentra afectado por un vicio determinado. Lo
pide la parte afectada en su favor. Se puede subsanar:
convalidacion
La convalidacion se puede realizar:
-dejar transcurrir el tiempo para impugnar el negocio
-Por ratificacion
-Por desaparecer el vicio que afectanba al contrato

CLASIFICACION DE LOS CONTRATOS

NOMINADOS: Qque tiene nombre especifico y confirmado
por el derecho
Pueden ser: Verbales, escritos, reales , consensuales
IMNOMINADOS: que no forma parte de los clasicos contratos
del derecho romano, se ha reducido a 4 clases:
Doy para que des
Doy para que hagas
Hago para que des
Hago para que hagas

OTRAS CLASIFICACIONES:
Interpretacion:
estricto derecho. Ajustarnos a lo convenido
Buena fe: intencion de la partes, uso, equidad o las
circunstancias del caso.
Efectos:
Unilaterales : obligaciones para una sola de las partes
Bilaterales:
Sinalagmatico: los contratantes quedan obligados
reciprocamente
Sin. Perfecto: se obligan desde la celebracion del contrato
Sin Imperfecto: cuando una de la partes esta obligada desde
el principio y la obligacion de la otra depende de una
circunstancia posterior que puede llegar a existir o no

Contratos gratuitos y onerosos

Gratuito: una de las partes procura a la otra una ventaja sin
obtener nada a cambio
Oneroso: cada una de las partes se obliga para beneficio de
la otra en forma reciproca
Contrato principal : subsiste e independiente de cualquier
otro
Contrato accesorio : su existencia en otro contrato. Ej Con.
De garantia.

CONTRATO NOMINADOS
Pueden ser agrupados en 4 categorias
Verbis, litteris, re y consensu
I. CONTRATOS VERBIS O VERBALES
Se perfeccionan mediante la pronunciacion de determinadas
palabras solemnes a traves de las cuales las partes
quedaban obligadas.
Los contratos verbis: podian ser: negocios per aes et
libram, la dictio dotis, la promissio iurata liberti y la
stipulatio.

NEGOCIOS PER AES ET LIBRAM:

Forma de llevar a cabo diversos negocios: palabras
solemnes, balanza, pedazo de bronce. Se realizaba en
presencia de 5 testigos y del librepems, sostenia la balanza
LA DICTIO DOTIS: promesa del pater familias respecto de la
dote que le entregara a su hija en el moemnto que esta
contrajera matrimonio. Reglas contractuales y de formulas.
LA PROMISSIO IURATA LIBERTI
El esclavo manumitido se comprometia a determinadas
cosas hacia su antiguo amo.
LA STIPULATIO: ifinidad de aplicaciones. Es la promesa
efectuada por las partes sujetas a determinadas formulas y
solemnidades.
Una parte Preguntaba y la otra parte respondia

Los usos mas frecuentes de la stipulatio:

Stipulatio de intereses, la pena convencional de forma
stipulatoria, y la fianza estipulatoria.
STIPULATIO DE INTERESES: Las partes fijar los intereses
LA PENA CONVENCIONAL DE FORMA STIPULATORIA: una
cantidad en caso de incumplimiento.
LA FIANZA ESTIPULATORIA: contrato verbal por el cual una
persona prometia pagar una deuda propia o ajena .
Fianza tenia diferentes nombres sponsio, FIDEIUSSIO Y
fidePROMISSIO, de spondere, fideiubere y fidepromitere.
Segun el objeto de la stipulatio, el acreedor tenia
diferentes ACCIONES para reclamar su cumplimiento: la
CONDICTIO CERTAE PECUNIAE, si le debian una cantidad
determinada de dinero, la CONDICTIO TRITICARIA, si se le
debia otra cosa. ACTIO EX STIPULATIO para reclamar
cualquier otra prestacion

