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CONTENIDO 05

El Período Colonial

Adrián Villegas Dianta

Contenido 5

El Período Colonial

TEMARIO

  • 1. Impactos y consecuencias de la conquista americana

  • 2. Vida colonial en Chile

  • 3. Organización económica y política de la vida colonial

  • 4. Evangelización e iglesia, esclavitud y trabajo indígena y mestizaje en Chile

  • 5. Recursos de apoyo

  • 6. Las vías del contacto del curso

1.

IMPACTOS

AMERICANA

Y

CONSECUENCIAS

DE

LA

CONQUISTA

• Desaparición de la altas culturas americanas, su cosmovisión y legado

Desaparición y destrucción de una serie de pueblos nativos, junto con su idioma, cultura y costumbres, así como sus sistemas políticos, económicos, sociales y religiosos, por diversos motivos:

Sometimiento Esclavitud Guerra y enfermedades • Pérdida de espacio territorial por parte de los indígenas • Conformación de una nueva sociedad americana, el mestizaje, sincretismo y una nueva economía mundial

1.

IMPACTOS

AMERICANA

Y

CONSECUENCIAS

DE

LA

CONQUISTA

• Desaparición de la altas culturas americanas, su cosmovisión y legado

Desaparición y destrucción de una serie de pueblos nativos, junto con su idioma, cultura y costumbres, así como sus sistemas políticos, económicos, sociales y religiosos, por diversos motivos:

Sometimiento Esclavitud Guerra y enfermedades • Pérdida de espacio territorial por parte de los indígenas • Conformación de una nueva sociedad americana, el mestizaje, sincretismo y una nueva economía mundial

2. VIDA COLONIAL EN CHILE

La sociedad colonial va desde el asentamiento y mestizaje de los españoles con los indígenas durante el siglo XVI a los últimos años previos a la época de la independencia •Durante los primeros años de la conquista el grupo indígena estuvo separado del español, hasta que a partir del siglo XVII el mestizaje terminó creando una nueva sociedad Este proceso marca el fin de la conquista y el inicio de la colonia

Durante el siglo XVII la sociedad colonial tomó forma definitiva con la aristocracia a la cabeza gracias a su control de la tierra y el cambio de sistema de la encomienda a la hacienda

Durante este proceso, los indígenas se convertían en inquilinos y peones de las haciendas de la aristocracia

El

sector

medio

en

gran

parte

estaba

compuesto

por

conquistadores y sus descendientes (españoles y criollos) que no habían alcanzado fama ni riqueza en la época de la conquista

Ellos en

su mayoría

seguían siendo soldados, o pasaban

a

ser

comerciantes, o a desempeñar una serie de oficios en la ciudad

Más abajo estaban los mestizos que si bien eran libres no contaban con una serie de beneficios y oportunidades como los españoles

Por ejemplo no podían desempeñar cargos públicos, formaban parte del ejército o de la iglesia

Con el tiempo fueron sustituyendo a los indígenas en las labores de las haciendas y oficios urbanos de baja rango

Los indígenas eran considerados como menores de edad por lo que quedaban a cargo de encomenderos y evangelizadores

Se dedicaron a la labores agrícolas, pero rápidamente su número empezó a disminuir por efectos de la guerra y de las nuevas enfermedades que traían los españoles

Finalmente estaban los esclavos, en su mayoría negros, que se desempeñaban en el campo y como servidumbre

Esta diversidad empezó a ampliarse rápidamente a partir del mestizaje de estos grupos o castas, creando una serie de subgrupos étnicos, todos ellos en los sectores bajos de la sociedad

Jerarquía profesional y socio-étnica en la conquista:

 

Dimensión profesional

Dimensión socio-étnica

 

-Funcionarios de la corona - Religiosos del alto clero

-Español (blanco / noble)

 

-Burócratas y jerarquía militar - Pequeños burgueses - Comerciantes y artesanos

-Españoles y criollos - Nobleza indígenas

 
   

- Militares

   

