URBANIZACION

,GLOBALIZACION
E IDENTIDAD

La urbanizacin es un proceso que concentra a la poblacin y

las actividades en las ciudades, lo que conlleva cambios no
slo demogrficos, sino tambin econmicos, culturales,
haciendo parte de las polticas de Estado (Rosario Bottino
Bernardi).

Los orgenes de las ciudades se remontan a miles de

aos atrs y han pasado por tres fases distintivas.
1. Comenz entre 5 y 6 mil aos atrs con
asentamientos que se convirtieron en lo que
conocemos como las antiguas civilizaciones del
valle de Mesopotamia (hoy Irak), Egipto, India y
China.
2. Revolucin industrial en Europa a mediados del
siglo XVIII.
3. Comenz despus de la Segunda Guerra Mundial.

Proceso de
urbanizacin.
47 % poblacin
actual es
urbana.

Es un
fenmeno
Acelerado por
la
industrializac
in del siglo
XIX.

Fsic
o

Transforma
el espacio.

Socialeconmic
o.

-Centra sus
actividades
productivas
en los
sectores
secundario y
terciarios.
-Provoca
transformacio
nes sociales.

Demogrfic
o

Alimentad
o por la
inmigraci
n desde
reas
rurales y
por el
crecimient
o
demogrfi

-Proceso de urbanizacin es ms rpido en las naciones en vas de

desarrollo. ( 39 %)
-poblacin urbana en pases desarrollados es mayor pero ha tendido a
decrecer y estancarse con el tiempo. ( 73%)

LA INDUSTRIALIZACION Y SU ROL
CONCENTRADOR
Qu es la industrializacin?
Proceso mediante el cual un estado pasa de una economa
agrcola a una basada en el desarrollo industrial,
transformndose esta en el motor del crecimiento econmico.
Es el principal factor que ha transformado el entorno urbano.
INDUSTRIAL
Y
MECANIZADA

AGRARIO Y
ARTESANAL

RURAL

PRODUCCIN
DE BIENES
MODERADA.

SE PASA A.

URBANO
MASIVA
PRODUCCIN DE
BIENES Y
ACUMULACIN
DE CAPITAL.

El proceso de industrializacin
ECONOMA PRE-INDUSTRIAL ( inicio de las ciudades-siglo
XVIII)

caracterstic
as

-Agrcola y artesanal.
- Poblacin principalmente
rural.
- Bajo crecimiento
vegetativo; alta
natalidad y alta
mortalidad,
principalmente infantil.

ECONOMA INDUSTRIAL ( siglo XVIII1975)

Cambio es producido por la Revolucin Industrial que se divide en:

Revolucin Industrial ( 1760-1780)

- Precedida por:
- Aumento de los alimentos.
- Adelantos mdicos.
- Disminucin de la mortalidad
y crecimiento de la
poblacin.
- Expansin del comercio y
acumulacin de capital.
Caractersticas:
- Desarrollo
de industria rural.
-Nuevas fuentes de energa; el
vapor.
-Innovaciones tcnicas:
mquina de vapor,
locomotora.
-Auge industria textil
algodonera.
-Crecimiento de la poblacin.
- Migracin campo ciudad y

Revolucin industrial ( 18701914) -Nuevas fuentes de energa:

Caractersticas

Petrleo y electricidad.
-Evolucin de la industria
siderrgica, qumica y alimentaria.
-Nueva organizacin del trabajo
Existencia de naciones
industrializadas ( que compiten en
la bsqueda de nuevos mercados y
materias primas) y no
industrializadas ( proveedoras de
materias primas)
- Migraciones transocenicas.

Revolucin Industrial
( 1970-)
Caracterstica
s

-Rapidez en los
avances cientficos,
tcnicos y
comunicacionales.

