El ministerio de Jesucristo
Indudablemente que es mucho lo que se
puede decir sobre la manera en que
contribuy el ministerio de Jesucristo en el
surgimiento de su iglesia. El Seor Jess
igualmente hizo una avanzada decisiva en el
establecimiento de su iglesia al formar el
ncleo apostlico de los doce, ntimo y
decisivo en sus planes, y el crculo mayor de
los setenta. Aun se puede incluir en el crculo
a las mujeres y otras personas que
anduvieron muy cerca de l y participaron
del derramamiento del Espritu el da de
Pentecosts. El nmero total se aproximaba a
los ciento veinte.
EL DA DE PENTECOSTS
Pentecosts es el da del verdadero nacimiento
de la iglesia de Jesucristo. Aunque en forma
previa se dio una serie de acontecimientos como
los mencionados anteriormente, y se fueron
sentando bases para lo que habra de surgir, el
cumplimiento de la profeca de Joel tocante al
Espritu Santo, marca el inicio de la iglesia (Jl
2:2832; Hch 2:1621).
Pentecosts era una de las tres grandes fiestas
anuales establecidas por Dios para su pueblo. La
palabra significa quincuagsimo da. Se daba
entre mayo y junio, cincuenta das despus de la
Pascua.
IGLESIA: QU SIGNIFICA?
El trmino iglesia tiene en la Biblia varios significados,
tanto a partir de su empleo en el idioma griego del
Nuevo Testamento, como en el hebreo del Antiguo.
FIGURAS DE LA IGLESIA
El Nuevo Testamento presenta a la
iglesia bajo una serie de figuras o
smbolos. Ellos aclaran lo que Dios
piensa de ella y lo que los cristianos
deben disponerse a realizar. Las
figuras ms importantes son las
siguientes.
Un cuerpo
Es sumamente importante esta perspectiva que
aparece en las cartas a los Romanos, Corintios,
Efesios y Colosenses. En Romanos plantea la
multiplicidad de miembros, personas, que al estar en
Cristo forman un cuerpo, por lo cual son miembros
los unos de los otros (Ro 12:4, 5). Esta misma idea
discurre en los otros pasajes.
Pero se seala adems que dicho cuerpo se forma
por la incorporacin de personas las cuales, al creer
en Cristo Jess como Salvador y Seor, son
bautizadas en un cuerpo (1 Co 12:1213). La
cabeza de este cuerpo es Jesucristo y l da dones o
capacidades por su Espritu Santo para que cada uno
tome parte activa en la edificacin de dicho cuerpo.
El edificio
Jess anunci que l edificara su iglesia (Mt 16:18). l
hablaba a judos para quienes el templo de Jerusaln
era una realidad objetiva. Acerca de las iglesias en
Judea, Galilea y Samaria se afirma que eran edificadas
(Hch 9:31). A los cristianos se les insta a edificar (1 Co
3:10, 12; 8:1; 10:23; 14:4, 17; Ef 2:22; 4:16; 1 Ts 5:11;
1 P 2:5; Jud 20), lo que nos conduce a ver a la iglesia
como un edificio que se va construyendo da a da
hasta la venida del Seor.
El edificio tiene su plan trazado por el arquitecto;
tiene su fundamento, el cual es prcticamente
invisible y sostiene todo lo visible. Igualmente tiene
sus edificadores que deben sujetarse a lo planeado a
fin de que resulte en un templo santo en el Seor
(Ef 2:21).
La esposa
En este acercamiento se destaca por
un lado la relacin de Cristo con su
iglesia que es de entrega incondicional
a fin de santificarla y presentrsela
gloriosa, que no tuviese mancha ni
arruga ni cosa semejante, sino que
fuese santa y sin mancha (Ef 5:25
27). De lo anterior se desprende que la
iglesia debe ser fiel a su esposo, debe
amarlo y obedecerlo.