-Campesinos

-Mestizos (blanco – indígena / con oficio)

-Mineros

- Indígenas (libres)

-Obreros

 

- Servidumbre - Otros

- Mestizos (otras combinaciones / pobres) - Indígenas - Negros (esclavos)

 

La pirámide social de la colonia:

• La pirámide social de la colonia: Fuente: <a href=http://www.kalipedia.com/kalipediamedia/historia/media/200807/30/hiscolombia/20080730klphishco_1_Ges_SCO.png " id="pdf-obj-9-5" src="pdf-obj-9-5.jpg">

La pirámide social completa de la colonia:

• La pirámide social completa de la colonia: Fuente: <a href=http://www.educarchile.cl/Userfiles/P0001/File/articles-104892_ArchivoPowerPoint_0.ppt#285,16,La Colonia en el siglo XVIII " id="pdf-obj-10-5" src="pdf-obj-10-5.jpg">

3. ORGANIZACIÓN COLONIAL

ECONÓMICA Y POLÍTICA DE

LA VIDA

A) Organización económica

•Las riquezas de América que explotan los españoles y que en gran medida iban directamente a España por el monopolio comercial se obtenían principalmente a partir de:

Minería: Oro, plata y otros metales como cobre

Ganadería: Introducción del caballo, vaca, oveja o cerdo para la extracción de materiales primas y alimento

Agricultura:

En

menor

cuantía,

abastecimiento local

básicamente para el

Plantaciones: En zonas tropicales, se especializaban en un producto según zona como podría ser el café, tabaco, azúcar, algodón o cacao

Industria: Presentó muy bajo desarrollo, tuvo un carácter eminentemente artesanal a través del trabajo con telas, cueros, metales, cerámica, etc

Comercio:

Completamente limitado por el monopolio

comercial con la

Metrópolis a

partir de las siguientes

razones:

Evitar el desarrollo económico de las colonias y con ello generar dependencia y disminuir cualquier afán independentista

Evitar el comercio, enriquecimiento y contacto con otras naciones europeas competidoras de España

B) Algunos impuestos coloniales

•En América todos pagaban algún tipo de impuesto, dentro de los cuales destacan:

Alcabala: Era un impuesto que gravaba toda actividad relacionada con la compraventa, arriendo, permuta y donaciones de bienes muebles e inmuebles, entre un 2% y

4%

Almojarifazgo: Impuesto de carácter aduanero que graba en 3% las exportaciones e importaciones

Diezmo: Impuesto agrícola y ganadero del 10% destinado al mantenimiento de la iglesia en América

Quinto Real: Impuesto minero que graba

en

un

20%

la

producción de oro y plata y que va para la corona española

Real Situado: Impuesto que aparece en el siglo XVII para la creación de un ejército profesional en el virreinato del Perú

Estanco: Impuesto estatal (ya que posee el monopolio) sobre el tabaco, naipes, etc

Tributo:

Impuesto

encomendados

que

pagaban

los

indígenas

C) Organización política

C) Organización política Casa de Contratación Virrey Capitán general Gobernador Corona española Consejo de Indias Real
C) Organización política Casa de Contratación Virrey Capitán general Gobernador Corona española Consejo de Indias Real

Casa de Contratación

C) Organización política Casa de Contratación Virrey Capitán general Gobernador Corona española Consejo de Indias Real

Virrey Capitán general

Gobernador

Corona española

Consejo de Indias Real Audiencia Audiencias Obispos y altos cargos iglesia
Consejo de Indias
Real Audiencia
Audiencias
Obispos y altos cargos iglesia
C) Organización política Casa de Contratación Virrey Capitán general Gobernador Corona española Consejo de Indias Real
C) Organización política Casa de Contratación Virrey Capitán general Gobernador Corona española Consejo de Indias Real

Corregidor

Alcalde mayor

Corregidores

de indias

C) Organización política Casa de Contratación Virrey Capitán general Gobernador Corona española Consejo de Indias Real

