La Soberana Bizantina

Emperadores cristianos
Pontfice mximo, cabeza de
la Iglesia y defensor de la fe.
Defensor de almas y
cuerpos.
Religin como poltica de
Estado.

Ungido de Dios
No importa por qu
medios haya
alcanzado el trono.
Autocracia=sacerd
ocio real.
El xito es
justificacin de su
pasado, porque
naci para cumplir
con su destino.

Pasos para hacer a un emperador

1. Proclamacin por el senado o
el ejrcito.
2. Conformidad por parte de la
otra autoridad (senado o
ejrcito)
3. Ratificacin de la eleccin por
el pueblo reunido.
4. Coronacin, la cual hace
generalmente el patriarca
ecumnico.

Poder real
Reflejo de la voluntad
divina.
Papel en el rito.
Fuerte sentimiento
dinstico.
Poder regulado por
consejeros, tradicin y
contratos.
Constantino y Elena en la
Exaltacin de la Cruz.
Mosaico.
Grecia, siglo XI.

La Iglesia
Ortodoxa

Los inicios
Iglesia ligada a la administracin civil.
Cinco sedes de la Iglesia.
Luchas de Constantinopla: desligarse de Heraclea y
para establecer superioridad sobre Alejandra.
Patriarca de Alejandra faran espiritual.
Lucha contra el Rey y surgimiento de la figura del
obispo.

Luchas de Poder
I Concilio: ningn patriarca puede alejarse de la
autoridad imperial.
II Concilio: Constantinopla es la primera en importancia
en Oriente.
III Concilio: Cirilo (de Alejandra) logra la destitucin de Nestorio.
-Acusacin dividir en dos la personalidad de Cristo.

IV Concilio: se destierra a Discoro (de Alejandra),

terminando con el predominio de esta sede.
Se centraliza la iglesia ortodoxa en Constantinopla, y se
adscribe al dogma occidental de Len el Grande. Egipto

Persecucin
Durante 200 aos, hubo
legislacin en el imperio
enfocada en la erradicacin
de herejes y paganos.
Herejes fueron expulsados
progresivamente de la
ciudadana.
Muchos movimientos
disidentes.
Basilio el Grande: gua para
religin asctica sobre una
base bblica.

Justiniano I:
Un estado, una ley, una iglesia.

Algunas corrientes herticas

Arrianismo: reconocen que Jess es hijo de Dios, pero
no su divinidad.
Donatistas: la iglesia deba estar compuesta solo por
gente reconocidamente justa, aquellos indignos no
tienen derecho a administrar sacramentos (incluso
habiendo sido ordenados).
Eunomios: Dios hijo era en esencia diferente de Dios
padre, y el espritu santo no era de naturaleza divina.
Maniqueos: religin oriental aparecida en el siglo III,
que pregonaba que el mundo era una constante lucha
de las fuerzas del bien y el mal.

La querella iconoclasta
Adorar o no las imgenes?
Icondulos vs.
Iconoclastas.
San Basilio: honrar a la
imagen lleva al prototipo.
La pintura sagrada se
vuelve permanente en las
iglesias.
Cristo Pantcrator.
Monasterio de Santa
Catalina, Monte Sina.
Encustica, siglo VI.

El Cisma
Poca relacin durante siglos,
gran separacin en intereses
y teologa.
Siglo IX: enfrentamiento
entre Focio y Nicols I.
1054: Cerulario disiente de
Len IX y la ruptura se hace
permanente.

Propiedad de la tierra y
tributacin

Tributos
Delegacin divina la
contribucin se fijaba para
el ao siguiente.
Sistema escalonado de
tributos.
Iugum/zeugarion
Impuesto sobre tierra
cultivada y solidaridad
entre vecinos.

Sistema de colonato
Obligacin de residencia
y cultivo.
Frecuentes hudas.
Sistema de patronus.

Propiedad de la Tierra
Aldea libre y aldea servil.
Pastos y bosques.
Castigos por daos contra la propiedad.
Tres opciones:
1. Ser dueo de su propia tierra.
2. Ser arrendatario
3. Procurar su propio capital e iniciar una finca.