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Platn

Aristteles
Objetivo:
Describir las
concepciones
generales de la
poca griega que
permitieron el
surgimiento y
expansin de la
racionalidad
Distinguir las

Platn
Filsofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C.).
Nacido en el seno de una familia
aristocrtica, abandon su vocacin
poltica por la Filosofa, atrado por
Scrates. Sigui a ste durante veinte
aos y se enfrent abiertamente a los
sofistas (Protgoras, Gorgias). Tras la
muerte de Scrates (399 a. C.), se apart
completamente de la poltica; no obstante,
los temas polticos ocuparon siempre un
lugar central en su pensamiento

Platn y su concepcin
del alma
El alma platnica es lo divino
para el hombre, incorprea,
espiritual y su destino es
sobrenatural. Poseedora de la
verdad, principio de todo
movimiento, universal. Su tarea
consiste en elevarse por encima
de los placeres del cuerpo, en
desapegarse de la simple
existencia y acercarse a las ideas

Platn hace una analoga del alma con


un carro de dos caballos conducido por
un cochero. El cochero simboliza la
razn, uno de los caballos la energa
moral y el otro el deseo. El alma se
presenta con una divisin tripartita
donde la razn tiene por sede la cabeza,
la energa moral el pecho y el deseo el
abdomen. En este ltimo caso la relacin
alma-cuerpo toma tintes psicofisiolgicos.

Al tratar los trastornos


psquicos, el alma y sus
enfermedades, apunta a una
causalidad externa. Reconoce el
padecimiento, en el sentido de
que nadie es malo porque
quiere, sino que llega a serlo por
una mala educacin o una mala
disposicin del cuerpo de la que
el alma padece a causa del

Ideas destacadas de
Platn
Fue el primero en indagar en torno al tema
de cmo es posible el conocimiento y cmo
se puede indagar
La observacin est contaminada tanto por
las diferencias individuales como por las
preconcepciones culturales, por lo tanto, la
verdad no se puede encontrar en los
procesos perceptivos
El camino de la verdad se encuentra en la
ruta interior de la lgica y la razn, y no en
la exterior de las apariencias
Las cosas deben ser demostrables y
apoyadas por argumentos lgicos
Las formas pertenecen al reino del ser,

Aristteles
Aristteles naci en el ao 384 a.C.
enEstagira(Macedonia)
Fue iniciado de nio en los secretos de la
medicina y de ah le vino su aficin a la
investigacin experimental y a la ciencia
positiva.
Resumi todo el saber de su poca, pero brill
especialmente en las ciencias naturales
descriptivas. Fue autor de la
primeraclasificacin de los animales, padre
de laanatoma comparada y maestro de otros
cientficos.

Concepcin aristotlica
del alma
Existe unin y colaboracin entre
alma y cuerpo. El alma
aristotlica es aquella que
asegura la armona de las
funciones vitales. El ser humano
no es concebido en la escisin
alma-cuerpo, sino como una
unidad viviente inseparable, en
la que se tejen sensaciones,
afecciones, actividades. La

Ideas aristotlicas
destacadas

1. Sin las cualidades que los sentidos revelan al hombre,


la razn sera incapaz de hacer inteligible al mundo, es
decir, la sensacin como fuente de conocimiento
2. Con Aristteles se reafirma la dualidad del objeto de la
psicologa, la liga paralela con el cuerpo y la psique.
3. Todas las afecciones del alma estn dadas en un
cuerpo que experimenta una modificacin
4. La razn necesaria para el conocimiento de la realidad,
es ejercida sobre materiales que son proporcionados
por los sentidos. Esto implica una actividad compleja.
5. La imaginacin es una facultad intermedia entre la
sensibilidad y la razn, estrechamente vinculada a la
memoria. En los sueos se da una vinculacin de la
sensibilidad, la imaginacin y la memoria.

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