Teora humanista

Como surgi el humanismo

El humanismo surgi como una imagen del mundo al trmino de la
Edad Media
(Villalpando, 1992). Los pensadores humanistas fueron entonces
intrpretes de nuevas aspiraciones humanas impulsados por la
decadencia de la filosofa escolstica, cuyo centro de gravedad era
la vida religiosa y la inmortalidad ultraterrena.
El humanismo vino a sustituir esa visin del mundo con la reflexin
filosfica abundante en productos racionales, en la que primaba la
idea del hombre como ser humano, verdadero e integral.
As, a partir del Renacimiento se instaura un nuevo pensamiento
pedaggico: ideas y doctrinas de elevado sentido humanista
definen desde este momento el carcter y el valor de la educacin,
que adquiere de ese modo las cualidades de liberalismo, realismo e
integridad.

Definicin del humanismo

Lo que enfatiza la teora humanista es
fundamentalmente la experiencia subjetiva,
la libertad de eleccin y la relevancia del
significado individual
ideas y doctrinas de elevado sentido
humanista definen desde este momento el
carcter y el valor de la educacin, que
adquiere de ese modo las cualidades de
liberalismo, realismo e integridad.

Es as como uno de los principios mas

importantes que rigen esta teora , es su
creencia de que las personas son capaces
de enfrentar adecuadamente los
problemas de su propia existencia, y que lo
ms importante es llegar a descubrir y
utilizar todas las capacidades en su
resolucin.

Consideracin de la persona total en un

ambiente total, de relaciones
interpersonales y sentimientos
intrapersonales. Permite considerar al
educado en todas sus dimensiones, desde
una perspectiva holstica, que integra al
nio y su rol activo en su aprendizaje
se puede estudiar y observar la conducta

Teora humanista del

aprendizaje
Segn Rogers

Carl Ranson Rogers

Naci en 1902 en la cuidad de Oak Park, Illinois
en el seno de una familia profundamente religiosa.
Estudio agricultura, pero atrado por una
conferencia religiosa decidi ingresar al Unin
Theological Seminary.
Durante su estada aqu fue seleccionado para el
congreso de la Federacin Cristiana Mundial en
china.
Estudio psicologa en Columbia, donde recibi su
doctorado en 1928, y su doctorado en filosofa en
1931.

Fundamentos tericos-filosficos
Naturalismo: toma la idea de Rousseau, la idea de la
bondad innata
El hombre nace bueno por naturaleza
Psicoanlisis: recibi la influencia de Freud, como de
algunos psicoanalistas no freudianos.
Fenomenologa, Gestalt y teora del campo : a partir
de estas teoras formula algunos de sus postulados
El hombre esta sujeto a un continuo devenir
La realidad depende del campo conceptual.

Existencialismo: hay una fuerte

presencia de Kierkegaard en las teoras
de Rogers. Conceptos como el vivir el
aqu y ahora, ser lo que realmente se
es el proceso de convertirse en
personas
Pragmatismo: solo aprendamos lo que
nos es til

Cual es el concepto de hombre?

La naturaleza del hombre:
Rogers y la teora mas representativa de el es:
la bondad bsica de la naturaleza del hombre.
- Rogers supone si dejamos a un nio
completamente libre de actuar, sin poner trabas a
su desarrollo, todo lo que haga y aprenda estar
correcto y ser bueno para el. Esto desde luego
supone ausencia total de restricciones.

La educacin no-directiva
Para comprender mejor esta idea tomaremos los
siguientes conceptos:
1. Existe confianza de que el alumno puede
manejar constructivamente su vida y solucionar
sus propios problemas.
2. Por otra parte, cualquier tipo de directividad
(mandato, orden, enseanza) puede ser perjudicial
para el desarrollo de la persona, pues se impide su
desarrollo o crecimiento personal

La enseanza de valores
Rogers considera la introyeccin algo
negativo ya que puede distorsionar al yo,
al aceptar valores o normas que pueden
ser incongruentes con las tendencias
bsicas de la persona.
Propone, en contraste, que la persona
adquiera estos valores por s misma, o
sea, a travs de sus propias experiencias.

El individualismo
La teora de Rogers es claramente individualista, este
enfoque se deriva de 3 conceptos distintos:

Cada persona vive su propio mundo, formando

vivencias y experiencias
La educacin debe ser individual a fin de defender al
nio de los efectos nocivos de la sociedad. La
educacin individual previene contra la introyeccin.
Lo importante de un proceso de crecimiento o
teraputico es el bienestar del alumno o pacientes.
Los problemas de los dems, son de los dems.

Concepto de normalidad
Para definir normalidad Rogers utiliza como base los
siguientes conceptos:

La anormalidad se presenta en la incongruencia entre la

percepcin del yo y el yo real. En otras palabras: los
problema comienzan cuando no coincide la idea de nosotros
mismos con lo que realmente somos.
La inadaptacin psicolgica comienza cuando el organismo
rechaza la conciencia y experiencias sensoriales y viceversa.
Una de las principales razones de las incongruencias (y en
consecuencia, anomalas sicolgicas) son las introyecciones.

Concepto de realidad
Para Rogers, la realidad es subjetiva, lo
que significa que la realidad de un
individuo A es completamente diferente
de la realidad del individuo B, y estas
realidades pueden variar a travs del
tiempo. De aqu radica la importancia de
vivir el aqu y ahora.

