HISTORIA DE LA EPISTEMOLOGIA

CONTEMPORANEA

Dr. EUGENIO VARGAS CARBAJAL

MAESTRIA EN INVESTIGACION Y
DOCENCIA UNIVERSITARIA.
PROFESOR ASOCIADO UNMSM

Cuando algo no se entiende

.......se pregunta
Pero no cualquier
explicacin es la adecuada

na buena explicacin debe situar aquello que se dese

entender (explanandum) en una perspectiva de
consideraciones relevantes (explanans)

Se pueden involucrar : verdades previas,

intenciones, intereses humanos, unificaciones
conceptuales,
relaciones causales, etc.
Dr. Eugenio Vargas Ca

 EXISTE ALGUNA BASE PARA

DETERMINAR LA CALIDAD DE
UNA EXPLICACIN EN
TERMINOS DE LA
INTELIGIBILIDAD QUE
CONFIERE ?

RACIONALIDAD
EPISTEMICA
Dr. Eugenio Vargas Ca

A.CORDERO

HISTORIA
o
o
o
o
o
o

LOS ACONTECIMIENTOS SIGLO XX:

REVOLUCION RUSA
GUERRA MUNDIAL
GENOCIDIO NAZI
CRISIS DE LOS MODELOS CIENTIFICOS.
CAMBIOS DE LOS SISTEMAS DE VALORES QUE SE
REFLEJABAN EN VARIOS MOVIMIENTOS
FILOSFICOS.
Dr. Eugenio Vargas Ca

IMPULSARON LA REFLEXION
o

SOBRE LA PROPIA TRAYECTORIA DE LA

SOCIEDAD
FORMA DE INTERPRETAR CORRECTAMENTE
LOS CONTENIDOS CULTURALES
Y VALORES SOCIALES VIGENTES

Dr. Eugenio Vargas Ca

MOVIMIENTOS DE CARCTER
FILOSOFICO

ESCUELA DE FRANKFURT
HERMENEUTICA

Dr. Eugenio Vargas Ca

NO SON SISTEMAS FILOSOFICOS.

SE PEOCUPAN POR ENTENDER EL CAMINO
DE LA SOCIEDAD OCCIDENTAL A PARTIR
DEL S XVIII
TRATAN DE CORREGIR ERRORES DE LA
SOCIEDAD MODERNA
INTERPRETACION CORRECTA DEL
ENTENDIMIENTO ENTRE LOS HOMBRES.
SE ALEJAN DE CUALQUIER RELATIVISMO

Dr. Eugenio Vargas Ca

EN UNA SOCIEDAD COMO LA NUESTRA EN LA

QUE ACTUALMENTE HAY:

GLOBALIZACION DE LA ECONOMIA
SOBRE INFORMACION
CRUCE CONSTANTE DE MENSAJES
EL DIALOGO DE SORDOS ES UNA CONSTANTE
EN POLITICA
LA BARBARIE Y EL GENOCIDIO VUELVEN A
ASOMAR EN CUALQUIER MOMENTO
FALTA DE VALORES
Dr. Eugenio Vargas Ca

SE RECLAMA:

NECESIDAD DE RECUPERAR VALORES PERDIDOS.

NECESIDAD DE RECUPERAR NUESTROS VALORES.
REARME Y AFIRMACION MORAL

SE TRATA DE RECUPERAR
IDEALES BASICOS DEL ENTENDIMIENTO.
REORGANIZACION SOCIAL QUE INVOLUCRE A

TODOS.
METAS DEL IDEAL DEMOCRATICO.

Dr. Eugenio Vargas Ca

ASPECTOS POLITICOS
Principales hechos que influyeron en la forma de
reorganizacin poltica y social:

Gran Guerra (1914-1918)

Revolucin Rusa (1917)
Consolidacin de sistemas totalitarios (fascistas o
comunistas)
Segunda Guerra mundial y la Guerra Fra
Movimientos juveniles a partir de 1968
Cada del Muro de Berln (1989)
Dr. Eugenio Vargas Ca

ASPECTOS CULTURALES Y
CIENTIFICOS

Descubrimientos modernos sobre el tomo y la

radiactividad.
Gentica Genoma Humano.
Nuevas sntesis qumicas: Penicilina y otros
antibiticos de ultima generacin.
Tcnicas Quirrgicas modernas (Video
Laparoscopicas)
Sistemas de Transporte - Comunicacin
Dr. Eugenio Vargas Ca

ESCUELA DE FRANKFURT
CRITICA DE LA RAZN

ORIGEN: INSTITUTO PARA LA INVESTIGACION SOCIAL

(K.A.GERLACH 1922)
NUEVA TEORA SOCIAL QUE NO FUESE UNA
ESPECULACION TERICA.
NO QUEDARSE EN SIMPLE RECOLECCION DE
DATOS EMPRICOS.
ES COMUN PARA TODOS ESTOS AUTORES:
CRITICA DE LA RAZON INSTRUMENTAL
DEFENSA DE LA TEORA CRTICA FRENTE A LA
TEORA TRADICIONAL

Dr. Eugenio Vargas Ca

CRITICA DE LA TEORIA
TRADICIONAL

LA CRITICA DE LA TEORA TRADICIONAL

ANALIZA LA CIENCIA COMO UNA FORMA DE

ENTENDER EL MUNDO.
CIENCIA:PROYECTA UN MODO IDEOLOGICO
DE INTERPRETAR LA REALIDAD SOCIAL Y DE
LA NATURALEZA.
ESTO SE DESCUBRE AL ANALIZAR SUS
PRESUPUESTOS.

