Escuelas Catlicas de Andaluca

Marisa Moresco ruajsevi@arrakis.es

Granada 11 mayo 2013
1

 Introduccin
Cmo

definir la interioridad? De
qu hablamos cuando hablamos de
interioridad?
La inteligencia espiritual como
camino para cultivar la interioridad
Elementos a tener en cuenta en la
educacin de la interioridad
2

Estn surgiendo dentro

de la sociedad muchas
iniciativas importantes,
al margen de las
instituciones.
Personas creyentes y no
creyentes se interesan
por la INTERIORIDAD

PERSONAS
INTERESADAS POR EL
TEMA de la
INTERIORIDAD:
Conectar con el Misterio.
Sentido de la vida
Atencin al momento
presente
Transformacin personal
Accin social
transformadora
Estar y sentirse vivos
Conciencia de ser en
relacin con los dems y
con el Otro.
4

Algunas personas
creyentes en el Dios
de Jess:
A veces deseamos que
Dios est presente en
nuestra vida y en nuestra
historia; pero ya lo est!
l habita la casa que
nosotros no habitamos.
Educar la interioridad es
aprender a hacer la tarea
de habitar la propia casa.
5

 Algunos

pastoralistas
reconocen que la
interioridad es
condicin de
posibilidad para
una pastoral
renovada. Todo este
despertar del
mundo interior lo
sienten
imprescindible hoy
para la experiencia 6

All, en lo ms
profundo, se
encuentran los
mejores
materiales para la
construccin de
nuestras vidas.

Sufrimos un triple exilio: de Dios, de

nosotros mismos, de los dems.
7

 Nos

proponemos descubrir
nuestra capacidad de
interioridad; nuestra inteligencia
espiritual. Y explotarla.

Martn Velasco: La interioridad es

un paradigma emergente o hay
amenaza de ocultar y atrofiar la
interioridad?

Fray Betto: Una ciudad progresista

del interior de Brasil tena, en 1960,
seis libreras y un gimnasio; hoy
tiene sesenta gimnasios y tres
libreras

Francesc Torralba: Segn los estudios

empricos de tipo sociolgico, la gran
mayora de jvenes cree en Dios. La
mayora no creen en un Dios personal. Y,
desde luego, no frecuentan ninguna
institucin religiosa.9

10

I. Cmo definir la interioridad? De

qu hablamos cuando hablamos de
interioridad?

a) Interioridad
desde la
psicologa y
desde la
sociologa del
conocimiento:
Capacidad de
reflexionar y
guardar los
acontecimientos
en el corazn.

La capacidad de
interiorizacin est
asociada a la capacidad
que tienen las personas
para vivir desde el
propio ncleo o centro,
sin dejarse arrollar por
el mundo exterior que
le rodea.
Interiorizar
1. Por
identificacin
2. Por imitacin
11

I. Cmo definir la interioridad? De

qu hablamos cuando hablamos de
interioridad?

b) Interioridad
desde la
espiritualidad
cristiana:
Interioridad es el
denominador
comn de toda
espiritualidad,
camino hacia el
misterio de Dios
y hacia los otros.

La experiencia
cristiana de Dios
se entiende como
un viaje al centro
de nosotros
mismos (Martn
Velasco)
12

I. Cmo definir la interioridad? De

qu hablamos cuando hablamos de
interioridad?

Retorno al centro,
al corazn,
centro unificador
de la persona
humana, piedra
angular que
sostiene el
edificio

Lo mir a los ojos, con toda la profundidad y

ternura de una mirada, como si el Dios de la
Vida pudiera mirar a travs de mis ojos, le
respond: Ah, en ese encuentro contigo
mismo, en ese espacio, ah, ah est Dios.
No lo sentiste?
13

I. Cmo definir la interioridad? De

qu hablamos cuando hablamos de
interioridad?

c) Interioridad y
proyeccin
social/
compromiso
social
.
El movimiento hacia los
adentros supone
movimiento hacia fuera:
1. Apertura al Misterio
2. Compromiso social:
(dnde est tu
hermano?).
14

15

a) Transformaciones en el concepto
inteligencia.

16

1 momento del
coeficiente intelectual.
Alfred Binet. 1900

17

2 momento, Gardner
y las inteligencias
mltiples. 1983

18

3 momento, Goleman
y la inteligencia
emocional 1990

19

4momento, Johann y
Marshall/ Francesc
Torralba y la
inteligencia espiritual
2000

20

Es importante desarrollar
esta inteligencia
espiritual en los nios.

El trmino espiritual no tiene

idnticas acepciones en los
diferentes lugares y culturas:

En el mbito
anglosajn
significa
profundidad,
interioridad.

En la zona
mediterrnea, la
palabra espiritual se
relaciona con
religiosidad y
confesionalidad. 21

Existe una espiritualidad

que no reconoce a Dios,
ni la religiosidad, ni la
confesionalidad.