Metrópolis

C) Organización política Casa de Contratación Virrey Capitán general Gobernador Corona española Consejo de Indias Real

Oficinas reales

Institución

americana

C) Organización política Casa de Contratación Virrey Capitán general Gobernador Corona española Consejo de Indias Real

Institución

Cabildos

Caciques

indígenas

local

Las instituciones que tienen sede en la Metrópolis son:

Casa de Contratación

Su función era realizar los contratos comerciales con los capitanes, tripulación y dueños de barcos que veían a América

Consejo de Indias

Tenía una serie de funciones destacando la preposición de nombres a la corona para el nombramiento de puestos civiles y religiosos en América

Las instituciones que tienen sede en América y son de carácter general para la región:

Real Audiencia Es el tribunal supremo en América durante la colonia Virreinato

Se crean con la firma de Capitulaciones de Santa Fe, en Abril de 1492, entre los Reyes Católicos y Cristóbal Colón

Eran gobernados por un virrey, representante directo de la Corona

Capitanía General

Son

territorios

dirigidos

por

un

jefe

militar,

con

potestad civil y judicial

 

Las

capitanías

generales

fueron:

Santo

Domingo,

Guatemala, Venezuela y Chile

Gobernación

Son territorios dirigidos por un funcionario civil llamado gobernador pero que posee atribuciones militares

Los virreinatos en América:

• Los virreinatos en América:

Virreinatos y capitanía generales en América del Sur:

• Virreinatos y capitanía generales en América del Sur:

Las instituciones que tienen sede local al interior de las grandes divisiones políticas administrativas:

Cabildo

Es

la

única

institución colonial que representa de

manera legítima al criollo

Era el organismos que representaba a una comunidad de vecinos

Administra los distintos aspectos de la ciudad (aseo y ornato, salud, legislación, política, justicia, etc)

4. EVANGELIZACIÓN E IGLESIA, ESCLAVITUD Y TRABAJO INDÍGENA Y MESTIZAJE

A) Evangelización e iglesia Es complejo hablar del

rol

de

la iglesia

ya

que

su

rol

en

la

conquista y colonia tiene efectos positivos y negativos, aunque es indiscutible que es uno de los pilares de la sociedad colonial

La iglesia tuvo un activa participación en la conquista ya que en muchos casos iba junto a la hueste

La iglesia no

actuó sola

en América,

ya que

si

bien

el

pueblo

español era profundamente religioso, los reyes se hicieron de

herramientas que permitieran disminuir la influencia directa de iglesia en el nuevo continente

Se debe recordar que recientemente en Europa se estaba dando un proceso de secularización en donde se separaba la iglesia del estado (mundo espiritual del terrenal)

Para ello en España los reyes asumieron la tesis del Patronato, en que el papado daba una serie de facultades a la corona frente a asuntos religiosos (regalismo) a partir de la promulgación de las Bulas Intercaeteras de 1493

Dentro de estos mecanismos que tenía la corona se encuentran:

Exequátur:

es

el

permiso

que

da

la

corona

para

la

circulación de los documentos papales en América

Cartas de

«sugerir»

americano

ruego y encargo:

que

permitían a

la corona

las

personas

para

los

cargos

eclesiásticos

Con el tiempo las facultades de la corona sobre temas religiosos en América se van ampliando llegando por ejemplo la corona a:

«Sugerir»

las

personas

en

los

altos

cargos

eclesiásticos Vetar los decretos y bulas papales Autorizar el cobro del diezmo para la iglesia Autorizar la construcción de instalaciones religiosas Autorizar la realización de reuniones eclesiásticas

Todas estas acciones terminaron configurando el «regalismo» que permitía a los reyes ser los «representantes» del Papado en América

Ahora, este contexto es sólo propio de la conquista y la colonia americana española, en el caso de otras regiones el deseo de ejercer un monopolio irrestricto en lo religioso no fue así