Dr. Eugenio Vargas Ca

ESTA FORMA DE CONSIDERACION

CIENTIFICA CONSTITUYE
LA LLAMADA

TEORIA TRADICIONAL

Dr. Eugenio Vargas Ca

UNA TEORIA SE REFIERE

A UN CAMPO LIMITADO DE TRABAJO

IDEAL DE UNA TEORIA

EXPLICACION TOTAL
DE LOS HECHOS

SIN DIFERENCIA ENTRE

LAS DISTINTAS
CIENCIAS
-HUMANAS
-EMPRICAS

DESCARTES POSITIVISMO TEORIA UNIFICADA

DE LA CIENCIA DEL NEOPOSITIVISMO
Dr. Eugenio Vargas Ca

EN CONSECUENCIA

POR ESTA CONCEPCION

TRADICIONAL DE LA CIENCIA

EL CIENTIFICO
ES UN SER INDEPENDIENTE
ES AJENO AL PROCESO SOCIAL
ESTA ENMARCADO EN SU PROPIA INVESTIGACION
Dr. Eugenio Vargas Ca

FRANKFURTIANOS
Reaccionan contra esta visin tradicional de la Ciencia

Niegan la posibilidad de una ciencia imparcial y

objetiva.
Rompen con la Tradicin Racionalista Positivista.
La Ciencia pierde su real funcin en la sociedad Su
dependencia de las condiciones sociales.
Estructura ideolgica que reproduce lo ya, establecido.

Dr. Eugenio Vargas Ca

TEORIA CRITICA

Restablece el concepto de la RAZON y la PRAXIS.

Se desmarca del cientifismo y conformismo.

PROPONE:
Descubrir los supuestos.
El secreto de lo existente.
Su meta es una sociedad ms justa.
Supresin de la injusticia social.
No presenta una propuesta concreta de Sociedad

Dr. Eugenio Vargas Ca

RAZON OBJETIVA

Representa la estructura objetiva de la

realidad.
Define y delimita el comportamiento
humano desde una abstracta objetividad.
RAZON HUMANA es una expresin
de la razn objetiva.

Dr. Eugenio Vargas Ca

-Lo que es verdad

-Conocimiento
-Felicidad
-Bien..etc.

Dependen del sometimiento y

Aceptacin por parte del hombre.

La Teora Crtica olvida la realidad histrica,

absolutiza las ideas, oculta los intereses de las
formas de poder presentes en la Sociedad.

Dr. Eugenio Vargas Ca

RAZON SUBJETIVA

FUNDAMENTO: Capacidad de los hombres

para organizar racionalmente su vida.
Capacidad de calcular probabilidades.
Adecuar los medios correctos a un fn.
La RAZON se convierte en la nica
responsable de las tareas humanas

Dr. Eugenio Vargas Ca

RAZON SUBJETIVA

TODA OPINION PUEDE SER ACEPTADA

SI SE RESPETAN LAS REGLAS FORMALES
DEL PENSAMIENTO.

Dr. Eugenio Vargas Ca

RAZON INSTRUMENTAL

Carcter Pragmtico y Operativo.

Metas definidas: operatividad eficacia sin
consideraciones morales.
Cobran sentido con:
Aparicin de la Sociedad Burguesa.
Productividad de la Sociedad Industrial.
Sus Metas:
Obtencin de beneficios productos sin consideracin
humana.

Dr. Eugenio Vargas Ca

RAZON INSTRUMENTAL
IDENTIFICACION DE LA RAZON CON LA
UTILIDAD
LA VERDAD ES SUSTITUIDA POR LA UTILIDAD
LOS VALORES QUEDAN
SUBORDINADOS A LA
PRODUCTIVIDAD

EL INDIVIDUO ES UN MEDIO
DOMINADO POR UNA
SOCIEDAD ANONIMA

SE INSTAURA UN PROCESO DE COSIFICACION:

TODO SE TRANSFORMA EN MERCANCIA.

