DESDE SU ORIGEN
HASTA HOY
FILOSOFA CLSICA
Filsofos
dedicados no tanto
a la explicacin de
la esencia de las
cosas.
PERODO
ANTROPOLGICO
Hombre,
Ciencia, Dios y
tica
SCRATES
Biografa
SCRATES
Hombre
El puesto central en la Filosofa de Scrates:
Para qu conocer el mundo si no me conozco a
m mismo?:
Nada me ensean la tierra y los rboles, sino los
hombres en la ciudad.
Orculo de Delfos: Concete a ti mismo!
Descubrir la verdad sobre el hombre.
Sobre la dignidad humana y el
conocimiento de si mismo y la vida
conforme a las normas morales que dictaba la
razn.
SCRATES
TICA
La virtud:
SCRATES
CIENCIA
Mtodo de investigacin: La Mayutica o de interrogacin
Descubrir la verdad
Tiene
dos
fases
SCRATES
Dios
Respet y vener a los dioses de Atenas: Que cada
uno venere a los dioses segn el rito de la ciudad.
SCRATES
Mundo
VIDA
Nace en Atenas,429. perteneciente a la
ms alta aristocracia.
Padres, Aristn y Perictiona.
Nombre propio, Aristocls.
Apodo: Platn
Fue rapsoda y poeta, y se expres con
analogas y comparaciones (con mitos e
imgenes; una especie de parbolas
filosficas).
Su vocacin de
maestro Scrates.
filsofo
gracias
al
OBRAS
Apologa de Scrates.-Defensa de
Scrates ante los jueces
Critn.-Deberes cvicos.
Laques.- El valor militar.
Hippias menor.- La mentira y la
verdad.
Alcibades.-La justicia.
Menn.-La virtud.
Las Leyes.
Hippias mayor.- La belleza.
Eutifrn:-La piedad
Repblica.-La justicia.
Fedro.-El amor y la belleza
Teeteto.-Conocimiento cientfico.
Poltico.-Condiciones del gobierno.
Timeo.-cosmologa
El banquete.-El amor
MUNDO
HOMBRE
CIENCIA
Dialctica
ascendente
Inductivo
Tiene dos
momentos
Reminiscencia:
recordar
Dialctica
descendente
Deductivo
TICA
DIOS
ARISTTELES
A
VID
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MUNDO
Concibe al Universo
constituido por varios
seres reales escalonados en
orden de perfeccin ,desde el
Infinito que es la materia ,hasta el
Supremo que es Dios.
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HOMBRE
CIENCIA
Conocimiento
intelectivo:
TICA
Toda accin humana esta orientada hacia el bien,
unida al placer y la felicidad.
El fin ltimo: *El fin ltimo subjetivo es la felicidad
*El fin ltimo objetivo: Motor inmvil.
La virtud:
*Ayuda alcanzar la felicidad.
*Se adquiere: repeticin de actos buenos
*Se forma a travs de la enseanza
Referidas
la
prudencia, fortaleza,
templanza.
-Dianoticas:
inteligencia:
sabidura.
Referidas a la
Ciencia,
No basta conocer la
virtud, es necesario
esforzarse por poseerla y
practicarlo.
DIOS
Por lo tanto:
La Filosofa de Scrates nos invita al recto
actuar -an a costa de la propia vida.
SAN AGUSTIN
FILOSOFA MEDIEVAL:
APORTES DEL CRISTIANISMO
HOMBRE
Es sustancia completa de alma y cuerpo. El alma
es la que gobierna y est toda entera en todo el
cuerpo.
El alma es inmortal, por ser simple, inmaterial y
espiritual creada por Dios.
El alma por su perfeccin, su destino ms propio
es Dios.
Rechaza la tesis platnica de la preexistencia del
alma.
El hombre posee la posibilidad de elegir entre el
bien y el mal, pero para elegir y practicar el bien
necesita del auxilio de la gracia divina.
El hombre slo se realiza en el amor. La alegra
que nace de la verdad amada y poseda.
ETICA
DIOS
Es el creador del mundo de la nada por un acto de
voluntad Divina.
Es superior, inmutable, creador y distinto de las cosas
finitas, no podemos conocerlo en su totalidad, pero s
cabe una cierta comprensin de su ser.
Dios gobierna y administra todas las cosas del mundo,
y las dirige a los fines que les convienen para su
perfeccin.
Defiende la Trinidad de Dios: Dios es Padre, Hijo
(Verbo) y Espritu (Amor), tres personas en una misma y
sola naturaleza divina.
SANTO TOMS
DE AQUINO
FILOSOFA MEDIEVAL:
APORTES DEL CRISTIANISMO
BIOGRAFA
DIOS
Dios existe, no necesita demostracin, pero podemos conocerle a la luz de la razn.
Cinco vas
Movimiento
Causalidad
Contingencia
y del ser
necesario
Perfeccin
de los seres
Del orden y
la finalidad
POCA MODERNA
RACIONALISMO
En el conocimiento,
para
los
racionalistas los sentidos no
juegan ningn papel en el proceso
de conocimiento. La facultad
protagonista del conocimiento es
la razn. Siguiendo las leyes racionales
se llega inevitablemente a la razn.
El objeto de conocimiento no van a ser
las cosas, sino las ideas. Las ideas son
conocidas de forma inmediata
mediante una intuicin directa.
El problema del racionalismo es
demostrar que entre las ideas y la
realidad hay una correspondencia
precisa. La clave de este problema est
en la importancia que se le concede al
sujeto frente al objeto. La experiencia del
objeto pierde protagonismo ante las
ideas innatas del sujeto.
DESCARTES
Ren Descartes naci el 31 de marzo de
1596 en La Haye, Turena (Francia) .