De

hecho

gran

existencia

de

la

prueba

de

inquisición

este

monopolio

o

Tribunal

del

religioso

fue

la

Santo

Oficio

que

perseguía cualquier acción o pensamiento fuera de los cánones establecidos En Estados Unidos por ejemplo, esta situación fue distinta, ya que Inglaterra no ejerció en lo religioso un monopolio ni una gran presión en otros ámbitos ya que en un principios no se descubrieron riquezas en los nuevos territorios por lo que le eran más un gesto Es por ello que se permite el arribo de colonos a las nuevas tierras

A fines del siglo XVI se fundan las primeras colonias, pero fracasan y retornan a Inglaterra en busca de mayores comodidades

En 1620 a partir de los colonos que vienen en el Mayflower, se crean las primeras colonias exitosas, son protestantes y no conciben la idea del mestizaje

Métodos de la inquisición:

• A fines del siglo XVI se fundan las primeras colonias, pero fracasan y retornan a
• A fines del siglo XVI se fundan las primeras colonias, pero fracasan y retornan a
• A fines del siglo XVI se fundan las primeras colonias, pero fracasan y retornan a

B) Esclavitud y trabajo obligatorio

•La esclavitud era practicada ya por algunos pueblos indígenas en América, sin embargo los europeos la asentaron como un negocio en la región

•Desde la llegada de Colón la esclavitud se volvió una constante en América con la exportación de indígenas como esclavo o para exhibición en Europa

Además

en

los

primeros

años

como

la

conquista

se

situó

básicamente en las islas Antillas, las cuales eran pobres en oro y

plata, se fundamentó la esclavitud

•La guerra de conquista fue

otro de

los

grandes motivos de la

esclavitud, ya que con ella se intentaba someter a los grupos

indígenas que se asumían como rebeldes a la corona

Con el tiempo los indígenas fueron disminuyendo en número lo que hizo más escaza la mano de obra

•Los misioneros fueron los principales denunciantes del abuso de los conquistadores hacia los indígenas

Buena parte de la esclavitud de fundamentaba en el bajo grado cultural de los indígenas, y por lo legítima de la presencia española en América a partir de la donación del papa Alejandro VI

•La iglesia consideraba infieles en segundo grado a los indígenas ya

que estos no habían conocido nunca a Dios, de allí la importancia de la evangelización, como incluso protección ante la esclavitud

•Si

aceptaban

la

fe

quedaban

como

encomendados,

si

la

rechazaban se podía hacer la «guerra justa» y con ello esclavizar

Pero como la encomienda era una forma soslayada de esclavitud que recién se abolió en 1791, por lo que se debió regular la misma a través de legislación:

Tasa de Santillán (1559): Señalaba que los encomendados debían tener entre 18 y 50 años, se implementa el sistema de mitas o turno y se les debe dar a los indígenas la sexta parte sobre lo producido

Tasa de Gamboa (1580): Señala que los indígenas pueden pagar el tributo en oro o especias, a cambio de la libre contratación de su trabajo

Tasa

de

Laso

de

la Vega

(1635):

Señala

que

los

indígenas pueden tributar en dinero, especies o trabajo

Indígena “Menor de edad” Protegidos Evangelizados Representados
Indígena
“Menor de edad”
Protegidos
Evangelizados
Representados

Trabajo Indígena Obligatorio

Indígena “Menor de edad” Protegidos Evangelizados Representados Trabajo Indígena Obligatorio Debe tributar Con trabajo (obligatorio) Se
Debe tributar Con trabajo (obligatorio) Se crean las tasas
Debe tributar

Debe tributar

Debe tributar Con trabajo (obligatorio) Se crean las tasas
Debe tributar Con trabajo (obligatorio) Se crean las tasas
Debe tributar Con trabajo (obligatorio) Se crean las tasas
Debe tributar Con trabajo (obligatorio) Se crean las tasas

Con trabajo

(obligatorio)
(obligatorio)

(obligatorio)

(obligatorio)
 
