Filosofia da Linguagem aula 2

Alegoria da caverna:
Suponhamos uns homens numa habitao subterrnea em
forma de caverna, com uma entrada aberta para a luz,
que se estende a todo o comprimento dessa gruta. Esto
l dentro desde a infncia, algemados de pernas e
pescoos, de tal maneira que s lhes dado permanecer
no mesmo lugar e olhar em frente; so incapazes de
voltar a cabea, por causa dos grilhes; serve-lhes de
iluminao um fogo que se queima ao longe, numa
eminncia por detrs deles...
(Plato, A Repblica, Livro 7, 514a-b)

Plato (428-348 a.C.)

Considera pois () o que aconteceria se eles
fossem soltos das cadeias e curados da sua
ignorncia (...). Logo que algum soltasse um
deles, e o forasse a endireitar-se de repente, a
voltar o pescoo, a andar e a olhar para a luz, ao
fazer tudo isso, sentiria dor, e o deslumbramento
impedi-lo-ia de fixar os objetos cujas sombras via
outrora. Que julgas tu que ele diria, se algum
afirmasse que at ento ele s vira coisas vs, ao
passo que agora estava mais perto da realidade e
via de verdade (...)? (515c-d)

Duas concepes de filosofia

1. Descrio de esquemas conceituais (Aristteles,

Kant, Strawson)
2. Reviso de esquemas conceituais (Plato,
Descartes, Russell, Quine)

Indeterminao da traduo radical

(W. V. Quine)
Tese revisionista: a crena de que palavras veiculam
significados (e frases expressam proposies)
ilusria!
...manuais para traduzir de uma linguagem a outra
podem ser elaborados de modos divergentes, todos
compatveis com as disposies de fala, mas
incompatveis entre si. (Word and Object, p. 27)

Zen
Um monge aproximou-se de seu mestre que se
encontrava em meditao no ptio do Templo luz da
lua com uma grande dvida:
"Mestre, aprendi que confiar nas palavras ilusrio; e
diante das palavras, o verdadeiro sentido surge atravs
do silncio. Mas vejo que os Sutras e as recitaes so
feitas de palavras; que o ensinamento transmitido pela
voz. Se o Dharma est alm dos termos, porque os
termos so usados para defini-lo?"
O velho sbio respondeu: "As palavras so como um dedo
apontando para a Lua; cuida de saber olhar para a Lua,
no se preocupe com o dedo que a aponta."

O monge replicou: "Mas eu no poderia olhar a Lua,

sem precisar que algum dedo alheio a indique?"
"Poderia", confirmou o mestre, "e assim tu o fars, pois
ningum mais pode olhar a Lua por ti. As palavras
so como bolhas de sabo: frgeis e inconsistentes,
desaparecem quando em contato prolongado com o
ar. A Lua est e sempre esteve vista. O Dharma
eterno e completamente revelado. As palavras no
podem revelar o que j est revelado desde o
Primeiro Princpio."
"Ento", o monge perguntou, "por que os homens
precisam que lhes seja revelado o que j de seu
conhecimento?"

"Porque", completou o sbio, "da mesma forma que ver a

Lua todas as noites faz com que os homens se esqueam
dela pelo simples costume de aceitar sua existncia como
fato consumado, assim tambm os homens no confiam
na Verdade j revelada pelo simples fato dela se
manifestar em todas as coisas, sem distino. Desta
forma, as palavras so um subterfgio, um
adorno para embelezar e atrair nossa ateno. E como
qualquer adorno, pode ser valorizado mais do que
necessrio."
O mestre ficou em silncio durante muito tempo. Ento, de
sbito, simplesmente apontou para a lua.

O linguista certamente experimentar sua teoria nos nativos,

lanando novas sentenas autorizadas por sua teoria, para
ver se elas do certo. Isso uma permutao da ordem
temporal: arma-se a teoria antes de se terem todos os dados
possveis e deixa-se, ento, que ela nos sirva e guia na
obteno dos dados adicionais que mais provavelmente
tenham importncia. () Os termos portugueses gerais e
singulares, a identidade, a quantificao e todo o conjunto
de truques ontolgicos podem ser correlacionados com
elementos da linguagem nativa de qualquer uma dentre
vrias maneiras mutuamente incompatveis, cada uma
compatvel com todos os dados lingusticos possveis e
nenhuma prefervel a uma outra, exceto enquanto
favorecida por uma racionalizao da linguagem nativa
que seja simples e natural para ns. (Falando de objetos,
p. 119)

Sentido e Referncia
dois enigmas

Enunciados de identidade:
5+7=12
A estrela da manh idntica estrela da tarde.
Aparcio Torelly o Baro de Itarar.
Joo o irmo de Pedro.

a = b e a = a

Aparcio Torelly o Baro de Itarar.

Aparcio Torelly Aparcio Torelly.

a = b e a = a
Se 'a' e 'b' denotam o mesmo indivduo, ento a = b
verdadeira.
Mas isso tambm o caso para a frase a = a.
No entanto, h uma diferena no valor cognitivo de
a=b e a=a.
Problema: como descrever a diferena no valor
cognitivo das duas frases?

Outro problema: atitudes

proposicionais
Joo sabe que o Santa Maria fica na regio central do Rio
Grande do Sul.
Santa Maria tem aproximadamente 270 mil habitantes.
Logo, Joo sabe que Santa Maria tem aproximadamente
270 mil habitantes.
dipo cr que a mulher com quem ele quer se casar
Jocasta.
Jocasta a me de dipo.
Logo, dipo cr que a mulher com quem ele quer se casar
sua prpria me.

Maria sabe que 5+3=8.

O nmero de planetas no sistema solar igual a oito.
Logo, Maria sabe que o nmero de planetas no
sistema solar igual a oito.

Soluo de Frege:
Nomes e descries tm no apenas uma referncia,
mas um sentido.
Soluo para o primeiro enigma:
o sentido de uma expresso que explica seu valor
cognitivo:
A estrela da manh a estrela da tarde.

Soluo para o segundo enigma:

Nomes e descries que antecedidos por verbos de
atitude proposicional (crer, saber, desejar, etc.) no
referem o que ordinariamente referem, mas em vez
disso, referem o seu sentido ordinrio.
Joo cr que Santa Maria a capital RS.
Santa Maria = a cidade que fica na regio central
do RS e que tem aproximadamente 270 mil
habitantes etc.
Santa Maria

Exerccio