Estudi matemticas y escolasticismo con
el propsito de orientar la razn humana
para comprender la doctrina cristiana.
Estudio en la Universidad de Poitiers
derecho.
Conocido por su frase: Cogito, ergo sum,
Pienso, luego existo.
En 1649 la Reina Cristina de Suecia le
llam a Estocolmo. All muri de una
neumona el 11 de febrero de 1650.
DIOS
Parte de la idea yo: sustancia pensante.
Las ideas son de tres clases: adventicias, facticias e innatas.
Adventicias: parecen provenir de los objetos exteriores.
Facticias: crea nuestra imaginacin
Innatas: parecen ser connaturales al sujeto (por ejemplo, el yo).
Entre las ideas innatas encontramos una muy especial: la de un ser infinitamente
perfecto (Dios), que no puede haber sido creada por el yo, ya que este es finito e
imperfecto, de manera que esa idea ha tenido que ser puesta en el sujeto por un ser
realmente infinito, con lo que queda demostrado que Dios existe.
HOMBRE
Es dualista. En el hombre hay que distinguir el alma (inmortal), caracterizada
por el pensamiento, y el cuerpo (que es material y se caracteriza por la extensin).
Son independientes, no se necesitan para existir.
CIENCIA
Para llegar al conocimiento como evidencia, plantea la duda metdica.
Este proceso comienza cuando se duda de todo, pero como dudar es
pensar, Descartes llega a la siguiente conclusin: Cogito ergo sum.
Si el sujeto duda, es que piensa, y, si piensa, es que existe. Pienso,
luego existo es la primera certeza indubitable de la metafsica.
TICA
POCA MODERNA
EMPIRISMO
David Hume
(1711 1776)
Naci
el
7
de
mayo
de
1711
en Edimburgo, Lothian (Escocia) en el seno de una
familia acomodada.
A los doce aos ingres en la Universidad de
Edimburgo.
De 1734 a 1737 se plante los problemas de la filosofa
especulativa. Durante este periodo escribi su obra ms
importante, Tratado sobre la naturaleza humana (17391740).
Escribi
adems Ensayos
morales
y
polticos (1741-1742).
Falleci en Edimburgo el 25 de agosto de 1776.
CIENCIA
Todas las ideas parten de la experiencia, que es la fuente de nuestros
conocimientos.
Toda causa tiene un efecto: frente a un hecho se sigue
inmediatamente el segundo.
TICA
Lo bueno y lo malo no proceden de la razn, slo dependen del
sentimiento, porque la funcin de la razn es descubrir la verdad o
falsedad de las proposiciones, y este tipo de conocimiento no influye
en las acciones.
La conducta humana es laudable o censurable pero no racionales o
irracionales.
POCA MODERNA
CRITICISMO
IMMANUEL KANT
Naci
en
Knigsberg
(ahora,
Kaliningrado, Rusia) el 22 de abril de 1724.
Filsofo alemn, considerado por
muchos como el pensador ms influyente
de la era moderna.
Profesor de lgica y metafsica.
Muri el 12 de febrero de 1804
CIENCIA
En el conocimiento influyen tanto el sujeto cognoscente y el objeto conocido, y lo
que se conocen son los fenmenos (apariencias) y no la cosa en si o nomeno.
TICA
Es formal y autnoma: formal: postula el deber para todos los hombres; autnoma:
el ser activo, productor y libre en sus actos.
MUNDO
Existe dos mundos: el mundo de los fenmenos, que es lo nico que podemos
conocer y es el objeto de la ciencia y el mundo de los nomenos que no alcanzamos a
conocer en su naturaleza intima.
DIOS
Para que seamos felices tiene que existir un ser perfecto que haga justicia y que
ofrezca a las buenas voluntades el premio por las buenas acciones.
POCA CONTEMPORNEA
MATERIALISMO
CARL MARX
(1818-1883)
VIDA
Naci en Trveris (Alemania) en 1818.
Fue el segundo de los ocho hijos de
un abogado judo liberal, que se convirti
al protestantismo con toda la familia.
Fue un economista Alemn, filsofo, y
revolucionista.
Conoce en Bruselas a Federico Engels con
quien escribe el manifiesto comunista.
Muri en 1883 en Francia.
Obras: El capital, el manifiesto
comunista, la ideologa alemana, la
sagrada familia, manuscritos econmicos
y filosficos.
CARLOS MARX
POSITIVISMO
Teora filosfica que considera que el nico
medio de conocimiento es la experiencia
comprobada o verificada a travs de los
sentidos.
El nico conocimiento autntico es el
conocimiento cientfico, y que tal
conocimiento solamente puede surgir de la
afirmacin de las teoras a travs del
mtodo cientfico.
AUGUSTO COMTE
Naci en Montpellier el 19 de
enero de 1798 .
Fue Filsofo y matemtico
francs.
Perteneca a una familia muy
catlica y realista.
Muri en Pars en 1857.
Obras:
Curso de Filosofa
positiva, Sistema de poltica
positiva, Discurso sobre el espritu
positivo.
AUGUSTO COMTE
Ciencia
FEDERICO NIETZCHE
(1844 - 1900)
Es un sistema filosfico que afirma
la superioridad de la voluntad sobre
la inteligencia y la especulacin.
FEDERICO NIETZCHE
(1844 - 1990)
KAROL WOJTILA
PERSONALISMO
Crear una sociedad ms
humana:
-Por su comprensin de la persona,
importancia que da a la dignidad de
la persona y a la comunicacin
interpersonal que no se agota en el
dilogo, se inicia all pero se
completa en el amor.
VALORO TU APRENDIZAJE DE
LA PRIMERA UNIDAD