II. CONTRATOS LITTERIS O ESCRITOS

Se perfeccionaba mediante el uso de detreminada forma
escrita
a.NOMINA TRANSCRIPTIA, los que se consignaban en los
libros de contabilidad del acreedor , no siendo quie el
deudor los transcribiese.
b. SINGRAFOS Y QUIROGRAFOS :
Los singrafos se redactaban por partida doble. Acreedor y
deudor
Quirografos un solo ejemplar en poder del acreedor.
CONTRATOS RE O REALES
Estos contratos se perfeccionaban mediante la entrega de la
cosa, pues solo asi quedaba obligado a restituirlo . Son 4
Mutuo, comodato, deposito y prenda.

A. MUTUO: contrato unilateral, gratuito y de estricto

derecho (prestamo de consumo, por medio de la cual una
persona Mutiuante, le entrega al mutuatario una cosa la
propiedad de bienes fungibles , obligandose a devolver
una cantida igual del mismo genero y calidad. Cosas que
se puedan pesar, contar o medir. Ej. Vino , trigo, dinero
etc.
B.COMODATO:llamado prestamo de uso, contrato
sinalagmatico imperfecto, gratuito y de buena fe, por
medio d ela cual una persona entrega una cosa para que
lo use para determinado fin y lo devuelav en plazo fijado.
2 obligaciones : uso y devolverlo
Eventuales obligaciones: indemizar al comodante por los
gastos extras, aceptar el objeto cuando sea devuelto.

Comodante y comodatario acciones respetivas :

Actio commodati directa. Reclamar devolucion y daos y
perjuicios
Actio commodati contraria: reclamar los gastos
extraordinarios. Los dd. y pp. y el derecho de retencion
DEPOSITO: EL depositante entrega una cosa mueble al
depositario para su guarda y devolverla a su requerimiento.
Este contrato es sinalagmatico imperfecto, gratu ito y de
buena fe.
El depsotario es respondsable por la perdidad de la cosa o
deterioro. Solcitar una indemnizacion por los gastos por
conservar el bien.
Si lo utiliza el bien depositado , debera pagar los intereses ,
dd y pp.

Casos especiales de deposito:

EL SECUESTRO: existe un bien cuyo propietario es incierto,
se le entrega provisionalmente a un 3ro, mientras se
resuelve el derecho de propiedad sobre la cosa.
Secuestro judicial y convencional (apuesta)
EL SECUESTRO IRREGULAR: de que pueden ser
despositados bienes fungibles , dandose el caso que el
depositario pueda consumirlos venderlos.
DEPOSITO MISERABLE O NECESARIO nos vemos forzados a
efectuar el depositos de un objeto, por causa ajena al
depositante, si el depsotariuo no cumple sus obligaciones .
Una accion hasta por el doble de valor del objeto.

PRENDA
Por medio del cual el deudor o un 3ro entrega una cosa a un
acreedor prendario para que lo guarde en garantia de un
derecho que este tuiveise en contra del deudor.
Contrato sinlagmatico imperfecto, de buena fe y accesorio
que sirve para garantizar el cumplimiento de una
obligacion.
El acreedor prendario obliga a restituir la cosa, pagar
intereses y daos si el objeto llegara a sufrirlos por haber
sido utilizado en su beneficio
El deudor prendario a reembolsar los gastos por la
conservacion del bien.
FIGURAS ESPECIALES DE LA PRENDA: anticresis Y prenda
gordiana: acreedor retenga hasta que el deudor cumpla con
la obligacion principal de la cual la prenda es accesoria.
Siempre y cuando tenga otros creditos

III. CONTRATOS CONSESU O CONSENSUALES

Se perfeccionaban con el simple acuerdo de las partes.
Consentimeionto elemento subjetivo mas importante,
manifetado verbal o por escrito o de forma tacita.
Intuito rei (contratop compra venta y locatio conducitio ) y
intuito personae (mandato y sociedad)

