REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGGICO LUS BELTRN PRIETO FIGUEROA
DEPARTAMENTO DE EDUCACIN TCNICA
PROGRAMA ELECTRICIDAD INDUSTRIAL

METODO
HERMENEUTICO-DIALECTICO

El mtodo hermenutico-dialectico

LA HERMENEUTICA EN LA HISTORIA
Proviene del verbo griego hermeneuein,
que quiere decir Interpretar . Muchos
autores lo relacionan con el dios Hermes.
Sin embargo en la investigacin tradicional se
ha utilizado la hermenutica (arte de
interpretar).
es por ello que la hermenutica
aparece:
a)De forma implcita dentro de todo el proceso
de investigacin.
b)De forma explicita y directa, se encuentra la
actividad hermenutica en la poca griega
dentro de las diferentes interpretaciones de

LA TEORIA HERMENEUTICA
F. Schleiermacher (1967), criticaba la hermenutica por su
falta de unidad.
Estructuro un proyecto de Hermenutica Universal.
Creo un sistema general de interpretacin

Principales
Escritores

Wilhelm Dilthey (1900), sostiene que no solo los textos

escritos, sino toda la expresin de la vida humana es objeto
natural de la interpretacin hermenutica .
su tcnica bsica es el circulo hermenutico, que va del todo
a las partes y de las partes al todo.
Martin Heidegger (1974), sostiene que el ser humano es
ser interpretativo, porque la verdadera naturaleza de la
realidad humana es interpretativa.
Hans-Georg Gadamer (1984), en su obra maestra es
Verdad y Mtodo, piensa que no podremos nunca tener
un conocimiento objetivo del significado de un texto de la
vida psquica, ya que siempre estaremos influidos por
nuestra condicin de seres histricos

Caractersticas del mtodo hermenutico

Segn Hurtado y Toro

(2001)

1. Determinacin del objetivo que se persigue.

2. Eleccin de los sujetos sociales a estudiar.

3. Eleccin de los instrumentos y procedimientos.

4. Etapa hermenutica o interpretacin.

1. Utilizar el procedimiento dialctico que va del significado global al de las partes

y viceversa.
2. Preguntar al hacer una interpretacin.
3. Autonoma del objeto: El texto debe comprenderse dese adentro.
4. Importancia de la tradicin: de las normas, costumbres y estilos que son
anteriores al texto en si y que dan significado a ciertos trminos primitivos.
5. Empata con el autor del texto.
6. Contrastar la interpretacin provisional de las partes con el significado global
del texto.
7. Toda interpretacin implica innovacin y creatividad.

1. La autonoma del objeto.

2. La interpretacin debe hacer el fenmeno mximamente razonable y
humano.
3. El interprete debe adquirir la mayor familiaridad posible con el fenmeno en
toda su complejidad y sus conexiones histricas.
4. El interprete debe tambin mostrar el significado del fenmeno para su
propia situacin o para la situacin actual general.
5. El canon mas importante es el circulo hermenutico de dilthey, ya descrito.

El Circulo Hermenutico un modo muy

general de desarrollo de todo
conocimiento humano, es decir, el
desarrollo a travs de un procedimiento
dialectico

Es el estudio de los fenmenos.

Husserl, fundador de la fenomenologa acuo el termino lobenswelt.

(mundo de vida, mundo vivido).

Heidegger, por su parte:

permitir ver lo que se muestra, tal como se muestra a si mismo, y en

cuanto se muestra por si mismo

Etapa Previa: Clasificacin de los presupuestos.

El hombre inteligente no puede fallar en su lgica o
argumentacin;

Etapa descriptiva:
El objetivo de esta etapa, que se realiza en tres pasos

Primer Paso: Eleccin de la tcnica o procedimiento apropiados.

El enfoque fenomenolgico descarta en forma casi total y

absoluta los experimentos, entendidos en sentido estricto, que se
hacen para el conocimiento de las realidades humanas, ya que
siempre crean una realidad artificial, alterando la esencia natural,
que es la que deseamos conocer.

Segundo paso: Realizacin de la observacin, entrevista,

cuestionario u autorreportaje.

El proceso de la observacin fenomenolgica , la realizacin de

una entrevista , la preparacin y la aplicacin de un cuestionario o
la realizacin de un autorreportaje, tendr presente, ante todo,
como precaucin y alerta, las siguientes realidades:

Tercer paso: Elaboracin de la descripcin protocolar.

a.

Que refleje el fenmeno o la realidad as como se presento.

Que no contenga elementos proyectados por el observador.
Que sea lo mas completa posible y no omita nada que pudiera tener
alguna relevancia.
Que recoja el fenmeno descrito en su contexto natural.
Que la descripcin aparezca realizada con una verdadera
ingenuidad disciplinada.

b.
c.
d.
e.

1.

Primer paso: Lectura General de la descripcin de cada protocolo.

2.

Segundo paso: Delimitacin de las unidades temticas naturales.

3.

Tercer paso: Determinacin del tema central que domina cada unidad
temtica.

4.

Cuarto paso: Expresin del tema central en lenguaje cientfico.

5.

Quinto paso: Integracin de todos los temas centrales en una estructura

particular descriptiva.

6.

Sexto paso: Integracin e todas las estructuras particulares en una

estructura general.

7.

Sptimo paso: Entrevista final con los sujetos estudiados.

MUCHAS GRACIAS