EPISTEMOLOGIA DE LA

MORAL
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Definicin de moral.
Esencia de la moral.
Moralidad.
El Deber moral.

EPISTEMOLOGIA DE LA
MORAL
Epistemologase
denomina
a
ladisciplina cuyo objeto de estudio
es la naturaleza, el origen y la
validez del conocimiento.
Entonces en nuestro caso vamos a
estudiar la naturaleza, el origen y la
valides de la moral. De la que surge
la pregunta QUE ES LA MORAL?

DEFINICION DE LA MORAL
Etimolgicamente, tica y moral, tienen el mismo significado; tica
proviene del vocablo griego ethos, que significa costumbre o
hbito y moral proviene del vocablo latino mores, que significa
igualmente costumbre.
Lamoralesun conjunto
denormas,valoresy
creenciasexistentes y
aceptadas en unasociedadque
sirven de modelo de conducta y
valoracin para establecer lo
que estbieno estmal.

MORAL

TICA

DERIVA DEL LATIN MORES

DERIVE DEL GRIEGO ETHOS

PRESUPONE PRINCIPIOS Y PROCURA APLICARLOS A

LAS SITUACIONES.
PREGUNTA QUE SE DEBE HACER

A PARTIR DE LAS SITUACIONES, BUSCA LOS

PRINCIPIOS.
PREGUNTA POR QU SE DEBE HACER LO QUE
RECOMIENDA LA NORMA O LA REFLEXION
MORAL

JUZGA SOBRE EL VALOR MORAL DE ACTOS

PARTICULARES

INDAGA EL FUNDAMENTO DE LOS JUICIOS

MORALES

ES UN SABER PRE FILOSFICO

ES UN SABER FILOSFICO
RECLAMA RESPUESTAS SITUACIONALES
RECLAMA RESPUESTAS UNIVERSALMENTE
VLIDAS.
ES UN SABER IMPRESCINDIBLE PARA EL RECTO OBRAR
TIENE UNA BASE SOCIAL

NO ES IMPRESCINDIBLE PARA EL RECTO

OBRAR

SE TRASMITE DE GENERACION EN GENERACION

ES REFLEXIN PROFUNDA

ES ADQUIRIDA

TIENE QUE SER CRTICA

Podemos observar que la tica es una rama

de la filosofa, la moral su campo de accin y
sta un comportamiento absolutamente
humano.

CUANDO...
CEDEMOS EL ASIENTO A UN ANCIANO O A QUIN LO NECESITE
DECIMOS LA VERDAD.
CUMPLIMOS UNA PROMESA
SOMOS SOLIDARIOS CON QUIEN NOS NECESITA

NOS ESTAMOS COMPORTANDO MORALMENTE?

ESTAMOS ACTUANDO DE ACUERDO A:
COSTUMBRES
VALORES
NORMAS

SOCIEDAD EN QUE VIVIMOS

ESENCIA DE LA MORAL
La moral se concreta en las normas de comportamiento
aplicadas en la vida cotidiana, si tales normas son asumidas
como buenas por las personas, le son muy tiles en la bsqueda de
la felicidad, pero si es incapaz de identificarse con ellas, las vivir
como opresin.

La moral est constituida por dos aspectos:

PLANO NORMATIVO: Este plano normativo seala siempre un deber
ser, es decir toda norma indica; cmo debe uno de comportarse.

PLANO FCTICO: Cuando se habla de la realizacin de la moral,

se refiere a un plano fctico es decir, al plano de hechos que
est formado por los actos concretos que se realizan conforme a
las normas establecidas. Lo que es.

Dimensiones de la moral
La moral tiene diferentes dimensiones.
Diferenciaremos una dimensin social y otra dimensin personal

1. Dimensin Social
A nivel social debemos tener en cuenta que toda sociedad
tiene un cdigo moral
El modo en el que los miembros de la sociedad aceptan esas
normas y las practican es lo que llamaremos MORALIDAD
Si esas normas se incumplen incurrimos en una INMORALIDAD
Si las normas pierden vigor lo llamaremos ANOMA

2. Dimensin personal
Los cdigos morales carecen de valor si las personas no las
aceptan y no las practican.
El individuo tiene libertad para aceptar una norma que le dice
lo que debe de hacer.
El hacerlo o no es una responsabilidad del individuo.
Las normas son generales. La aplicacin a cada caso debe ser
hecha por el individuo.
En las sociedades modernas incluso puede existir normas
contrarias. Entonces es el individuo quien tiene que decidir
como actuar.