Compra venta: cosa y precio

La compra de esperanza (cosecha) y la compra de una cosa
esperada (cria)
Pactos especiales:
A.arras demostrar el intereses por la celebracion del negocio
Arras penales o pena convencional.
B.Addictio in diem. El vendedor podia rescindir el contrato
sin pena alguna, una mejor oprtunidad de venta.
C.pactum displicentiae. El comprador podia rescindir c-v si
el objeto no le satisfacia por alguna justa causa.

d.Pactum de retroemendo: el vendedor de reserva el

derecho de poder comprar el objeto en un plazo
determinado siempre y cuando se den determinadas
condiciones pre establecidas
e. Protimesis. El derecho de preferencia que tiene el
vendedor de volver a comprar la cosa si el comprador
quisiera venderla.
f. Pactum cmmissorium. Queda en suspenso los efectos del
contrato hasta que se pague totalmente el precio
establecido

LOCATIO CONDUCTIO
Contrato sinalagmatico y de buena fe, por el cual una
persona se compromete a proporcionarle a otra el goce
temporal de una cosa no consumible , o bien a ejecutar en
favor de ella un determinado trabajo mediante una
retribucion periodica y en dinero.
Locador- conductor
4 modalidades
1.Locatio conductio rerum (arrendamiento)
2.aparceria
3.Locatio conductio operarum (contrato de trabajo)
4.Locatio conductio operis (contrato de obra)

1.Locatio conductio rerum (arrendamiento)

Contrato consensual, bilateral y de buena fe, el objeto
material siempre sera cosas no consumibles. Duracion
limtada a la voluntad de las partes, a cambio se recibira
periodicamente un precio determinado en dinero.
Obligaciones del locador: a)entregar la cosa arrendada b)
responder los DD y PP en caso de eviccion o vicios ocultos
c) responder los DD y PP que el o las personas que esten
bajo su autoridad causen al conductor d) pagar las
reparaciones necesarias y de importancia del objeto dado
en arrendamiento.

Obligaciones del conductor: a) pagar la renta estipulada b)

servirse del ob jeto de acuerdo con el uso normal c)hacer
por su cuenta las reparaciones pequeas ocasionadas por
el uso normal del objeto. D)devolver el objeto al termino del
contrato. Si no habia ningun manifestacion, el contrato se
tenia por porrogado pero de forma indefinida. (relocatio
tacita)

APARCERIA: Arrendamiento de un predio rustico, se

trasmitia a los herederos, las consecuencias de una mala
cosecha la sufrian ambas partes.
Se daba por concluido por las siguientes causas:
a)Voluntad de ambas partes o de una de ellas en caso de
haber sealado un termino o de existir porroga
b)Cumplimiento del termino previsto
c)Perdida del objeto
d)Incumplimento en el pago de la renta por un periodo de 2
aos
e)Deterioro del objeto arrendado por culpa del arrendatario
f)En los casos que el propietario tuviese necesidad del
objeto arrendado

LOCATIO CONDUCTIO OPERARUM

Al moderno contrato de trabajo.
Para su existencia: dependencia economica y la direccion
tecnica
LOCATIO CONDUCTIO OPERIS
Contrato de obra , el objeto de este contrato es la
prestacion del servicio, es el resultado de un trabajo
MANDATO: en virtud del cual una persona (mandante) le
encarga a otra (mandatario) que realice determinado acto
por cuenta y en interes de aquel. Contrato gratuito. Para
existir. Licita y conforme a la moral y las buenas costumbres
y hacerse en interes del mandante

Deberes del mandatario:

a)Llevar a cabo el mandato
b)Rendir cuentas al mandante
c)Responder de los DD y PP ocasinados por dolo o culpa
grave o leve
Deberes que pudieran surgir para el mandante:
a)Pagar al mandatario los gastos que hubiese hecho en la
ejecucion del encargo
b)Responder de los DD y PP que como consecuencia de
dicha gestion hubiese sufrido.
Actio mandatti directa y indirecta

