ETICA DEL SUPER HOMBRE

SUPERHOMBRE O SOBREHOMBRE

El hombre es un ser incompleto, pues todo animal da lugar a algo superior.

Es un puente entre el simio y el Superhombre, es algo que debe ser saltado,
superado. El Superhombre es aquel ser que tiene una moral de nobles, es
un noble, y acepta la voluntad de poder: es un hombre legislador, l crea
sus propias normas, morales y de todo tipo, adems es un hombre que
somete las cosas a su voluntad, es un hombre vital ama la vida y este
mundo. Adems es un ser que acepta el Eterno Retorno, pues cuando toma
una decisin realmente la quiere tomar, y no se arrepiente de sus actos.
Sabe que la vida es en parte dolor y en parte placer, pero no reniega de ello.

A LA VEZ DESARROLLA UNA TICA DE LA AUTORREALIZACIN,

DEL DESARROLLO DE S MISMO. SE TRATA, POR TANTO, DE UNA
TICA MATERIAL. ENTIENDE LA FELICIDAD COMO CREACIN DE S
MISMO, COMO AUTOCREACIN EN EL JUEGO DE LA EXPERIENCIA
SIN LMITES. LA TICA DE NIETZSCHE TENDRA DOS MOMENTOS:

Histricamente
Nietzsche investiga el origen de los conceptos bien y mal. En su
origen encuentra una doble moral:
La moral de los seores:
es la de los fuertes, creativos, dominadores. Estos forman una casta o
clase social que se impone a la clase de los dbiles, de los inferiores, de
los vulgares y sometidos. El dominador ama la vida, es duro para s y
para los dems, y desprecia la debilidad y la cobarda, el miedo, la
humildad y la mentira. No se compadece ni es piadoso

La moral de los esclavos privilegia la igualdad, la compasin,

la dulzura y la paciencia. Es propia de los oprimidos y los
dbiles que a menudo desprecian
esta vida y se refugian en
.
el ms all.
Segn Nietzsche, se ha producido una transformacin de los
valores. La bsqueda socrtica del universal, y la aportacin
judeocristiana de la misericordia y la compasin ejecutaron
una traicin sobre la moral de los seores, imponiendo una
moral de esclavos como alternativa. Hechos histricos como
la revolucin francesa o la expansin de la democracia
vienen a verificar y confirmar esta traicin. La inversin o
transmutacin de los valores est consumada y Nietzsche
reivindica la moral de los seores. La moral y la religin son
engaos, traiciones, imposiciones.

el superhombre es el hombre nuevo que aparece tras la

muerte de Dios. Nietzsche lo concibe como el
individuo fiel a los valores de la vida, al sentido de la
tierra. Su caracterizacin de esta figura humana es
ambigua, dando lugar las siguientes tesis a peligrosas
interpretaciones, incluida la nazi: fue contrario tanto al
igualitarismo cristiano como al socialista (hay hombres
inferiores y hombres superiores; el superhombre
pertenece a este segundo grupo); moral de la violencia:
llega a atribuir al superhombre rasgos terribles (falta de
compasin, desprecio por los dbiles, crueldad, gusto
por la accin, el combate y la guerra); en muchos textos
emplea los calificativos ms exagerados para criticar al
judasmo, al cristianismo y reivindicar la ferocidad y
empuje de los pueblos germnicos

EXPLICACION DE LA FUNDAMENTACION TEORICA

EL SUPERHOMBRE
Es el nuevo hombre despus de la muerte de Dios el cual es el sentido
de la vida ya que es capas de crear sus propios valores y principios
asimilando lo bueno y lo malo para su evolucin ya que ala vez hace las
cosas porque tiene ansias de poder y que, por esa razn, los humanos
evolucionaran hacia una sper-raza que todo lo puede,
El sper hombre se caracteriza por poseer la inocencia de un nio, ya
que es el primer hombre, y posee el poder de crear valores.
El se crea una fidelidad a la vida y a la tierra. Haciendo que no sea una
nueva raza, sino un nuevo modo de ser hombre.

Nietzsche explica la tica del

esclavo diciendo que ellos Vivian
bajo leyes, tambin describe la
forma de actuar y de ser de los
esclavos.
Explica tambin la tica de los
seores; una tica para fuertes
personas creativas que viven bajo
su propio mando imponiendo una
clase social ante los dbiles,
despreciando la cobarda, el miedo y
la humildad.

LA TICA TIENE RELACIN DIRECTA CON EL

PODER

TICA SEGN LOS GOBERNANTES

Imponer la tica para sus gobernados a su
conveniencia
Cumplen la tica estipulada por ellas de acuerdo a su
conveniencia (el fin justifica los medios)
La tica moral es menos caritativa y humana ante la
sociedad

TICA SEGN GOBERNADOS

Se rigen a las normas establecida por sus superiores
Adicionalmente tienen una mejor tica moral ante la
familia y la sociedad
Su tica esta centrada en la igualdad, la humanidad, la
caridad, y el sacrificio; mas no en lo material

CONCLUSIONES

EL superhombre es la afirmacin enrgica de la vida y el creador

dueo de si mismo y de su vida creando un espritu libre.
Nietzsche ve al nio como el verdadero superhombre, este que
es inocente, cree en su propia moral, sigue sus propios valores.
La proclamacin del superhombre expresa el gran deseo de
Nietzsche de ver a los hombres elevndose sobre s mismos.
El superhombre reconoce y fomenta en los hombres su
capacidad de proyecto, de riesgo, y de siempre aspirar a ms.