La Sociologa de la Religin:

Una revisin
del estado del arte
William Mauricio Beltrn Cely

La Sociologa de la religin.

Una mirada a los

clsicos:

Marx
Durkheim
Weber
Ernst

Troelscht
Robert K. Merton
Cliffort Geertz
Talcott Parsons
Bryan Wilson
Richard Niebhur

La Sociologa de la religin.

Teora de la convergencia:

Peter Berger y Tomas

Luckmann
Pierre Bourdieu

Las tesis de la
secularizacin

Marx, Durkheim y Weber.

Thomas Luckmann
Berger
Reavivamiento religioso:

Jean-Pierre Bastian y Leonildo

Silveira Campos, Gilles Kepel.

El despertar de los
fundamentalismos:

Samuel P. Huntington

La Sociologa de la religin

Beltrn Cely presenta algunos de los

aportes ms importantes que ha hecho
la sociologa para comprender y explicar
el fenmeno religioso y su incidencia en
las dems dimensiones de la vida social.

La comprensin de la dimensin religiosa

es fundamental para la comprensin
profunda de toda sociedad.

La Sociologa de la religin

La sociologa de
la religin se ha
desarrollado en
dilogo con
diversas
disciplinas,
especialmente
con:
la antropologa,
la historia y la
teologa

Una mirada a los

clsicos.

La mayora de las ideas de

Marx al respecto surgieron
en dilogo con Feuerbach,
quien consideraba la religin
como un conjunto de ideas
que han surgido como parte
del desarrollo de la cultura,
ideas humanas que son
falsamente atribuidas a la
actividad de dioses o
fuerzas sobrenaturales,
caracterstica en la que
radica su gran poder
alienador (Feuerbach, 1841).

Una mirada a los

clsicos.

Marx considera que en la

medida en que la conciencia
social se basa en dicha
falacia, es una falsa
conciencia o una
conciencia alienada.

Esto le permite a la religin

constituirse en un pilar
fundamental para el
mantenimiento de
estructuras de dominacin
social, dado que las
jerarquas sociales, en la
medida en que se legitiman
a partir de argumentos
religiosos, esconden su

Una mirada a los

clsicos.
Marx considera los aparatos religiosos
como ideologas, es decir, como
sistemas de ideas que esconden y
legitiman la dominacin y la
exclusin social. la religin como
opio del pueblo:
http://
www.veoh.com/watch/v80670126fJrF
ENQP

Una mirada a los

clsicos.

Durkheim es el primero en abordar la

problemtica religiosa desde una
perspectiva claramente sociolgica.

En El suicidio (1897), Durkheim le da a la

variable identidad religiosa un alto poder
explicativo para comprender la accin
humana, en especial para mostrar cmo
operan los mecanismos de integracin
social.

Una mirada a los

clsicos.

El gran aporte de Durkheim a la sociologa

de la religin lo encontramos en Las formas
elementales de la vida religiosa (1912).
Distingue dos formas de organizacin
religiosa:

las formas elementales propias de sociedades

donde prima la estructura comunitaria, es decir,
la solidaridad mecnica y
las formas complejas desarrolladas en
sociedades con una amplia divisin del trabajo,
donde prima la solidaridad orgnica

Una mirada a los

clsicos.

Durkheim analiza en esta obra la religin

como un hecho social y como tal es
ms poderosa que sus practicantes, a
quienes se les impone y determina.

Metodolgicamente implica que no se

puede comprender el fenmeno religioso
acudiendo solamente a las experiencias
subjetivas de sus practicantes.

Una mirada a los

clsicos.

Segn Durkheim, las experiencias religiosas

colectivas, como los ritos, los cultos y las creencias
permiten cohesionar a un grupo alrededor de un
conjunto de prcticas que trascienden a los
individuos.
Distincin entre religin y magia; entre lo profano
y lo sagrado.
Lo sagrado se sita por fuera de la experiencia
cotidiana e inspira temor y reverencia; esconde
una dimensin social que representa la fuerza
moral de la comunidad. Las instituciones religiosas
existen para salvaguardar las estructuras sociales,

Definicin

Durkheim define la religin como: un

sistema solidario de creencias normas,
valores de un grupo social determinado - la
iglesia y el sentido de colectividad - que
permiten al ser humano conseguir un ideal de
vida que est implcito en las normas y
valores que dependen de medios prcticos
que nos sirvan para cumplir con estas normas,
y las cosas sagradas que son tanto objetos
como acciones que nos permiten estar ms
cerca del ideal de vida. Para Durkheim

Para Durkheim, la religin es la

proyecin de una necesidad que se debe
salvaguardar, y su funcin es la de
mantener unidos al grupo.

Es el individuo el que adquiere su

identidad al identificarse con el smbolo.
Durkheim concluye afirmando que la
religin es simplemente una funcin
directa de la estructura social.

Una mirada a los

clsicos.

Weber dedic gran parte de su vida al estudio

comparado de las religiones, especialmente de
las grandes religiones universales cristianismo,
hinduismo, budismo, taosmo y judasmo antiguo.

Weber, La tica protestante y el espritu del

capitalismo (1992 [1905]), cuya propuesta
metodolgica alrededor de tipos ideales y
afinidades electivas ha constituido un modelo
ampliamente usado para el anlisis sociolgico
en general

Una mirada a los clsicos.

Clifford Geertz: Una religin es un sistema de

smbolos que acta para establecer en los
hombres ciertos estados de nimo y ciertas
formas de motivacin, muy poderosas,
penetrantes y duraderas, mediante la formulacin
de concepciones de un orden general de
existencia, y revistiendo esas concepciones de tal
aura de facticidad que los estados de nimo y las
motivaciones se presentan como singularmente
realistas (Geertz, 2001: 89).