El contrato finalizaba:
a)Cumplimiento del encargo o imposibilidad de realizarlo
b)Llegada del termino establecido
c)Por voluntad de ambas partes
d)Por revocacion del mandato por parte del mandante
e)Por renuncia del mandatario
f)Por muerte de las partes, excepto por en caso del manadto
post morten

SOCIEDAD
Contrato sinalagmatico y de buena fe, por el cual 2 o mas
personas , llamadas socios se obligan reciprocamente a
aportar bienes o trabajo para alcanzar un fin licito de
utilidad comun.
Se perfeccione el contrato es necesario que se reuna los
siguientes requisitos:
1.Las partes manifestar expresamente su intencion de
constituir una sociedad
2. Las partes deben hacer aportaciuones reciprocas (valor
y naturaleza
3. El objeto de la sociedad debe ser de interes comun y licito

EN ATENCION A LA NATURALEZA DE LAS PRESTACIONES

EFECTUADAS
Las sociedades podian clasificarse en: a) rerum, aporte en
bienes b)operarum, aporte en trabajo o actividad c) mixtas
bienes y trabajo.
EN RELACION AL FIN PERSEGUIDO POR LOS APORTANTES
a)Sociedad lucrativas b) sociedades no lucrativas
TENIENDO EN CUENTA LOS BIENES COMPRENDIDOS
A)universales , todos los bienes de los socios b) particulares,
si estaban constituidas por cosas determinadas .

DEBERES DE LOS SOCIOS

a)Efectuar la aportacion convenida
b)Cada uno de ellos respndia por la eviccion y los defectos
ocultos por las cosas aportadas
c)Cada socio respondia de su dolo hasta la culpa leve en
concreto
LOS SOCIOS TENIA LOS SIGUIENTES DERECHOS
a) A dirigir los asuntos sociales . Generalmente se
designaba
b) Participar en las ganancias. Perdidas la soportaban en
proporcion a los beneficios

CONTRATOS INNOMINADOS
En atencion de la prestacion y contraprestacion son 4:
Doy para que des: las prestaciones de c/u de las partes
consiste en dar alguna cosa
Doy para que hagas: una parte se compromete a dar una
cosa y la otra a prestar un cierto servicio.
Hago para que des: igual a la anterior pero en sentido
contrario.
Hago para que hagas: es un intercambio de servicios.

a.PERMUTA: un contratante transferi al otro la propiedad de

una cosa para que este le trasmitiera la propiedad de otra.
B.CONTRATO estimatorio: el propietario de una cosa
despues de valuarla o estimarla la entregaba a otra persona
con el fin de que la vendiera y le entregara un precio o se la
devolviera si la venta no se realizaba.
c.PRECARIO: Una persona a peticion de otra, le concedia el
uso de una cosa, parta que la devolviera en el momento en
que se la reclamara.
d. TRANSACCION: Las partes haciendose concesiones
reciprocas terminaban la una controversia presente o
evitaban una futura.
Requisitos: 1)derecho incierto 2) que hubiera concesiones
reciprocas

V. LOS PACTOS
PACTOS NUDOS: obligaciones naturales
PACTOS VESTIDOS: dotados de eficacia procesal
Estos se dividen en:
1.PACTOS ADYECTOS: Aquellos que podian anexarse a un
contrato de buena fe, al momento de su celebracion para
modificar sus efectos.
2.PACTOS PRETORIOS: figuran los siguientes:
a.constitutum: para formalizar una porroga de un contrato
existente.
b.Receptum argentarii: median te el cual un banquero se
comprometia con su cliente a pagar una deuda que este
tuviera con un tercero.

c.Receptum nautarum cauponum et stabulariorum: por el

cual los navieros posaderos o dueos de establos se hacian
responsables de mercancias confiadas a su custodia.
d.Receptum arbitrii: por el cual una persona aceptaba ser
arbitro en un pleito.
e.Pacto de juramento: las partes convenian en que una
futura controversia fuera decidida mediante juramento.

