Ralis par :

- BENFETTAH Oussama
- ED-DAFALI Ayoub
- CHATER Youssef
- SOHANE Othman

LECONOMIE
ET
La RELIGION

Encadr par :
Mr. ELOUADI ABDELMAJID

Plan

Introduction
Economie et :
- CATHOLICISME
- ORTHODOXIE
- JUDAISME
- PROTESTANTISME
- ISLAM
conclusion

INTRODUCTION

En termes de prceptes, toutes les religions

ne sont pas gales. Si certaines comme
l'Islam et le judasme , dans leur qute d'une
socit idale, se sont dotes d'une vritable
jurisprudence en la matire, d'autres en sont
totalement dpourvues et on ne trouve pas
dans leurs textes fondateurs de rfrence la
vie conomique. Nanmoins, quoique
exemptes de toute doctrine conomique,

certaines religions n'en exercent pas moins une

influence qui peut prdisposer les individus
entreprendre, produire, accumuler et
changer de la richesse. En outre, si les religions
ne se
prononcent pas sur les thmes rcurrents de la
science conomique , elles dfendent cependant
une
conception de la proprit, une vision du travail,
un usage de l'argent, un devoir d'assistance et de
solidarit qui ont un rel impact sur l'conomie.

1.
ORTHODOXIE

L'orthodoxie n'a pas de pense conomique. C'est une

religion qui s'en remet l'tat. Une des llustrations de
la relation complexe qui unit l'glise orthodoxe et l'tat
est le prambule de la loi sur
la libert de conscience de 1997 en Russie. Ce texte
prcise en effet le rle spcial de l'orthodoxie dans
l'histoire russe . L'glise orthodoxe est au service du
pouvoir. Elle participe la vie politique.
Ainsi, lors de l'arrive de Vladimir Poutine, celui-ci fut
bni par le Patriarche et assur de son soutien.

Cette religion accorde beaucoup plus

d'importance la communaut qu'
l'individu, d'o sa prfrence pour l'autorit
qui maintient l'ordre au sein de la
communaut. Selon les orthodoxes,
l'conomie de march provoque une rupture
de cette communion isolant ainsi l'individu.
L'argent a lui aussi un rle marginal. En
effet, la vertu et la saintet sont
reprsentes par la pauvret.

2.

CATHOLICISME

L'glise catholique considre qu'il est hors de

propos pour elle de parler d'conomie, tout en
rappelant que le but de l'conomie est de servir
l'homme. Nanmoins, le catholicisme tant la
seule
religion centralise et la seule avoir un corpus
doctrinal en volution, il a pu produire ce que
l'on ne trouve dans aucune autre religion : une
doctrine sociale.
Si on se rfre aux textes fondateurs, pour le
catholicisme, l'argent a une connotation
ngative.
C'est le dmon qui pousse prfrer la vie
matrielle la vie ternelle. Ainsi, Judas a
vendu Jsus pour 30 pices d'argent.

L'argent est considr comme un vice, une tentation.

Au contraire, le travail est peru comme une activit
cratrice. Cependant, la proccupation des
catholiques reste le salut la vie sur terre tant
temporaire, l'accumulation des richesses n'a aucune
raison d'tre.
Le prt intrt a galement t longtemps
condamn car l'argent ne crant rien, il ne peut tre
rmunr.
L'asctisme catholique, synonyme de privation, est
reprsent par les moines ayant renonc aux
plaisirs.
Pour le catholicisme, l'argent et le travail ne sont que
des moyens de subsistance auxquels
les hommes ne doivent pas tre attachs.

3.
JUDAISME

Contrairement la religion orthodoxe ou

catholique, dans le judasme, il n'existe pas de
culpabilit vis--vis de l'argent. C'est une valeur
positive. Tout comme le travail, qui est estimable.
C'est ainsi que les juifs n'hsitent pas
entreprendre, changer... Le riche est considr
comme gestionnaire du patrimoine que Dieu lui a
confi. Non seulement la richesse n'est pas
condamne, mais elle est
encourage. S'enrichir est considr comme un
devoir afin de servir Dieu, en aidant les plus
dmunis.

C'est pourquoi, le juif se doit de verser au

moins 10 % de ses revenus aux uvres
caritatives. Quant l'application d'un taux
d'intrt aux prts d'argent, si elle tait
interdite entre juifs, cette pratique tait
autorise avec les non-juifs. Le capitalisme
semble donc trouver quelques-uns de ses
fondements dans l'thique juive .

4.
PROTESTANTISME

Soulignons, avant toutes choses la diversit des glises

protestantes (luthrienne, baptistes, calvinistes...) et donc
de leur vision de la vie conomique. Les protestants
supportent au cours de
leur vie une angoisse existentielle.
Selon la doctrine de la prdestination, chacun est lu ou
damn. Le croyant ne peut rien changer ce destin. Aussi,
pour chapper cette angoisse, le protestant accumule-t-il
les preuves de son
salut. Selon la doctrine de l'preuve, il doit se montrer
confiant, russir sa vie terrestre sans pour autant jouir de
ses richesses.

L'homme cherche donc les preuves de son lection dans

sa vie quotidienne.
Concernant le taux d'intrt, celui-ci est autoris, depuis
Calvin, dans la mesure o il ne contribue pas
l'appauvrissement des plus pauvres.
En France, sous l'Ancien Rgime, une grande partie des
banques taient diriges par des protestants. Ils
participaient ainsi activement au dveloppement
conomique. Enfin, selon Weber, l'thique protestante a
jou un rle important dans l'mergence de
l'esprit du capitalisme.

5.
ISLAM

Islam signifie soumission Dieu. Le musulman

accepte son sort et en retour, son crateur lui dicte sa
conduite. Dieu est le propritaire de la terre et donc
de toutes ses ressources. Ainsi, lorsqu'il cra l'homme,
Dieu lui a lgu sa richesse. L'homme se doit donc de
faire fructifier ce legs pour ensuite le partager et en
faire bnficier la socit. II est donc incit travailler
et produire. Les dpenses, quant elles, sont
consacres pour une part aux besoins vitaux de la
famille et servent d'autre part assurer la solidarit.
La richesse doit tre distribue de manire quitable.

Le Zakat qui fait partie des cinq commandements

est un impt obligatoire dont le produit va aux
pauvres et aux orphelins, ne pas confondre avec
le Sadaqa, une aumne volontaire. L'accumulation
des richesses et le taux d'intrt sont tous deux
interdits. L'argent n'est pas un bien en soi, il est
improductif, il n'a donc aucune raison d'tre
rmunr. La jouissance des richesses n'est
autorise que dans la mesure o une part de cette
abondance revient aux pauvres.

CONCLUSION
De ces rsultats , on ne peut pas conclure quelle
est la religion la plus convenable pour un bon
dveloppement conomique. Ainsi pour rpondre a
cette question , deux tapes sont ncessaires
raliser :
1- Examination des attitudes tudies pour le
dveloppement conomique
2-Etablir une situation poignante dont les relations
statistiques observes sont causales.

Merci Pour Votre

Attention !!

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