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GNOSIOLOGIA: A INVESTIGAO

SOBRE O CONHECER

CONCEITO DE GNOSIOLOGIA:

o campo de estudos filosficos que


se dedica questo do conhecimento;
Tambm conhecida como: Teoria do
Conhecimento, Epistemologia ou
Crtica do Conhecimento.

Na

Filosofia Moderna pensadores como


Descartes, Locke e Kant voltaram seus
olhares para o aspecto da elaborao
do Conhecimento.

Alguns elementos importantes


elaborao do conhecimento:

na

REPRESENTACIONISMO:
Representar

o que exterior mente;


Obter uma imagem ou reproduo
do mundo externo, projetada na
conscincia (ex: a imagem de um
pssaro elaborada em nossa mente);

RELAO SUJEITO-OBJETO;
De

acordo com a viso tradicional e


representacionista do conhecimento,
h basicamente dois polos no processo
de conhecer:
A)
SUJEITO CONHECEDOR: nossa
conscincia, nossa mente;
B) OBJETO CONHECIDO: a realidade, o
mundo, os inmeros fenmenos;

REALISMO:

De

acordo com as teorias realistas do


conhecimento, as percepes que temos dos
objetos so reais, ou seja, correspondem
realidade;

objeto

epistemolgica;

determinante

na

anlise

IDEALISMO:

Nas teorias idealistas o SUJEITO que predomina em


relao ao OBJETO, isto , a percepo da realidade
produzida pelas nossas ideias, pela nossa conscincia;

FONTES PRIMEIRAS: razo ou sensao

Na

busca
pelo
verdadeiro
conhecimento
surgiram
algumas
teorias: racionalismo, empirismo, e
uma terceira posio, o apriorismo
kantiano;

RACIONALISMO

Do Latim RATIO = RAZO

Doutrina que atribui exclusiva confiana Razo


humana como instrumento capaz de conhecer a
verdade;

Segundo Rene Descartes (1596-1650), no devemos


nos deixar persuadir pela evidncia de nossa
razo;

A experincia sensorial uma fonte permanente de


erros e confuses sobre a complexa realidade do
mundo;

preciso ter princpios lgicos fundamentais, os


quais so inatos ao conhecimento humano;

EMPIRISMO
A

palavra empirismo tem sua origem no


grego empeiria = significando experincia;

Defendem

a tese de que todas as nossas


ideias so provenientes da experincia, das
percepes sensoriais;

Nada

vem mente sem ter passado antes


pelos sentidos (John Locke (1632-1704)

experincia, segundo Locke, supre o


conhecimento por meio de duas operaes:

A)

sensao: leva para a mente as vrias e


distintas percepes das coisas sentidos;

B)

reflexo: consiste nas operaes


internas
de
nossa
prpria
mente,
desenvolvendo assim as ideias primeiras
desenvolvidas pelos sentidos;

APRIORISMO KANTIANO

Immanuel Kant (1724-1804) ir desenvolver um meio termo entre o


Racionalismo e o Empirismo, o Apriorismo Kantiano.

Kant afirmava que todo conhecimento comea com a experincia,


mas que a experincia sozinha no nos d conhecimento. Ou seja,
preciso um trabalho do sujeito para organizar os dados da
experincia.

Kant buscou saber como o sujeito a priori, isto , o sujeito antes de


qualquer experincia, e concluiu que o ser humano possui certas
faculdades ou estruturas (as quais ele denomina
formas da
sensibilidade e do entendimento) que possibilitam a experincia e
determinam o conhecimento;

Para Kant, a experincia forneceria a matria de acordo com suas


formas prprias, com as estruturas existentes a priori no pensamento;

POSSIBILIDADES DE CONHECIMENTO

Somos capazes de conhecer a verdade?

possvel ao sujeito apreender o objeto?

A resposta a estas questes levaram ao surgimento de duas correntes


antagnicas: CETICISMO: impossibilidade de conhecermos a verdade;

Absoluto (GRGIAS 485-380 a.C e PIRRO (365-275 a. C - Pirronismo):


negao total;

Relativo (Protgoras sofista do sculo V o homem a medida de todas


as coisas;:

DOGMATISMO: defende a possibilidade de conhecermos a verdade;

Diante

do impasse destas duas teorias,


Kant desenvolve o CRITICISMO
tratasse de uma posio crtica diante
da possibilidade de conhecer no
nega a possibilidade do conhecimento
mas questiona as possibilidades de
conhecer de forma verdadeira;