3.PACTOS LEGITIMOS: aquellos cuya obligatoriedad fue dada

por constituciones imperiales. Tenemos la promesa de dotar.
Pacto de compromiso, para someter eventuales pleitos a la
decision de 1 o varios arbitros. La mas importante la
promesa de donar.
A.DONACION: todo acto de liberalidad por el cual una
persona, el donante se empobrecia voluntariamente a favor
de otro el donatario.
LA DONACION:REQUISITOS:
1. Empobrecimiento del donante
2. Enriquecimiento del donatario
3. Que el donante obrara con el animus donandi
4. Consentimiento del donatario, excepto en el caso de
pago hecho por el donante a un acreedor del donatario.

La donacion se podia hacer mediante entrega o pro,esa y

por medio del perdon que de una deuda le hacia el donante
al donatario
La donacion al ser un negocio bilateral no podia ser
revocada, es decir cancelada unilateralmente, sin embargo
se admitieron algunos casos de revocacion:
a.Por ingratitud del donatario
b. Cuan do el donatario no cumplia con el modo sealado
c.Tratandose de donaciones entre patronos y libertos,
cuando le nacia un hijo al patrono.

Las donaciones podian presentar distintos matices:

1.donacion universal : la donacion de todos los bienes
presentes del donante. El donatario respondia del pago de
las deudas del donante al momento de la donacion
2.Donacion remuneratoria: recompensar al donatario por
servicios que hubiere prestado al donante. Era irrevocable.
3.Donacion sub modo: el donante imponia al donatario una
cargas modus- que debia realizar.
Donaciones entre conyugues . Matrimoniales

VI DELITOS PRIVADOS
Delitos publicos y los delitos privados
Los delitos privados daban lugar a una relacion de tipo
obligacional en que la victima figuraba como acreedor de la
multa privada y el delincuente como deudor.
Los delitos privados fueron tipificados tanto por el derecho
civil como por el derecho honorario.

1.DELITOS PRIVADOS DEL DERECHO CIVIL

A.ROBO: aprovechamiento doloso de una cosa con el fin de
obtener ventaja robandose la cosa misma o su uso o su
posesion.
Dos elementos objetivo: la cosa . Subjetivo intencion dolosa
El robo daba lugar a dos acciones:
Penal, la actio furti, por la cual la victima lograba la multa
privada
La reipersecutoria para recuperar el objeto robado. Las
acciones al propietario y a cualquier interesado. En cuanto a
la responsabilidad de los herederos del ladron no se
extendia la multa, solo respondia de cualquier ventaja que
hubieran obtenido como consecuencia del delito.
La multa variaba segn el delito: flagrante. La multa seria 4
veces el valor del objeto. No flagrante el doble

B.DAO EN PROPIEDAD AJENA (Damnum Iniuris Datum)

Acto ilicito realizado por una persona con o sin intencion y
que ocasionara un perjuicio a otra . La reparacion era
exigida por una accion especial de carcter penal. La Actio
legis Aquilae.
C.LESIONES (Iniuria) La palabra injuria se empleo en dos
sentidos
Amplio: para designar todo acti contrario a derecho.
Restringido: que aludia a todo acto que implicara una lesion
fisica o moral a la persona humana.
Las lesiones graves: sew castigaba con ley del talion
amenos de composicion voluntaria.
Las lesiones leves: castigadas con penas pecuniarias

2,DELITOS PRIVADOS DEL DERECHO HONORARIO

Creadas por el derecho honorario
A.RAPIA: un robo cometido con violencia, La victima podia
reclamar una multa privada del 4 del valor del objeto.
Indemiznacion 1/4 y como multa privada , accion mixta
b.INTIMIDACION: la accion que se tenia para pedir la
correspondiente indemnizacion, de carcter penal y servia
para pedir el 4 del valor del dao sufrido si se ejercia dentro
del ao y transcurrido ese plazo por el valor del perjuicio.

