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Matrimonios

Interreligiosos

MATRIMONIOS
MIXTOS

Rut y Orfa

La
Laestrella
estrellade
deDavid
Davides
eselel
smbolo
smboloms
msrepresentativo
representativo
de
delalanacin
nacinjuda
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Israel
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visto
un gentil era muy mal visto
por
porlalasociedad,
sociedad,adems
adems
porque
porqueloloprohiba
prohibalalaley
leyde
de
Moiss
(Deut.
23:3)
Moiss (Deut. 23:3)

Los dos hijos de Noem se


casaron con Moabitas

Boda
Bodajuda
juda
Los
Losvarones
varonesjudos
judos
usan
sobre
usan sobresu
su
cabeza
la
kip,
cabeza la kip,
palabra
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proviene
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significa
que significacubrir
cubrir
ElElsmbolo
smboloes
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ellos
elloscubren
cubrensu
su
cabeza
en
respeto
cabeza en respetoaa
Dios
Dios

Toda madre juda anhelaba que su hijo se casase


con una seorita juda, lo cual no pudo ver cumplido Noem

Para Noem debe haber sido muy doloroso ver como sus
nicos dos hijos se casaban con paganas

Los matrimonios entre judos y gentiles ocasion graves problemas al


pueblo Judo. Por eso fueron tan drsticos con aquellos que volvieron del
exilio Babilnico y los obligaron a divorciarse de las mujeres gentiles
En el libro de Nehemas se describe la ruptura forzosa que se hizo de los
matrimonios mixtos que haba vuelto del exilio babilnico (13:23-30)
23 Vi asimismo en aquellos das a judos que haban tomado mujeres de Asdod,
amonitas, y moabitas;
24 y la mitad de sus hijos hablaban la lengua de Asdod, porque no saban hablar judaico,
sino que hablaban conforme a la lengua de cada pueblo.
25 Y re con ellos, y los maldije, y her a algunos de ellos, y les arranqu los cabellos, y
les hice jurar, diciendo: No daris vuestras hijas a sus hijos, y no tomaris de sus hijas
para vuestros hijos, ni para vosotros mismos.
26 No pec por esto Salomn, rey de Israel? Bien que en muchas naciones no hubo rey
como l, que era amado de su Dios, y Dios lo haba puesto por rey sobre todo Israel, aun a
l le hicieron pecar las mujeres extranjeras.
27 Y obedeceremos a vosotros para cometer todo este mal tan grande de prevaricar
contra nuestro Dios, tomando mujeres extranjeras?
30 Los limpi, pues, de todo extranjero, y puse a los sacerdotes y levitas por sus grupos, a
cada uno en su servicio

Igualmente el libro de Esdras relata que se expuls a


las mujeres extranjeras, ya que consideraron que
podran provocar enormes problemas al pueblo judo
en una nueva mezcla racial.
No era fcil para un judo que intentara cumplir la Ley
o Torh, aceptar a alguien que fuera ajeno a la nacin
juda para casarse.
Los hijos de Noem no tuvieron otra alternativa que
unirse a mujeres moabitas. Seguramente no haba
mujeres judas entre aquellos migrantes
Lo extrao del caso es que una de aquellas mujeres
moabitas sera quien ayudara a Noem a encontrar la
esperanza en la vida, cuando posteriormente dio a luz
a un hijo al cual llamaron Obed

Las 3 grandes religiones monotestas

JUDA ISMO

ISLAM

CRISTIA NISMO

La diapositiva anterior muestra a las tres religiones


monotestas ms fuertes del mundo actual.
La historia no ensea que no siempre han convivido
en paz los seguidores de estos tres caminos
Lo que debemos remarcar es que en tiempos de Rut,
no exista an el mundo cristiano ni el mundo
musulmn. La religin juda fue primera que estas
dos, con casi 2.000 aos antes del cristianismo y
2.500 del islamismo