Y existe una religiosidad o

una confesionalidad que no
desarrollan su inteligencia
espiritual y que caen o
pueden caer en el
fanatismo, el sectarismo o
el maniquesmo.
22

c) Diferencias
entre fe e
inteligencia
espiritual

La fe es un don, y requiere
una respuesta a la llamada;
no es algo que compartan
todos los seres humanos.

La inteligencia espiritual
pueden desarrollarla
personas creyentes y no
creyentes.
La inteligencia espiritual es
transversal, la fe no.
Podemos vivir nuestra espiritualidad en el marco
de la Iglesia, pero nos interesamos por esa
espiritualidad que se desarrolla al margen de las
23
instituciones religiosas tradicionales.

d) El concepto
de
inteligencia
espiritual y
el mbito
que hace
posible su
cultivo

Es una facultad humana que

nos faculta para desarrollar
una serie de operaciones.
Pero tambin requiere de un
mbito en donde se haga
posible su cultivo.
Cuando en nuestra esfera
encontramos a una persona que
facilita en nosotros el cultivo de
la inteligencia espiritual. Cuando
hay unas prcticas de
meditacin, o contemplacin en
nuestro entorno, se puede
desarrollar.

Ej.: Mooglie en el Libro de la Selva

de Kipling.
El entorno es decisivo en el

24

e) Aportaciones
del desarrollo
positivo de la
inteligencia
espiritual
Qu nos aporta la
inteligencia espiritual?

En primer lugar nos aporta

la capacidad de interrogarnos
y buscar el sentido de la vida
humana. Tambin nos
habilita para buscar una
respuesta a esa pregunta, a
travs de una sabidura laica
o religiosa.
25

e)
Aportacione
s del
desarrollo
positivo de
la
inteligencia
espiritual
Qu nos aporta la
inteligencia

espiritual?

En segundo lugar nos

da capacidad para tomar
distancia, en sentido
metafrico. Para ser
actores y espectadores
de nosotros mismos.
26

e)
Aportacione
s del
desarrollo
positivo de
la
En tercer lugar nos da
inteligencia
capacidad de
espiritual transcendernos, de ir ms
Qu nos aporta la
inteligencia
espiritual?

all de lo que percibo por

mis sentidos, pasar ms all
o ms arriba. Nos
transcendemos o
transcendemos las imgenes
de Dios, que est ms all
de nuestras imgenes.
27

e)
Aportacione
s del
desarrollo
positivo de
la
inteligencia
espiritual

En cuarto lugar, nos da

la capacidad de
asombrarnos,
maravillarnos, por el
hecho mismo de existir o
ante una obra de arte o la
naturaleza.

Qu nos aporta la
inteligencia
espiritual?

28

f) La
Es un instrumento
inteligencia
poderoso para el
espiritual
dilogo intra-religioso
requiere ser
e inter-religioso.
educada.
Cultivada, como Lo que tenemos en comn en
una semilla
el dilogo interreligioso no es
la fe; es la inteligencia
espiritual.

Ojo! En nuestro entorno

pluri-cultural y plurireligioso, los nios
muchas veces desarrollan
su vida en un entorno
donde lo espiritual est
29

30

El proceso de iniciacin de los jvenes a la fe

implica la reconstruccin de estos dos itinerarios:
el exterior y el interior: ayudar al joven a
contemplar los vestigia Dei que hay en el mundo,
e invitarle a ensimismarse, a practicar el
encuentro con l mismo, porque, si Dios est en
la interioridad ms honda de mi ser, slo de esta
manera, es posible hallarlo. (Martn Velasco) 31

En todos los casos, en todas las escuelas,

educar la interioridad es cultivar y desarrollar la
inteligencia espiritual; tender puentes hacia uno
mismo, hacia los dems y hacia Dios.
32

El desarrollo de una pedagoga de la

interioridad necesita formar parte del
proyecto educativo, de manera explcita y
transversal.
33

Ser necesario un
proyecto que incluya
una accin tutorial
personalizada:

34

a) Una accin tutorial:

Que favorece el
conocimiento de uno mismo
y la pregunta sobre nuestra
propia vida, nuestros
valores, emociones y
creencias.

35

b) Una accin tutorial:

Que ayuda a preguntarse por el
otro, por los cercanos y los
lejanos: el propio grupo de
amigos y compaeros y el
colectivo ms lejano en el
espacio que sufre la pobreza y la
exclusin en nuestra sociedad.

36

c) Una accin tutorial:

Que ayuda a la reflexin y la
oracin para encontrarse con
Dios al encontrarse consigo
mismo y con los dems.

37

Es necesaria una accin tutorial

personalizada que asume como
tarea el acompaamiento
pedaggico e integral de
los miembros ms jvenes de la
comunidad educativa: el alumno
y la alumna.

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Es importante y bsico:
Conocer el propio cuerpo, con todas sus
posibilidades. Aprender a pensar, observar en
silencio, reflexionar, meditar, relajarse, hacer
silencio. Aprender tolerancia. Aprender a
expresarse por todos los medios .
Y a partir de todo esto conocer a Jess y
aprender a rezar. Y, en esta oracin, abrirse al
mundo, al compromiso social: Otro mundo es
posible.

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