c.DOLO: la actio doli era una accion penal por el simple

importe del dao. La victima tanto del dolo como la
intimidacion, tenia a su favor las excepciones
correspondientes y en su caso la in integrum restitutio
d. FRAUDE A ACREEDORES: comprendia aquellos actos
realizados intencionalmente por el deudor para caer en
insolvencia.El acreedor perjudicado podia pedir la
revocacion de tales actos a atrves del interdictum
fraudatorium o de una integrum restitutio. En El D.
justinianeo se funden estos dos en una accion revocatoria
llamada actio pauliana. No daba lugar a una multa privada,
se trataba de una accion revocatoria y no era infamante.

VII CUASICONTRATOS
1.GESTION DE NEGOCIOS:
El acto de administracion de intereses ajenos realizados sin
encargo de su titular constituia la gestion de negocios. Para
beneficiarlo o evitarle un perjuicio. Si se ratificada se
convertia en mandato
Deberes del gestor:
1. ejecutar el negocio hasta su terminacion
2. rendir cuentas de su gestion y entregar lo que hubiera
obtenido como resultado de ella
El dueo del negocio debia resarcir los gastos del gestor
hubiere efectuado

2.ENRIQUECIMIENTO ILEGITIMO:
Se daba cuando una persona obtuvera una ganancia a costa
de otra sin que mediara una causa juridica.
Las principales acciones:
1. Condictio indebiti soluti: se concedia a la persona que
habia entregado algo a otra persona que lo debia (pago de
lo indebido) Ej. De que pagara cuando la obligacion ya se
hubiera cumplido, como si otro hubiera pagado en su
nombre, sin su consentimiento.
2.Condictio ab turpem causum: para exigir la devolucion de
algun valor entregado en vista de una causa deshonrosa
para quien lo recibio.Ej. El actor hubiere entregado algo al
demandado con el fin de que no cometiera un delito

3.Condictio causa data causa non secuta: servia para pedir

la la restitucion de una cosa entregada en virtud de un
contrato innominado.
4.Condictio sine causa: esta accion se relacionaba con
aquellos entregas que , aunque justificadas en el momento
mismo en que se efectuaron, posteriomente dieron lugar a
un enriquecimiento ilegitimo.
Ej dote y que el matrimonio no se realizaba por existir un
impedim
3.LEX RHODIA DE IACTU
Regulaba el comercio maritimo y disponia que la perdida
ocasiobada por la echazon de mercancias fuera soportada
proporcionalmente por todos los interesados. El armador y
los dueos de las mercancias salvadas debian indemnizar a
los propietarios de las mercaderias que el capitan habia
ordenado arrojar, considerandose QUE EL origen de esta
obligacion era un cuasicontrato

VIII CUASIDELITOS
Las figuras de cuasidelitos mencionadas en el corpus iuris
son:
1. TORPEZA O DESHONESTIDAD JUDICIAL: el juez que hacia
suyo el proceso, es decir que dolosa o negligentemente
dictara una sentencia injusta, quedaba obligado a pagar a la
parte perjudicada una indemnizacion.
2.EFFUSUM ET DEIECTUM : el habitante de una casa desde
la cual se arrojara algo a la via publica ocasionando un
dao, respondia el doble del valor de este.
3.POSITUM ET SUSPENSUM: tambien era responsable el
habitante de una casa que colocvara o suspendiera algun
objeto que con su caida pudiera causar un dao. Accion
popular y sancionava un posible dao

4. RESPONSABILIDAD DE NAVIEROS, POSADEROS Y DUEOS

DE ESTABLOS
Al estudiar los pactos, las citadas personas se hacian
responsables por los objetos djados bajo su custodia pero si
sus dependientes cometioan robos o daos, tambien
quedaban obligados a pagar una indemnizacion.