Consecuencias de Revolucin Industrial en los siglos

XIX y XX
- Crecimiento demogrfico.
- Crecimiento urbano: provocado
por migracin campo ciudad.
Rpido desordenado y sin
planificacin.
Aparecen insalubres barrios obreros y
refinados barrios burgueses.
-Formacin de la sociedad de
clases.
Burgueses
Clase media
Proletariado

Globalizacin e identidad
Manuel Castells. Socilogo, Barcelona
Con los procesos actuales de globalizacin se ha hecho visible el declive del
Estado nacin como entidad que cuestiona estas nuevas dinmicas, y surgen
otros actores ms flexibles capaces de aglutinar las demandas y necesidades
ms prximas a la poblacin, reafirmando las distintas identidades
culturalmente contradas.

La globalizacin no es una ideologa sino un

proceso objetivo de estructuracin del conjunto de
la economa, sociedades, instituciones y culturas.
Es decir, que la economa es global, pero no toda la
economa es global; que esa economa tiene la capacidad
de funcionar en funcin de sus actividades centrales.
Cules son las actividades centrales?: el capital, los
mercados financieros. Los mercados financieros son
globales interdependientemente, bien en economas de
mercado, bien en economas capitalistas si el capital es
global.
La economa en su centro es global. Es interdependiente
y es global en el comercio internacional, que ocupa un
lugar cada vez ms central y ms decisivo en las
economas de todo el mundo. A modo de ilustracin, la
fuerza del trabajo no es global en su mayora.

La ciencia y la tecnologa, base del crecimiento de la riqueza

y del poder militar y tambin de los estados y de los pases,
son globales; estn articuladas globalmente. Son redes de
ciencia y tecnologa que se constituyen en todo el mundo
con nodos ms o menos importantes, pero son redes
globales.
La comunicacin es global fundamentalmente. Global en los
controles financieros y tecnolgicos de la comunicacin.
Siete grandes grupos de comunicacin controlan la
produccin del 50% del material audiovisual o de las
noticias que se difunden. Eso no significa que toda la cultura
de esos medios de comunicacin est globalizada. No, lo
que ocurre es a la vez un proceso de globalizacin del
negocio y de la gestin de la informacin, pero especificada,

Este proceso de globalizacin

se ha desarrollado en un
conjunto
de
instituciones
internacionales
que
representan un papel cada vez
ms importante en la gestin
de los problemas.
El calentamiento del planeta y los mecanismos para evitarlo
son un bien comn global y, por tanto, el conjunto de
tratados de medio ambiente y de dispositivos de control de
medio ambiente son bienes pblicos globales. Los derechos
humanos que mueven al Tribunal Penal Internacional son
tambin valores que se firman global, universalmente.

Las causas de la globalizacin son las estrategias

econmicas, los desarrollos culturales, la creacin de
mercados. sas son las grandes causas, pero sin esa
infraestructura tecnolgica no hubieran podido existir. Es
decir, el capital financiero siempre ha sido global: puede
transferir miles de millones de euros en cuestin de
segundos de una inversin a otra, y esa capacidad de
comunicacin y de sistemas de informacin es tecnolgica y
actual. Por eso, la globalizacin actual no es la misma que
las globalizaciones anteriores, porque est basada en
tecnologas de comunicacin e informacin que permiten
suprimir las distancias entre pases. Adems, sabemos que
esa globalizacin es, al mismo tiempo, incluyente y
excluyente. Incluyente de todo lo que tiene valor y
excluyente de lo que no lo tiene. As, la globalizacin
propiamente econmica es una globalizacin selectiva. Por
eso los estados, los gobiernos, las empresas de cada pas
tratan de situarse en esa red global; porque fuera de ella no
hay crecimiento, no hay desarrollo, no hay riqueza. Si no

Qu ocurre en ese tipo de globalizacin?