Sensacin o razonamiento?
Rogers otorga una mayor importancia a las percepciones
sensoriales y a la construccin de la realidad en base a
ellas que al intelecto para tomar decisiones.
una de las cosas bsicas que tarde mucho en
adquirir, que an estoy
aprendiendo, es que cuando sentimos que una determinada actividad es
valiosa, efectivamente vale la pena. Dicho de otra manera, he aprendido que
la percepcin de una situacin como organismo total es mas fidedigna que
mi intelecto (Rogers, Carl R. 1983:31)
he descubierto que siempre que confi en un sentido interior no intelectual,
mi decisin fue prudente (Rogers, Carl R. 1983:31)
yo mismo he resaltado la idea de que el hombres es ms sabio que su
intelecto, y que las personas que funcionan bien llegan a confiar en su
experiencias como una gua apropiada para su comportamiento. (Rogers,
Carl R. 1983:31)

teora HumanistaExistencial
segn Maslow

Biografa
Abraham Maslow naci en Brooklyn, Nueva York el 1
de abril de 1908. Fue el primero de siete hermanos.
Estos, con la esperanza de lograr lo mejor para sus
hijos en el nuevo mundo, le exigieron bastante para
alcanzar el xito acadmico. De manera poco
sorprendente, Abraham fue un nio bastante solitario,
refugindose en los libros.
Para satisfacer a sus padres, primero estudi leyes
en el City College de Nueva York (CCNY) Despus
de tres semestres, se transfiri a Cornell y luego
volvi a CCNY. Se cas con Berta Goodman, su
prima mayor, en contra de los deseos de sus padres.
Abe y Berta tuvieron dos hijas.

A pesar de que el trabajo de Maslow no era

experimental, el mayor valor es como un
terico psicolgico que ha hecho hincapi en
las dimensiones positivas de la experiencia
humana, en particular el enorme potencial
que todos los hombres y las mujeres poseen.
Una de sus ideas centrales plantea que los
seres humanos tienen una innata tendencia a
avanzar hacia niveles ms altos de salud,
creatividad, conocimiento y auto-realizacin.

autorrealizacin persona
que es definida como: la realizacin de
las mejores potencialidades de un
individuo, que a travs del desarrollo
expresa su propio interior, potencia a otros
y participa en la creacin cultural.

Necesidades de estima
Maslow describi dos tipos de necesidades de
estima, una alta y otra baja.
La estima alta concierne a la necesidad del
respeto a uno mismo, e incluye sentimientos
tales como confianza, competencia, maestra,
logros, independencia y libertad.
La estima baja concierne al respeto de las
dems personas: la necesidad de atencin,
aprecio, reconocimiento, reputacin, estatus,
dignidad, fama, gloria, e incluso dominio.

Necesidades de afiliacin y
afecto
Estn relacionadas con el desarrollo afectivo del
individuo, son las necesidades de asociacin,
participacin y aceptacin. Se satisfacen
mediante las funciones de servicios y
prestaciones que incluyen actividades deportivas,
culturales y recreativas. El ser humano por
naturaleza siente la necesidad de relacionarse,
ser parte de una comunidad, de agruparse en
familias, con amistades o en organizaciones
sociales. Entre estas se encuentran: la amistad,
el compaerismo, el afecto y el amor. Estas se
forman a partir del esquema social.

Necesidades de seguridad y
proteccin

Estas surgen cuando las necesidades

fisiolgicas se mantienen compensadas. Son las
necesidades de sentirse seguro y protegido;
incluso desarrollar ciertos lmites de orden.
Dentro de ellas se encuentran:
Seguridad fsica y de salud.
Seguridad de empleo, de ingresos y recursos.
Seguridad moral, familiar y de propiedad
privada.

Necesidades bsicas
Son necesidades fisiologicas bsicas para
mantener la homeostasis (referente a la salud);
dentro de estas, las ms evidentes son:
Necesidad de respirar, beber agua, y
alimentarse.
Necesidad de mantener el equilibrio del pH y la
temperatura corporal.
Necesidad de dormir, descansar y eliminar los
desechos.
Necesidad de evitar el dolor.

Jerarqua de necesidades
de pirmide Maslow
La idea bsica de esta jerarqua es que las
necesidades ms altas ocupan nuestra
atencin slo cuando se han satisfecho las
necesidades inferiores de la pirmide. Las
fuerzas de crecimiento dan lugar a un
movimiento ascendente en la jerarqua,
mientras que las fuerzas regresivas
empujan las necesidades prepotentes
hacia abajo en la jerarqua. Segn la
pirmide de Maslow dispondramos de:

Personas autorrealizadas
Maslow consider autorrealizados a un
grupo de personajes histricos que
estimaba cumplan dichos criterios
Abraham Lincoln, Thomas
Jecefferson, Mahtama Gandhin, entre
otros.

Conclusiones
Dejar a los jvenes describir al mundo por si mismo es lo
mejor que podemos hacer por ellos, pero no podemos
dejarlos solos sin un gua, de ah el deber de un padre y un
profesor: protegerlos y guiarlos.
El concepto de realidad utilizado por Rogers nos cautivo por
el hecho de definir a la realidad como subjetiva, ya que cada
uno y la mochila con que uno carga es diferente de uno de
los otros y nos permite definir nuestro yo y nuestra
percepcin del mundo.
El concepto de individualismo no es muy aceptado por
nosotros ya que vivimos en una sociedad y debemos
preocuparnos por los dems, considerar los problemas de
los dems, son de los dems en nuestra profesin no seria lo
mas sano para nuestros alumnos.