El rebao
Jess se present a s mismo como el buen pastor
que da su vida por sus ovejas. Evidentemente se
refiri a su pueblo (judos) pero tambin dijo
tengo otras ovejas que no son de este redil
(gentiles); aqullas tambin debo traer, y oirn
mi voz; y habr un rebao, y un pastor (Jn 10:1
11, 16). A los dirigentes en la iglesia se les llama
pastores y a Cristo el gran pastor y prncipe de los
pastores (Ef 4:11; He 13:20; 1 P 5:4). Aqu se
destaca la idea del cuidado que Jess tiene sobre
su iglesia, pero igualmente la obediencia y
seguimiento que sta le debe.
LA PIEDRA FUNDAMENTAL DE LA
IGLESIA
La Biblia no desperdicia palabras ni ideas.
Cuando llegamos a considerar el aspecto de
qu o quin es fundamental en la iglesia,
sino en la verdad que le da sostn y realidad
al Cuerpo de Cristo. Y aunque este
fundamento fue puesto hace dos mil aos,
sin embargo debe ser materia de constante
reflexin y evaluacin en cada iglesia local,
para ver si dicho fundamento es
permanentemente reconocido o si est
siendo sustituido por otro.
FINALIDADES DE LA IGLESIA
CRISTIANA
REFLEJAR LA PRESENCIA DE
JESUCRISTO
ANUNCIAR EL EVANGELIO
Si hay algo claramente especificado en la misin de la
iglesia es lo correspondiente al anuncio o predicacin
del evangelio. Las primeras rdenes que Jess les dio
a los doce y a los setenta cuando les envi por
primera vez, fue en dicho sentido (Mt 10:57; Lc
10:9). Dichas rdenes as dadas evidencian la
importancia que para el Seor tiene la tarea de
anunciar el evangelio, por lo que la iglesia debe
tomarla como algo que debe estar en el mismo centro
de su vida. No hay ningn otro organismo que pueda
hacerse cargo de esta labor. Slo la iglesia de
Jesucristo. Y el objetivo de Dios es que llegue a toda
persona, nacin, raza y lengua porque es el nico
camino de salvacin ya que Dios convocar a toda la
humanidad a juicio (He 9:27).
HACER DISCPULOS
Esta labor, igual que la anterior, es especfica (Mt
28:1820). Pero, adems forma parte de la anterior.
Anunciar el evangelio y hacer discpulos son dos
caras de una misma moneda, o dos partes de una
misma labor. La evangelizacin se refiere a la gente
no cristiana para anunciarle el evangelio, se le
presenta a Jess como Salvador, y se le brinda la
oportunidad de creer. Hacer discpulos es la etapa
que sigue. Al convertido a Jesucristo se le propone
siempre a Jess ahora como el Seor, el maestro, el
modelo y la meta de su vida. Es en este proceso
cuando la nueva persona aprende a despojarse de su
vieja vestidura pecaminosa, y se reviste de la imagen
de Jess con la ayuda del Espritu Santo (2 Co 3:18;
Ro 8:29; Ef 4:2232).
FE Y CONDUCTA EN LA IGLESIA
El gran problema del ser humano cuando se acerca
seriamente a la fe en Jesucristo, es que no slo debe
aceptar una serie de creencias cuyo centro es Dios y su
Hijo Jesucristo, sino tambin debe ajustar su vida diaria a
un modelo diferente de todo lo que se da en el mundo.
La voluntad divina, aunque es buena, agradable y
perfecta a algunos cristianos les cuesta mucho hacerla
realidad en su experiencia diaria. Sabemos que para
muchos es cosa muy sencilla aceptar el credo cristiano
no as vivir segn el modo que se les pide los pastores
conocen muy bien lo que representa dicha tensin a la
gente se le ensean muchas cosas. Ocasionalmente
alguien presenta problemas de doctrina pero el foco de
las mayores preocupaciones radica no en lo que se hace
en los cultos sino en lo que les sucede a los hermanos en
el hogar, en el trabajo, en la calle y en muchas otras
acciones de la vida.