Pues que grandes sectores de muchas sociedades quedan
marginados de ese proceso de globalizacin, mientras que
otros se benefician extraordinariamente. No se puede decir
que la globalizacin es en bloque negativa o positiva.
Depende de para quin, de cundo, de dnde y de cmo se
evale, porque a veces puede ser positiva en lo econmico
pero negativa en lo medioambiental, por ejemplo. No
obstante, en todo caso, lo que s se ha producido es que los
estados, para poder manejar la globalizacin e intervenir
en la globalizacin, son los que realmente han impulsado
esa globalizacin. No es cierto que sean slo las empresas
multinacionales las globalizadoras.
Desde la perspectiva emprica, los globalizadores han sido
los estados-nacin, que han liberalizado y desreglado, al
mismo tiempo que se dispona de la infraestructura
tecnolgica para desarrollar esa globalizacin. Es decir, la
globalizacin del capital o del comercio internacional no
depende slo de que exista la tecnologa para globalizar o
la estrategia empresarial para hacerlo: depende de que los

En cierto modo, todos los estados han sido los principales

agentes de la liberalizacin y de la globalizacin; y, al
hacerlo, de alguna manera se han distanciado de lo que era
su base histrica de representacin y de legitimacin
poltica. Un ejemplo de ello es la Unin Europea. Europa ha
tenido que organizarse como Unin Europea para tener
algn tipo de peso en un concierto mundial en el que ni
siquiera EE UU tena o tiene la capacidad de control
econmico; tiene ms que otros, pero no tiene la capacidad
total de control porque nadie controla los mercados
financieros globales, o nadie controla las inversiones y las
estrategias del corazn de las empresas multinacionales.

Los estados han sido los principales agentes de

la globalizacin y se han distanciado de su base
histrica de legitimacin poltica.
La Unin Europea se ha constituido en un Estado que Castells
lo llama Estado-red, como una nueva forma de Estado en el que
la relacin con la gestin poltica institucional depende de
gobiernos nacionales, gobiernos del Estado-nacin que trabajan
ms o menos juntos, que negocian constantemente, que
comparten soberana para poder mantener un cierto nivel de
autonoma con respecto a las redes globales de capital,
tecnologa, comercio internacional, medios de comunicacin,
etc.
En segundo lugar, han creado una superestructura de
instituciones internacionales, tanto de instituciones europeas
como de instituciones de otro tipo: OTAN, Organizacin Mundial
de la Salud, Tratado del Medio Ambiente; una serie de
instituciones de tipo internacional. Al mismo tiempo, para
frenar la crisis de legitimidad que han experimentado los
estados-nacin tambin observamos en todo el mundo, pero en

Sin embargo, al mismo tiempo que existe esa globalizacin,

esa reaccin del Estado y, por tanto, esa distancia entre el
Estado y sus representantes, se produce tambin una
concentracin creciente de la conducta colectiva de las
personas en referencia a sus identidades. Por qu? Porque
en la medida en que se sienten hurfanas del Estado como
instrumento de representacin y de sentido, en la medida en
que no pueden agarrarse a las instituciones del Estado como
elemento de construccin de sus vidas, entonces tienden a
reconstruir su sentido a partir de quienes son histricamente.
Y es aqu donde vemos aparecer y emerger la identidad.
La identidad es una reconstruccin del sentido de la vida de
las personas en el momento en que lo que tenan como
forma
de
agregacin,
de
organizacin
que
fundamentalmente en la Edad Moderna era el Estado se
pierde. El mercado no es suficiente para dar sentido. El
Estado pasa a ser en cierto modo agente de la globalizacin
y no de una colectividad particular, y la reaccin es la

Habitualmente, en las ciencias sociales se entiende

por identidad aquel proceso de construccin de
sentido sobre la base de un atributo cultural que
permite a las personas encontrar sentido a lo que
hacen en su vida. A travs de un proceso de individuacin
se sienten lo que son, tienen sentido porque se refieren a
algo ms que a ellos mismos, se refieren a una construccin
cultural.
Aqu, la discusin metafsica entre socilogos y cientficos
sociales y antroplogos intenta aclarar si las identidades se
construyen o no.
Manuel Castells
En mi opinin, creo que es evidente que la identidad se
construyen. No conozco ninguna forma cultural que no se
haya construido.

