V Filosofia poltica
Filosofia poltica
: disciplina filosfica
que estuda a maneira como devemos viver em
sociedade, nomeadamente as formas corretas de
organizao social.
Direito:
Estado:
PODER POLTICO:
ESTADO DE DIREITO:
o estado que cumpre o Direito e a ele
se submete
(no pode ser um estado totalitrio
sobre o qual no h controlo jurdico).
O estado de direito uma situao
jurdica, ou um sistema institucional, no
qual cada um submetido ao respeito
do direito.
O estado de direito est assim ligado ao
respeito da hierarquia das normas, da
ESTADO DE JUSTIA
atravs da tica que o Estado
define o que a justia.
O estado de justia tem como
base normas ticas.
O Estado de Justia aquele que
para alm de ser um estado de
direito procura leis que sejam
justas.
Nasce em Estagira
em 384-83a.c.
Com dezassete anos
entra na escola de
Plato
onde
permaneceu at
morte do mestre.
Em 342a.c Filipe rei
da
Macednia
encarrega-o
da
educao
de
Alexandre seu filho.
Regressa a Atenas e
fundou a sua escola,
o Liceu.
Morre (322-21).
O
estado
a
finalida
de
natural
do
homem.
Mas porqu ?
A
razo
pela qual o
homem,
mais do que
uma abelha
ou
um
animal
gregrio,
um
ser
vivo
poltico em
sentido
pleno ,
bvia.
A funo especfica do
homem a racional.
A misso prpria do
homem no a vida
vegetativa que ele
tem em comum com
as plantas, nem a vida
dos sentidos que tem
em comum com os
animais, mas a vida
da razo. Ele possui
a
palavra,
o
discurso
que lhe
permite
o debate
de ideias .
Assim o homem s
feliz se viver de
acordo com a razo.
A virtude e a maldade
s
dependem
do
homem.
S
dentro
da
cidade-estado
(polis), na organizao poltica, o
homem
desenvolve
as
suas
capacidades fsicas e morais. O
homem no se basta a si mesmo.
O homem no pode, por si s, prover
as suas necessidades (reproduo,
autopreservao) e no pode, fora da
disciplina imposta pelas leis e pela
educao, alcanar a
felicidade.
Como ser racional, age e visa o
maior bem, mas incompleto
procura a sua completude.
A distino entre escravo e homem
livre como a distino macho e
fmea, jovem e velho, natural.
Aristteles: O homem foi feito para a sociedade poltica, por isso lhe
foi dada a razo.
O
O
a
necessidade.
A
minha
necessidade no superior
das outras pessoas. Existe
incerteza e ameaa.
A constituio de um
poder civil no tira
aos homens o direito
de que gozavam no
estado de natureza,
excepto o de fazerem
justia
por
si
prprios,
pelo
contrrio,
a
justificao do poder
consiste
na
sua
eficcia para garantir
aos
homens,
pacificamente,
tais
direitos.
A
liberdade
do
homem
na
sociedade consiste
em no se sujeitar a
outro
poder
legislativo seno o
estabelecido
pelo
consenso
nem ao
domnio
de
outra
vontade ou limitao
de outra lei do que
aquela que este poder
legislativo
estabelecer
conformemente
confiana depositada
nele
dado
porque
todos, mas o interesse
garante as vantagens
fundamental dos que
do
seu
possuem
bens.
A
constrangimento.
desigualdade
social
A
vantagem
da
resulta
do
criao do estado a
desenvolvimento
dos
imparcialidade
bens de cada um. O
garantindo os direitos
estado protege com
de qualquer um, o
leis os bens, imitando
estado necessrio.
as leis naturais. As
Distingue direito:
leis
criadas
pelo
Natural: de todos os
estado no ferem a
seres humanos.
igualdade porque tm
Positivo: normas leis
o
consentimento
que se impe ao
tcito.
(Ver p. 160
contrato social)
cidado
As leis promulgadas so
iguais
para
todos,
visando s o bem do
povo.