SUCESIONES

INTRODUCCION
La rama del derecho que regula las consecuencias que se
producen con la muerte, entre otras, la designacin de
herederos, la trasmisin del patrimonio y la manera en que
puede hacerse.
Los derechos patrimoniales son trasmisibles por herencia,
en Roma se podan trasmitir los derechos reales y casi
todos los derechos personales o de crdito.

CONCEPTO DE SUCESION UNIVERSAL MORTIS CAUSA

La palabra sucesin proviene del latn successio y se usa
para designar la trasmisin que tiene lugar a la muerte de
una persona.
Conforme al derecho hereditario romano, la sucesin
universal mortis causa se define como la trasmisin a uno o
varios herederos de un patrimonio perteneciente a un
difunto, autor o causante de la herencia, y se le denomina
CUIUS.
La Herencia es una trasmisin universal, porque el heredero
no recibe cosas particulares, sino la totalidad del patrimonio
o una cuota de este

DELACION DE LA HERENCIA. VIAS SUCESORIAS

La delacin o llamamiento a los herederos se poda efectuar
de dos formas: a) Voluntad del causante ( sucesin
testamentaria) , y b) La ley supla la voluntad del causante,
estableciendo quienes eran los herederos y como deba
repartirse la herencia. (Va legitima o Ab intestato).
Ambas se excluan no podan aplicarse al mismo tiempo.

SUCESION LEGITIMA
Tenia lugar cuando no haba testamento, o cuando
habindolo no fuera valido, o el heredero no quisiera o no
pudiera aceptar la herencia.
La sucesin legitima fue consagrada en la legislacin de las
XII Tablas, fue corregida por el Pretor y tambin en el
Derecho Imperial, para terminar siendo reglamentada por
Justiniano

SUCESION LEGITIMA EN EL DERECHO JUSTINIANEO

Estableci 4 ordenes de herederos:
En primer lugar, los descendientes
En segundo lugar al padre, a la madre, a los dems
ascendientes o los hermanos carnales.
En tercer lugar, los medios hermanos
En cuarto lugar a los dems colaterales.

SUCESION TESTAMENTARIA: EL TESTAMENTO

El testamento es el acto jurdico solemne de ultima voluntad
por el cual una persona institua heredero o herederos,
dispona de sus bienes para despus de su muerte y
tambin poda incluir otras disposiciones, tales como
legados, manumisiones, nombramiento de tutores o
curadores.
El heredero testamentario no solo suceda al cuius en sus
derechos, sino que tambin lo suceda en sus relaciones
sociales y religiosas, por eso la sucesin testamentaria
prevaleci siempre sobre la legitima .

NULIDAD DEL TESTAMENTO

El testamento poda ser nulo desde un principio, cuando no
se hubiera observado la forma exigida, o cuando adoleciera
de algn defecto en su contenido.
REVOCACION DEL TESTAMENTO
El autor de un testamento poda revocarlo en cualquier
momento antes de su muerte, y para hacerlo se
establecieron diferentes formas .
El otorgamiento de un nuevo testamento revocaba al
anterior.
La destruccin intencional del testamento hecha por su
autor.
Que el testador revocara en frente de tres testigos.

PROTECCION PROCESAL DEL HEREDERO

El heredero civil contaba con una accin real llamada
hereditatis petitio, para pedir que se le reconociera como
heredero o se le entregara la herencia.
HERENCIA YACENTE
En el intervalo que transcurra entre la muerte del causante
y la adquisicin de la herencia, la herencia quedaba
temporalmente sin titular y se deca que dorma por eso se
llamo herencia yacente
LA HERENCIA VACANTE
Es aquella que quedaba definitivamente sin titular, porque
no haba herederos y los bienes vacantes pasaban al erario
publico.

EL LEGADO
Es una liberalidad a cargo de la herencia dispuesta por el
testador a favor de una persona, concedindole ciertas
cosas o derechos.
Este solo poda ser designado por testamento.

GRACIAS