CANTIDAD DE POBLACION

De acuerdo a estimado del INEI al 2007, la poblacin del distrito

asciende a 10,673, habitantes ( 100%) de los cuales 5079 son
hombres
( 47.6 %); y 5,594 son mujeres (52.4%).
El Total General est distribuido de la siguiente manera:
Poblacin Urbana: 10,419 ( 97.6%); ,de las cuales 4,937 son hombres
y 5,482 son mujeres
;Poblacin Rural: 254 (2.4%) , donde 142 son hombres y 112 son
mujeres.
Es notable la diferencia entre la poblacin urbana y la poblacin rural,
hecho que se debe a la configuracin territorial, es decir escasez de
tierras para la actividad agrcola y pecuaria, pero tambin a la poca
electrificacin del medio rural lo que dificultad el acceso al avance de
la tecnolgica.

ASPECTO
SOCIOECONOMICO
CULTURAL

CANTIDAD DE POBLACION

ASPECTO
SOCIOECONOMICO
CULTURAL

CLASIFICACION POR SEXO Y EDAD ; URBANA ,RURAL

ASPECTO
SOCIOECONOMICO
CULTURAL

PROYECCION

ASPECTO
SOCIOECONOMICO
CULTURAL

PEA ,POBLACION POR ESTRATOS

La tasa de crecimiento de Puerto Eten es relativamente baja originada por
la desactivacin del Puerto (totalmente deteriorado, sin funcionamiento).
Dichas actividades fueron las que propiciaron su auge a comienzos del
siglo XX.
Solo tienen importancia las operaciones de desembarque martimo y
despacho terrestre a Petro Per que casi en nada benefician a sus
pobladores.
Si las tendencias siguen, Puerto Eten puede llegar a desaparecer como
centro poblado, ya que no existe una base econmica que lo sustente.
De acuerdo al Censo Nacional de Poblacin de 1993, segn ramas de
actividad econmica y tal como se observa en el Cuadro N 18, el 65.42%
de la PEA de Puerto Eten se ubica en el sector Terciario, el cual
comprende: Servicios (41.67%), Comercio (16.25%), Transportes y
Comunicaciones y Establecimientos financieros. Siendo la caracterstica
principal que su centro de trabajo no es la ciudad de Puerto Eten, sino
Chiclayo, actuando como centro dormitorio del mismo.
La otra rama con mayor absorcin de la PEA la constituye el sector
secundario con 23.34% el cual comprende Industria Manufacturera
(20.00%), construccin, electricidad y gas.
La PEA, en el sector primario representa el 10.21% de total, hacho que se
refleja en su actividad pesquera artesanal de baja produccin.

ASPECTO
SOCIOECONOMICO
CULTURAL

CARACTERISTICAS CULTURALES ,
COSTUMBRES,IDIOSINCRASIA
COSTUMBRES:
Debido a la calidad de los sombreros creados por el gran desempeo
de los etenanos, a la ciudad se le denomina Capital del Sombrero.
En Eten se confeccion el Sombrero ms grande del mundo, tarea
en la que participaron 25 mujeres de un comedor popular donde se
exhibe diferente artesana. El 26 de enero de 1997 se escribi una de
las pginas ms importantes de la historia etenana, pues
precisamente en la Feria del Divino Nio del Milagro, se mostr al
mundo un sombrero gigante que, al ingresar al Rcord Guiness, dice
de la laboriosa entrega de las gentes de Ciudad Eten y del trabajo
artesanal nunca antes visto.Pero a Eten tambin se le conoce como
Tierra de Msicos, que tienen como patrona a Santa Cecilia y que
alguna vez llegaron a formar una banda integrada por ms de cien
msicos, llamada la Banda Centenaria.

ASPECTO
SOCIOECONOMICO
CULTURAL

CARACTERISTICAS CULTURALES ,
COSTUMBRES,IDIOSINCRASIA
GASTRONOMA:
Tambin llama la atencin la comida etenana, especialmente la boda,
el espesado, el pepin de pavo y el conejo guisado. En cuanto a
bebidas, la chicha de jora es infaltable en la mesa y compromisos
familiares, especialmente si es servida en los famosos potos.
SUS DIGNOS Y BRILLANTES HROES E INTELECTUALES DE ETEN:
Y no solo es calificada como cuna de artesanos, sino tambin de
hroes y de brillantes intelectuales. As, destacan Manuel Casimiro
Bonilla, autor de Epopeya de la Libertad, Llampayec y Colpahuayco.
Asimismo, el teniente de artillera Csar F. Pinglo Chunga. Pero
mencin especial merece el coronel Pedro Ruiz Gallo, considerado
como Precursor de la Aviacin y Patrono de la Artillera Peruana.
Otros destacados personajes son Alejandro O. Araujo Romn, quien
escribi una monografa de Eten; y Jos del Carmen Barragn
Carvallo, que escribi Pginas de Oro Lambayecanas.

ASPECTO
SOCIOECONOMICO
CULTURAL

CARACTERISTICAS CULTURALES ,
COSTUMBRES,IDIOSINCRASIA
LA CAPILLA DEL NIO DEL MILAGRO
La capilla del nio del milagro, en torno a la ubicacin de la
construccin existe una leyenda o aun se conversa una historia
del porque all? A continuacin transcribo lo que muchas veces se
conversa en algunas familias

ASPECTO
SOCIOECONOMICO
CULTURAL

Se comenta que cuando se iba a construir se tom como

referencia la cruz monumental hecha por ocasin de los
300aos(tricentenario) que se celebr con toda pomposidad en
Ciudad Eten, pues se decidi construir una Capilla y para ello se
contrato una maquina (cuchilla) para emparejar el terreno donde
se construira la capilla, sucede que el encargado de este
trabajo(el maquinista) refiere que un Seor(cura, por la apariencia
que mostraba su vestir) con un Nio tomado de la mano le indic
el lugar donde debera trabajar, para asombro de los que haban
contratado esta maquina, al darse cuenta que sin su orden haban
empezado el trabajo, reclamaron airadamente al maquinista, y
este les coment que el Cura con el Nio le indicaron, para
sorpresa ahora se conoce, que el lugar donde se construy la
capilla, es el mismo lugar donde se apareci Jess Nio en la
Hostia Santa en 1649, lugar verdadero del Milagro Eucarstico de
Eten.

CARACTERISTICAS CULTURALES ,
COSTUMBRES,IDIOSINCRASIA
EL TEJIDO DE SOMBRERO
Una de las ms ancestrales actividades laborales de este
misterioso y encantador pueblo mochica de Eten es el tejido del
sombrero de paja, a tal punto que se le denomine Capital del
Sombrero por la calidad y la habilidad de quienes lo
confeccionan. El testimonio del alemn Ernest Middendorf (1973),
que arrib a Eten en la ltima dcada de 1800, refiere la habilidad
de tejido con la paja macora. Asi explica Todos ellos, hombres y
mujeres, viejos y jvenes y hasta los nios, se dedican a tejer
sombreros de paja, que se conocen el mercado con el nombre de
sombreros de Panama. asimismo este aleman llegado a Eten nos
retrata la actividad al ir por las calles , se ve en el interior de
las casas, que tienen las puertas abiertas, a tejedores de toda
edad que estn sentados en el suelo en plena labor.

ASPECTO
SOCIOECONOMICO
CULTURAL