INVESTIGACIN
DR. Enrique Jos Sandoval
Morales (2015)
TEMA 1
EL CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO Y CIENCIA
CONOCIMIENTO:
Actividad intelectual a travs
de la cual abstraemos las
caractersticas esenciales de
las cosas y las
representamos en forma
conceptual en nuestra
mente.
-Proceso por el cual el ser
humano obtiene
representaciones internas de
un objeto.
IMPLICA LA
VERDAD,
en la medida en
que concuerda con
las caractersticas
reales de ese algo.
QUE SE
PRODUCE:
1.- DE MANERA
INDIVIDUAL, O
2.- A PARTIR DE SU
INTERACCION SOCIAL.
SE
EXPRESA
POR MEDIO
DEL
Que
expresan
PENSAMIENTO
FORMA TEORICA
DEL
CONOCIMIENTO
ES RESULTADO DE
LA ACTIVIDAD
INTELECTUAL DEL SER
HUMANO.
SE DEFINE
EN
LOS OBJETOS
EXTERIORES O
EXTERIORIZADOS
CONOCIMIENTO Y CIENCIA
El conocimiento
depende de la
naturaleza del
objeto y de la
manera y medios
que se usan para
reproducirlos
TIPOS
enfrentar la realidad.
(Mario Tamayo y Tamayo)
SENSORIAL:
El objeto se capta a
travs de los
sentidos.
-Es propio del
hombre y de los
animales.
Ej.: el libro, sonido,
olor, etc.
RACIONAL:
Se capta por la razn
directamente.
-Es propio y exclusivo
l del hombre.
Ej.: belleza, justicia,
deber, etc-.
CONOCIMIENTO Y CIENCIA
ACTIVIDADES
COGNOSCITIVAS
ADQUISITIVA
:
OBTENEMOS UN
CONOCIMIENTO
CONSERVATIVA:
RETENEMOS O
MEMORIZAMOS UN
CONOCIMIENTO.
ELABORATIVA:
CON BASE EN EL
CONOCIMIENTO
ADQUIRIDO Y
MEMORIZADO
ELABORAMOS OTRO
POR MEDIO DE LA
IMAGINACION, LA
FANTASIA O EL
RAZONAMIENTO.
ABSTRACCION
OPEERACION DE
AISLAMIENTO, DE
SEPARACION DE UN
OBJETO RESPECTO
AL CONJUNTO EN
QUE ESTA
INTEGRADO
FASES
ANALISIS:
SINTESIS:
DISTINCION Y
DESCOMPOSICIO
N DE SUS
PARTES DE UN
TODO
RECOMPOSICION
DE ESE TODO O A
PARTIR DE LOS
ELEMENTOS QUE
LO INTEGRAN
ELEMENTOS DEL
CONOCIMIENTO
ES EL INDIVIDUO
QUE BUSCA
SABER O
CONOCER.
ES SUJETO DE
IGNORANCIA, DUDA,
OPINION Y CERTEZA
FUNCION: APREHENDER
EL OBJETO EXTRAYENDO
SUS CARACTERISTICAS
ESENCIALES.
ES A LO QUE SE
DIRIGE LA
CONCIENCIA.
TIPOS
FORMAS
COGNOSCITIVA
VOLITIVA
REALES:
IRREALES:
ES DADO EN LA
EXPERIENCIA
EXTERNA O
INTERNA O SE
INFIERE ALGO DE
ELLA.
SON PENSADOS.
ELEMENTOS DEL
CONOCIMIENTO
3.MEDIOS
EXPERIENCIA
INTERNA:
DARNOS CUENTA
DE LO QUE EXISTE
EN NUESTRO
INTERIOR.
EXPERIENCI
A EXTERNA:
LA OBTENEMOS
A TRAVES DE
NUESTORS
SENTIDOS.
LA
RAZON:
TRANSFORM
A LA
EXPERIENCIA
SENSIBLE Y
SINGULAR EN
CONOCIMIEN
TO
LA
AUTORIDA
D:
CUANDO EL
CONOCIMIENT
O SE POSEE A
TRAVES DE LA
COMUNICACI
N DE
PERSONAS
QUE SABEN
SOBRE EL
TEMA.
IMAGEN:
ES EL
INSTRUMENT
O MEDIANTE
EL CUAL LA
CONCIENCIA
COGNOSCENT
E
APREHENDE
SU OBJETO.
-ES LA
INTERPRETAC
ION QUE LE
DAMOS AL
CONOCIMIEN
TO
CONSECUENT
E DE LA
REALIDAD.
ES POSIBLE EL
CONOCIMIENTO?
TEORIAS DEL
CONOCIMIENTO:
PRESOCRATIC
OS:
NO SE
PLANTEARON LA
PREGUNTA, PUES
CONFIABAN
INGENUAMENTE EN
QUE ERA UN
HECHO.
A ESTA POSTURA
SE LE CONOCE
COMO
DOGMATISMO
(CREENCIA QUE NO
ADMITE REPLICA),
PORQUE A PARTIR
DE ELLA SE CREE
INDUDABLEMENTE
QUE PODEMOS
CONOCER LA
REALIDAD.