Dr. Eugenio Vargas Ca

CRITICA FRANKFURTIANA
A MARX

MARX

AUMENTO DE LA
EXPLOTACION

REVOLUCION

QUIEBRA DEL
CAPITALISMO

Dr. Eugenio Vargas Ca

MARXISMO CLASICO
PROLETARIZACION CRECIENTE
AUMENTO DE LA MISERIA

REALIDAD
DIFERENTE

Disminuyo
Clase Obrera

Aumento Clase
Media
Dr. Eugenio Vargas Ca

Regulacin de
los Procesos
econmicos

HORKHEIMER: expresa

Marx afirm La revolucin sera el

resultado de las crisis econmicas, cada vez
mas agudas, unidas a la progresiva miseria
de la clase trabajadora de todos los pases
capitalistas.
Esto es FALSO.
A la clase trabajadora le va mucho mejor
que en tiempos de Marx
Dr. Eugenio Vargas Ca

LA POSIBILIDAD DE LIBERACION

MARCUSE: Analiza el dominio de la

Sociedad Industrial sobre el Individuo.
La Razn (instrumental) instancia crtica
capaz de cuestionar un orden dado.

LA RAZON ES NECESARIAMENTE REVOLUCIONARIA

Dr. Eugenio Vargas Ca

Desarrollo de la
RACIONALIDAD

HAY PERDIDA DE
SU CAPACIDAD
CRITICA

POSIBILIDAD DE
LIBERACION

UNI DIMENSIONALIDAD
DE LA RAZON
(ACEPTACION DE LO
PRESENTE COMO UNICA
REALIDAD)

La Razn como capacidad de pensar

lo hace sobre lo que es, y lo que tiene que ser
BIDIMENSIONAL
ESTA FORMA DE PENSAMIENTO HAY QUE
RECUPERAR
Dr.
Eugenio Vargas Ca

HABERMAS
ACCION COMUNICATIVA

JURGEN
HABERMAS

DISCIPULO DE HORKHEIM Y
ADORNO

ESTUDIA EL CAPITALISMO TARDIO

(- RELACIONES SOCIALES ORGANIZACIN
POLITICA)

RECONSTRUCCION DE LA RACIONALIDAD

ANALISIS:
RELACIONES
INTERPERSONALES
ACCION COMUNICATIVA

DIRIGIR LA ACCION
SOCIAL
POR UN ACUERDO DE
VALORES

Dr. Eugenio Vargas Ca

HERMENEUTICA
BUSQUEDA DEL SENTIDO

HERMENETICA ARTE DE COMPRENDER

Nace por necesidad de encontrar sentido:

1.- Al desarrollo social.
2.- A las acciones humanas, pasadas presentes.
Mtodo: es un instrumento para explicar las acciones
humanas basado en Intensionalidad de quien hace y de
quien interpreta.
Descubrir estas intensiones es tarea de la interpretacion.

Dr. Eugenio Vargas Ca

HERMENEUTICA ACTUAL: CONSTITUCION

FRIEDRICH D. E.
1768 - 1834

METODO
RECONSTRUIR
EL PENSAMIENTO

SCHLEIERMACHER
1833 - 1911

METODO:
C.NATURAL:EXPLICACION
C.ESPIRITUAL:COMPRENSION

CAPTAR
INTENSIONES
LO QUE EL AUTOR HA
QUERIDO EXPRESAR

Dr. Eugenio Vargas Ca

A. DILTHEY

COMPRENSION NACE
EN EL PASADO
HUMANO Y EN LA
EXPERIENCIA DE LA
VIDA.

ORIGEN Y SENTIDO DE LA
HERMENEUTICA

DIOS HERMES

SE REFIERE TANTO AL MENSAJE COMO A SU INTERPRETACION

USO FILOSOFICO

INICIO:PLATON

EPOCA

Sentido de la
expresin

HELENISTIC
A

ARISTOTELES:

IMPORTANCI
A

RENACIMIENT
O

OBRA PERI

1.-LITERAL:
VERDAD DEL
TEXTO

Proposiciones)

ILUSTRACION

2.-DOCTRINAL:
INTERPRETACION USO DE LA

PROPIA RAZON

HERMENEAIS

INTERPRETACION
ALEGORICA DE
(Analiza juicios y OBRAS, MITOS.

SIGLO XVIII

MATIZ LIBERADOR DEL

PENSAMIENTO

Dr. Eugenio Vargas Ca

HERMENEUTICA
FORMAS
ACTUALES

DILTHEY
PRETENSI
N

SE INICIA LA ACTUAL HERMENEUTICA

SISTEMA OBJETIVO DE INTERPRETACION

ORGANIZARSE COMO DISCIPLINA
CIENTIFICA
LA RAIZ ESTA EN EL SER HUMANO Y
NO EN EL OBJETO QUE SE ESTUDIA

ENTENDER ES UNA FORMA ESENCIAL EN EL SER

HUMANO
NO SOLO RELACIONADA CON EL CONOCIMIENTO

ANTROPOLOGIA
Dr. Eugenio Vargas Ca

SEOR DE SIPAN

Dr. Eugenio Vargas Ca