Los hijos de Noem, Mahln y Quelin se


casaron con mujeres moabitas que tenan sus
propios dioses, que nunca era uno solo, sino
muchos. Slo Israel cultivaba el monotesmo, hasta
que se mezclaba con pueblos vecinos y pasaba a
adorar muchas otras divinidades.
En aquellos tiempos los dioses de las naciones
eran muy similares en sus exigencias rituales y casi
siempre asociados a cultos de fertilidad.
A estos dioses el Antiguo Testamento llama baales
(seores)

Cuando Noem decidi volver a Beln


pidi a sus nueras que regresaran a
Moab y a sus dioses (1:15)
He aqu tu cuada se ha vuelto a su pueblo y a sus
dioses; vulvete t tras ella

Lo sorprendente es que Rut decidi


proseguir con Noem y tambin declara
que seguir a Jehov
Tu Dios ser mi Dios (1:16)

Rut decidi pasar del politesmo al


monotesmo. Esto era algo muy extrao
en aquel tiempo.
Slo Israel tena un solo Dios, los dems
pueblos mltiples divinidades

La imagen representa a la diosa


babilnica Ishtar (Ester) que era
muy venerada en todo aquel
territorio.
Seguramente en Moab tena otro
nombre, pero no cabe duda que
era parte del gran panten de
dioses locales.
As las divinidades masculinas y
femeninas abundaban en el
mundo del medio oriente.
Igualmente en occidente era
enorme el panten de dioses y
diosas.

Dios le prohibi a su pueblo


mezclarse con otros dioses,
como por ejemplo Marduk,
deidad babilnica.
El primero de los 10
Mandamiento lo estipula as
No tendrs dioses ajenos
delante de m
(xodo 20:3)
En esto no haba forma de
equivocarse. De all que un
judo no deba casarse con
una gentil, ya que ella tena
otros dioses.

El ideal para una madre juda era ver a sus hijos casarse con alguien
de su misma raza y fe. Pero Mahln y Quelin estaban fuera de su
tierra, as que se casaron con mujeres moabitas. Esto seguramente
apesadumbr a su madre Noem, que ya era viuda en ese momento.

Un matrimonio entre un varn judo con una


mujer moabita era ofensivo a todas luces.
Adems, no se poda concretar una boda as
porque estaba prohibido en la Ley de Dios
No entrar amonita ni moabita en la congregacin de Jehov, ni hasta la
dcima generacin de ellos; no entrarn en la congregacin de Jehov
para siempre,
por cuanto no os salieron a recibir con pan y agua al camino, cuando
salisteis de Egipto, y porque alquilaron contra ti a Balaam hijo de Beor,
de Petor en Mesopotamia, para maldecirte.
Mas no quiso Jehov tu Dios or a Balaam; y Jehov tu Dios te
convirti la maldicin en bendicin, porque Jehov tu Dios te amaba.
Deut 23:6 No procurars la paz de ellos ni su bien en todos los das para
siempre (Deuteronomio 23:3-6)

Es muy posible que la enseanza del libro de RUT es


rechazar la legislacin xenfoba sobre el matrimonio
interreligioso.

En Israel abundan los ejemplos de patriarcas


unidos en matrimonio a extranjeras: Jos se cas
con una egipcia, Moiss con una madianita, David
con mujeres de otros pases, etc.
El muy comn rechazo a los extranjeros hizo que
en Israel se aorara la pureza de sangre, o que
En algunos perodos se proscribieran radicalmente
los matrimonios mixtos (Esd 9-10; Neh 13).
Por eso algunos han credo que el libro de Rut ha
sido escrito precisamente en contra de estas
corrientes fomentadas por, o nacidas de crculos
afines a Esdras- Nehemas, por su franca
apertura a las mujeres extranjeras, representadas
por Rut, la moabita.

En todo caso, el ambiente que se respira en el


libro de Rut es muy pacfico entre Israel y su
vecino Moab. No hay violencia ni guerra en ese
perodo y la convivencia entre ambos es pacfica.
Por eso una familia de Beln ingres sin
problemas a Moab. Igualmente no se ve con malos
ojos que la joven moabita, entre a formar parte del
pueblo de Israel por su matrimonio con el betlemita
Booz y, de esta manera, sea contada entre los
antepasados del rey David.

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