Visin del ser

humano que pone

como centro de la
vida a la
conciencia y al
ejercicio de la
meditacin de
esta.

Perspectiva
oriental

Principios que permitan

llegar a comprender a la
complejidad de la misma
por medio de la no
exclusin de las
dimensiones que lo
constituyen (fsica,
fisiologa, biologa,
sensorial,
emocional,
etc.).
Psicologia
humanista
menciona:
El hombre es un todo y mayor a
la suma de sus partes

Budismo Zen

Se inclina ms
por la propia
capacidad de
eleccin del
hombre.
Psicologia humanista menciona: El
hombre es libre de decidir y elegir

Budismo Zen
- El hombre sufre al tratar de poseer cosas que son
inconstantes, para combatirlo se asla en su propio cuerpo;
alejndose de lo externo que lo llevan al sufrimiento.
- La conciencia humana limitada es fuente de preocupaciones
debido a su apego material y que tiene su origen en lo
desconocido (inconsciente).
- El Yo mundano limita, restringe y lo encierra en su
egosmo. Y el yo verdadero permite que e hombre deje de
resistirse
mundo que
que la
lo rodea
desde propio
interior
En conclucion
el zen al
propone
Psicologia
humanista
menciona

respuesta no se encuentra en el
entendimiento si no en el fondo del
ser.

que el hombre es el centro y las

respuestas se encuentran dentro
de si

El yo es visto como dinmico

(en permanente movimiento)
y responde a las diferentes
situaciones, pero no sale de
ninguna parte; por lo tanto si
tratas de buscarlo y te
acercas, este se aleja de ti.

Para el Budismo
Zen, en el
inconsciente se
halla el alcance
de la conciencia
pura; el Zen
menciona
entonces que el
inconsciente (tao)
es la conciencia
de todos los das.

Yo verdadero

Descubierto solo si el hombre deja de

resistirse a su entorno desde su propio
interior (segn el budismo); y que genere a
cambio una unidad con su entorno.
En el Zen, la nica va que pondra fin al
sufrimiento del hombre es la percepcin de
la realidad absoluta. Todas las verdades
deber ser captadas ms all de la
inteleccin; ya que este asegura que la
respuesta se encuentra en el fondo del ser.
Psicologia humanista menciona: El
hombre es debe lograr un equilibrio de
si mismo con su entrono

Nuestro ser se resiste a toda

maniobra intelectual, por
tanto, es innecesario tratar
de llegar a la verdad del ser.
Se debe tratar de llegar al
inconsciente y se debe optar
por la conciencia absoluta
del estado, la existencia del
ser como individuo a la vez
unido con todo lo dems

La similitud especfica entre la tradicin del oriente y la

psicologa del occidente nace con la migracin de los
practicantes de meditacin budista a distintos continentes del
occidente, en gran parte debido a la invasin de China al Tibet.

De esta manera la psicologa humanista, al ser

influenciada por la filosofa oriental, adopta
nuevos
recursos
en
cuanto
al
encuentro
teraputico, como son el ejercicio de la
concentracin que es importante para lograr la
introspeccin.

Del budismo se incorpor los

conceptos como el control de
pensamiento y la conciencia
plena

la
terapia
corporal

En este sentido para desarrollar la

conciencia es necesario la meditacin
y las terapias corporales ya que se
considera que el equilibrio fsico es
fundamental para el equilibrio mental.

se centra nicamente a nivel de

procesos y funciones corporales, con
el fin de mejorar las condiciones del
cuerpo como el aumente de la
consciencia sobre ste, incremento de
la sensibilidad a su percepcin, entre
otros.

En cuanto al
pensamient
o indio

De manera similar percibe el cuerpo

como un vehculo conducido por la
mente, el alma la verdadera
identidad del hombre, y la accin, la
voluntad y la inteligencia las tres
fuerzas que movilizan el cuerpo,
siendo imprtate que estos tres se
integren dentro de un equilibrio.

Araneda(en Ramrez, 2005), reconoce diez fundamentos de la terapia corporal y la

psicoterapia corporal.

1) el cuerpo es uno mismo

2) el cuerpo tiene un lenguaje propio

3) el cuerpo es el lugar donde habitan las emocione

4) el cuerpo puede ser habitado con mayor bienestar y gozo de vivir

5) el cuerpo es una fuente de sabidura orgnica de si misma

6) el cuerpo es la base de la identidad del yo

7)el cuerpo es un puente hacia la profundidad de la persona.

8) el cuerpo posee una plasticidad que permite cambios, que afectan a la personalidad

9) existe una relacin muy directa entre autoimagen corporal y autoestima

10) el cuerpo refleja lo psicolgico y lo psicolgico se manifiesta en el cuerpo.