CORRIENTE
GNOSOLOGICA:
POSTULAN QUE EL
CONOCIMIENTO NO
ES POSIBLE, YA QUE
NO HAY NINGUNA
GARANTIA DE QUE
NUESTRAS
CREENCIAS FUERAN
VERDADERAS, ES
DECIR, QUE
CONCORDARAN CON
LA REALIDAD
(PIRRON DE ELIS).
EL
RELATIVISMO:
POSICION
GNOSOLOGICA QUE
POSTULA QUE EL
CONOCIMIENTO NO
PUEDE SER
UNIVERSALMENTE
VALIDO, PUES
DEPENDE DEL
INVIDIVIDUO O DE
LAS
CIRCUNSTANCIAS
( PROTAGORAS Y
SPENGLER)
EL CRETICISMO:
PROPUESTO POR
KANT, EN EL SIGLO
XVIII, SEGN EL CUAL
PODEMOS
ASEGURARNOS DE
QUE NUESTROS
CONOCIMIENTOS SON
VERDADEROS SI
INVESTIGAMOS LAS
FUENTES DE
NUESTRAS
AFIRMACIONES Y
OBJECIONES.
ESTA POSTURA
DETERMINA LA ACTITUD
QUE CADA QUIEN TIENE
FRENTE AL
CONOCIMIENTO.
ORIGEN DEL
CONOCIMIENTOO
TEORIA
S
RACIONALISM
O
El PENSAMIENTO
es la fuente
principal del
conocimiento.
Este solo merece
dicho nombre si
es lgico
necesario y valido
Hay un verdadero
conocimiento
cuando nuestra
razn juzga que
una cosa tiene
que ser as y no
de otra manera
(Platn
y
DA ORIGEN
A
Descartes)
LAS CIENCIAS
ABSTRACTAS
EMPIRISMO
El conocimiento
es producto de la
experiencia, que
se origina de las
ciencias naturales
ya que se apoya
en la observacin
para poder
comprobar.
( Locke)
PREMIS
A
NADA HAY EN EL
CEREB RO QUE NO
HAYA PASADO ANTES
POR LOS SENTIDOS
DA ORIGEN
A
LAS CIENCIAS
NATURALES
INTELECTUALIS
MO
Retoma de las dos
corrientes
antecesoras:
RACIONALISMO: hay
juicios lgicamente
necesarios y
universales validos y
no solo de objetos
sino reales. Estos
juicios derivan de la
experiencia.
EMPIRISMO: Adems
de las
representaciones
intuitivas sensibles
hay conceptos que
son distintos de las
representaciones.
La actividad
cognoscitiva es una
compleja interaccin
de la razn y de la
experiencia, es decir
que debemos
cultivar y desarrollar
ambas facultades
para lograr
APRIORISMO
Opuestamente trata de
conciliar el racionalismo
y empirismo y postula
que nuestro
conocimiento presenta
elementos a priori, pero
estn no como
contenidos, como
conceptos perfectos,
sino como formas de
conocimiento que
provienen del
pensamiento, de la
razn.
ES POSIBLE EL
CONOCIMIENTO?
TEORIAS DEL
CONOCIMIENTO:
IDEALISMO:
REALISMO:
ES POSIBLE
CONOCER UNA
REALIDAD QUE ES
TOTALMENTE
INDEPENDIENTE
DEL SUJETO: EL
OBJETO ES EL
CENTRO DE
GRAVEDAD DEL
CONOCIMIENTO Y
EL SUJETO ES EL
AGENTE QUE LO
CAPTA
TIPOS:
NATURAL:
LOS OBJETOS SON
EN REALIDAD TAL
COMO LOS
CAPTAMOS.
CRITICO:
AUNQUE EN NUESTRAS
REPRESENTACIONES DE LOS
OBJETOS HAY PROPIEDADES QUE
REALMENTE ESTAN EN ELLOS
(OBJETIVO), HAY OTRAS QUE SON
MAS BIEN PRODUCTO DEL
SUJETO (SUBJETIVISMO)
EL CONOCIMIENTO Y SUS
NIVELES
PREMISA:
El hombre penetra las diversas
de la realidad para tomar
posesin de ella,
EMPIRICO
DEFINICION:
Es el modo de
conocer de
modo superficial
o aparente y se
adquiere a
travs del
contacto directo
con las cosas o
personas
NIVELES:
Las formas que tiene el sujeto cognoscente
de apropiarse del objeto de conocimiento
son a travs del conocimiento:;
CIENTIFICO
SINONIMOS
:
-Vulgar
-Popular
-Ingenuo
-Directo
FUNCION:
-Nos permite conducirnos en
la vida diaria.
-Ayuda a conocer los hechos
y su orden aparente y da
explicaciones concernientes
a las razones del ser de las
cosas, pero no las cuestiona
FILOSOFIC
O
TEOLOGICO
CARACTERISTICAS:
-Es indispensable para el comportamiento
diario.