Debe tributar Con trabajo (obligatorio) Se crean las tasas
Debe tributar Con trabajo (obligatorio) Se crean las tasas
Se crean las tasas
Se crean las tasas
Se crean las tasas
Se crean las tasas
Debe tributar Con trabajo (obligatorio) Se crean las tasas
Debe tributar Con trabajo (obligatorio) Se crean las tasas

Reglamentación

Lo consideran súbdito

Encomiendas

Sólo agroganadera

Luego minera

Trabajo forzado

Indígena “Menor de edad” Protegidos Evangelizados Representados Trabajo Indígena Obligatorio Debe tributar Con trabajo (obligatorio) Se
“Turnos o mitas” “Salarios”

“Turnos o mitas” “Salarios”

Indígena “Menor de edad” Protegidos Evangelizados Representados Trabajo Indígena Obligatorio Debe tributar Con trabajo (obligatorio) Se
Santillán (1558) Gamboa (1580)
Santillán (1558)
Gamboa (1580)

•El indígena para «retribuir» al español debía trabajar, sistema que adoptó las siguiente formas:

Encomienda: Era una de las formas más comunes, en la cual un grupo indígena quedaba al cuidado de un español, el cual lo evangelizaba y culturizaba a cambio de trabajo

Mita: era el sistema de trabajo por turnos en el ámbito minero, en el cual un grupo trabajaba un tiempo y luego era reemplazado por otro grupo indígena. Era un trabajo con salario

Yanaconazgo: Era un sistema encubierto de esclavitud, en el cual los indígenas nómades eran asignados a un español para trabajar de manera perpetua

Esclavismo:

Sólo era

legal

en

caso

de esclavos negros

traídos de África (aunque se usó en caso de «guerra justa»

también) y básicamente se utilizó para el trabajo en plantaciones tropicales

Existe una institución legal manera libre:

en

que

los

indígenas trabajan de

Resguardo: Consiste en el derecho de propiedad colectiva de los indígenas sobre un territorio reconocido por la Corona y que se rige de forma autónoma según las propias tradiciones y leyes indígenas

C) Mestizaje

El mestizaje no sólo fue un proceso biológico, sino que tiene un fuerte componente cultural

En este sentido es más propio hablar de etnias que de razas, ya que no hay ninguna que en términos generales que sea pura

•El mestizaje americano se fundamenta en las siguientes razones:

El bajo número de mujeres europeas sobre todo en los primeros años de la conquista de América de parte de españoles y portugueses

La alta disposición de ibérica al mestizaje sin prejuicios raciales

El carácter de botín que tenía la mujer en el escenario de la conquista

La libertad sexual que se daba en América en contraste con Europa en general

La entrega de mujeres como regalos a los conquistadores de parte de ciertas comunidades indígenas

•El mestizaje favoreció en gran partes los afanes de conquista

territorial de la Corona española, dado que sobre todo en un principio los mestizos eran más cercanos a su origen español

Además en un principio, muchas de las mujeres indígenas que se unieron a españoles, pertenecían al alto rango de sus sociedades

Sin embargo con el tiempo, los mestizos comenzaron a ser frutos de uniones ilegítimas, lo que si se suma a su aumento numérico, y a la diferencias con los peninsulares, los hizo descender socialmente

La existencia de mestizos a partir de la diversidad étnica (bancos, indígenas, negros entre otros), originó una sociedad estamental

Esto se traducía en el acceso a cargos administrativos y labores y oficios que cada grupo étnico podría realizar

También en largos períodos, en las condiciones de libertad que tenían o podían no tener los indígenas y los negros principalmente

Ello

dependía

fundamentalmente

de

eminentemente económicos

la

esclavitud con fines

• El mestizaje: Mestizo Zambo Blanco - Europeo Mulato Negro

Indígena

El mestizaje:

Mestizo Zambo Blanco - Europeo Mulato
Mestizo
Zambo
Blanco - Europeo
Mulato
• El mestizaje: Mestizo Zambo Blanco - Europeo Mulato Negro
Negro
Negro
  • 5. RECURSOS DE APOYO

  • 1. Impactos

y

consecuencias

de

la

conquista

americana

(

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