Tipos de identidades
Identidades colectivas: a la que Castells lo llama identidad
legitimadora es aquella que se construye desde las instituciones
y en particular desde el Estado. Para entendernos, y sin nimo de
provocacin, la identidad nacional francesa, que es una de las ms
fuertes de Europa, se construye desde el Estado francs. Es el
Estado francs el que construye la nacin francesa, no al revs.
El segundo tipo de identidad identidad de resistencia. Es
aquella identidad en la que, cuando colectivos humanos se sienten
o bien rechazados culturalmente o marginados social o
polticamente.
El tercer tipo de identidad identidad proyecto. La identidad
proyecto se articula a partir de una autoidentificacin, siempre con
materiales culturales, histricos, territoriales. Y aunque siempre sea
con esos materiales, hay un proyecto de construccin de una
colectividad, y en ese momento puede ser un proyecto de tipo
nacional, genrico; por ejemplo, el movimiento feminista, o el
ecologista como proyecto de construccin de una ciudadana de los
derechos de la naturaleza.

Los procesos instrumentales de poder y de riqueza global, las

instituciones, un Estado-nacin que ya no representa la
nacin y las identidades construidas con principios
autnomos. stos son los elementos de la crisis de gestin
que vive nuestro mundo en estos momentos. Y cuando los
estados y sobre todo los que son ms poderosos se ven en
crisis, son incapaces de controlar procesos que les
desbordan, como EE UU en el 11 de septiembre del 2001.
Entonces recurren a lo que fue siempre la razn de ser del
Estado: la capacidad legtima del monopolio de la
violencia en el anlisis de Weber; recurren a la capacidad
de coaccin, a la violencia, y eso se convierte en el principio
fundamental en un mundo en el que durante los ltimos diez
aos ha habido toda clase de experimentos de combinacin
entre estados y de creacin de formas de cogestin y
cosoberana mundial, en las que al mismo tiempo hubiera
identidades plurales, puentes complicados de relacin entre
los bienes pblicos globales y las instituciones del Estado-

Estructuralmente, la evolucin del mundo va,

por un lado, hacia la complejidad, la pluralidad,
la interdependencia, pero a largo plazo puede
haber cambios profundos.

El gran concepto que ha acuado la ciencia poltica

americana en este momento es el de Estado fallido.
Estados fallidos son aquellos en que los gobiernos son
incapaces de relacionarse con sus ciudadanos, de gestionar
el planeta, de gestionar sus recursos.
En una pequea reunin de expertos un cientfico poltico
americano de renombre propuso directamente que, como
haba muchos estados fallidos que, adems de albergar
terroristas, tenan la capacidad de controlar los recursos
naturales ms importantes del planeta, haba que crear un
fideicomiso controlado por los pases occidentales para
gestionar los recursos naturales del mundo, para el beneficio
de sus habitantes y del planeta en general, porque lo
haremos mejor. Quiero decir que la voluntad civilizadora es,

Entre las dos, la capacidad de la identidad de

resistencia y, en particular, de la identidad nacional de
convertirse en identidad proyecto que proponga algo con lo
que todos los miembros de una sociedad puedan
identificarse no slo en el pasado sino en el futuro es lo
nico que puede salvar al mundo de vivir entre aparatos de
poder y comunas fundamentalistas.

BIBLIOGRAFIAD
Jordi Borja y Manuel Castells
"Local y global. La gestin de las ciudades
en la era de la informacin",
Madrid: Taurus, 1997
Manuel Castells,
"La era de la informacin:
economa, sociedad y cultura",
tres volmenes, Mxico: Siglo XXI Editores,
1999 (original en ingls, Blackwell, 1996 -1998)
Anthony Giddens y Will Hutton (editores)
"On the Edge. The crisis
of global capitalism"