-Todos lo utilizamos
-No intenta explicaciones racionales
-Es prctico (le interesa la utilidad)
-Es propio del hombre comn sin
formacin.
-Es subjetivo, no busca la relacin causaefecto, es esttico, es dogmtico, es
particular, es inexacto, no es acumulativo.
EL CONOCIMIENTO Y SUS
NIVELES
NIVELE
S:
EMPIRICO
FUENTE
PRINCIPAL:
Los sentidos
SUPERSTICION
CIENTIFICO
TIPOS:
SABIDURIA
POPULAR
DEFINICION:
Es aquel que
trasciende el
fenmeno,
conoce las
causas y las
leyes que lo
rigen.
FILOSOFIC
O
CARACTERISTICAS:
-Elabora y utiliza
conceptos, desterrando as
las ambigedades del
lenguaje cotidiano.
-Es objetivo, racional,
sistemtico, general,
falible, metdico.
-Es desinteresado
-Espritu crtico.
-No es dogmtico
TEOLOGICO
RASGO ESENCIAL:
La demostracin
HERRAMIENTA:
El mtodo
cientfico
EL CONOCIMIENTO Y SUS
NIVELES
NIVELE
S:
EMPIRICO
CIENTIFICO
CARACTERISTICAS:
-ES FACTICO: Parte de la realidad (hechos).
-ES ANALITICO: descompone sus objetos de estudio para
distinguir sus elementos e interdependencia sin perder de visa su
totalidad.
-ES ESPECIALIZADO: Porque se divide en sectores.
-ES CLARO Y PRECISO: Elabora y utiliza conceptos, desterrando
as las ambigedades del lenguaje cotidiano.
-ES COMUNICABLE: por que no es inefable (inexplicable) ni
tampoco es privado, sino publico.
-ES VERIFICABLE: Porque se puede someter a prueba.
-ES METODICO: Los investigadores saben lo que buscan y planean
la manera de encontrarlo.
-ES SISTEMATICO: Porque no es un agregado de informaciones
inconexas, sino un sistema de ideas conectadas lgicamente
entre s.
-ES LEGAL: Porque busca y aplica leyes naturales y sociales.
-ES EXPLICATIVO: Procura responder al porqu de los fenmenos.
-ES PREDICTIVO: Trasciende al pasado y al presente y trata
adelantarse a los hechos futuros.
-ES ABIERTO: Porque es refutable, porque no es definitivo.
-ES UTIL: Sus resultados encuentran aplicaciones en provecho del
ser humano y su entorno.
-ES DESINTERESADO
-ESPRITU CRTICO.
-NO ES DOGMTICO.
FILOSOFIC
O
TEOLOGICO
OTRA CARACTERISTICAS
(ASOCIACION PARA EL AVANCE
DE LA CIENCIA):
-LA CIENCIA EXIGE EVIDENCIAS.
-LA CIENCIA ES UNA MEZCLA de
lgica e imaginacin.
-LA CIENCIA EXPLICA Y PREDICE
--LA CIENCIA NO ES AUTORITARIA
(admite la posibilidad de
equivocarse)
-- LOS CIENTIFICOS TRATAN DE
IDENTIFICAR Y EVITAR
PREJUICIOS.
EL CONOCIMIENTO Y SUS
NIVELES
NIVELE
S:
EMPIRICO
DEFINICION:
Es aquel que busca
comprender la
realidad en su
contexto mas
universal
Es un interrogar, un
continuo cuestionar
sobre s mismo y
sobre la realidad.
Es una bsqueda
constante de
sentido de
justificacin, de
posibilidades , de
interpretacin al
respecto de todo
aquello que rodea
al hombre y sobre
el hombre mismo en
su existencia
concreta.
CIENTIFICO
ESENCIA:
TEOLOGICO
FILOSOFIC
O
OBJETIVO:
DIFERENCI
A CON EL
CIENTIFICO
La bsqueda
del saber y no
su posicin.
Su objeto
Las realidades
inmediatas no
perceptibles por los
sentidos, que
traspasan la
experiencia
El mtodo
RACIONAL
Comprender la
realidad en su
contexto mas
universal.
-Habilita al hombre en
uso de sus facultades
para ver mejor el
sentido de la vida
concreta.
EL CONOCIMIENTO Y SUS
NIVELES
NIVELE
S:
EMPIRICO
DEFINICION:
Conocimiento
revelado que implica
una actividad de fe
ante algo oculto o
misterioso que lo
manifiesta y alguien
que lo quiere
conocer.
CIENTIFICO
FACTOR
DESENCADENATE
FILOSOFIC
O
TEOLOGICO
ELEMENTOS:
MEDIO:
MISTERIOR
LA REVELACION DIVINA
Aquello oculto
que provoca
curiosidad y su
bsqueda
Est. Ligado a la
naturaleza, vida
futura, la
existencia de lo
absoluto.
REVELADOR
EL HOMBRE
O DIOS
El Creyente
A travs de los
libros sagrados.
Se maneja por la fe
HUMANO
TEOLOGICO
DIOS