EL DEBER MORAL
El deber moral es un
constructo social que pasa a
cada individuo de generacin
en generacin. De pequeos
aprendemos que ante
determinadas circunstancias
tenemos la obligacin de
decidir determinado curso de
accin, de modo tal que si no
lo hacemos nos pesar en la
conciencia.

El deber moral est profundamente emparentado con la

tica, que estudia lasacciones clasificndolas en buenas o
malas. Lo que se debe hacer es lo bueno, pero lo que no es
tan fcil de descubrir en algunos casos es qu es aquello que
llamamos bueno. Esto depender de nuestra propia
concepcin del mundo y de la influencia que en la formacin
de nuestras percepciones valorativas hayan tenido la familia,
lareligin, los padres o los grupos de amigos.
Muchas veces los deberes morales coinciden con los
religiosos y los jurdicos: por ejemplo no matar es un deber
moral, pues si lo hago me condena mi conciencia; pero a la
vez es un mandamiento divino, que si no lo cumplo me
conduce al infierno segn latradicinjudeo-cristiana, y es
tambin un deberjurdico, pues si mato voy a la crcel, tal
como lo contempla la ley penal. Hay otros deberes que son
morales pero no estn contemplados por las normas jurdicas
para castigarlos, como dar limosna a un necesitado.

MORALIDAD

La moralidad es la calidad de los actos humanos en cuya

virtud los designamos como buenos o malos, como acertados
o errneos. Se trata de un trmino comn relativo a la bondad
o la maldad de un acto humano, sin especificar a cul de los
dos se refiera.
La manera en que la moralidad se relaciona con nuestro
comportamiento es importante en tres niveles: El renombrado
pensador, erudito, y autor, C.S. Lewis los define como:
Para asegurar justicia y armona entre los individuos
Para ayudarnos a ser buenas personas a fin de tener una
buena sociedad y
Para mantenernos en una buena relacin con el poder que
nos cre.

Estructuras de la moralidad
El acto moral es el elemento ms visible de la conducta moral
Los actos estn enraizados en actitudes
La actitud es la predisposicin estable hacia un modo determinado de percibir,
reaccionar y/o actuar.
El termino actitud es el equivalente a virtud o vicio como moral buena o mala
La conciencia moral es la capacidad de juzgar acerca del valor moral de los propios
actos.
La conciencia se debe considerar como la ltima instancia de apelacin. Es a ella a
quien debe obedecer el individuo.

Las fuentes de la
moralidad
17

18

Son los constitutivos del acto humano a

considerar para determinar si un acto humano es
moralmente bueno o malo, y en qu medida lo es.
Toda accin humana por existir es buena
ontolgicamente, ser buena moralmente en
tanto reciba la bondad proveniente de las tres
fuentes de moralidad: objeto, fin y circunstancias;
porque su ser moral se compone de cada uno de
los elementos de la moralidad.

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El objeto: es la accin que se realiza tomada bajo su

consideracin moral. Ejemplos: correr, comer, ayudar a
otro, robar, estudiar.
EL fin: Es la intencin, lo que se propone quien realiza la
accin. Tiene una importancia principal. El acto recibe
una cierta bondad o maldad dependiendo de la intencin
de quien realiza el acto: ser mejor padre, mejor profesor,
o vengarse, etc
Circunstancias: Condiciones accidentales que pueden
modificar la moralidad substancial que sin ellas tena ya
el acto humano. Generalmente no altera la especie
moral, pero la aumenta o disminuye. Quien, qu, dnde,
con qu, cmo, cundo.

LAS FUENTES DE LA
MORALIDAD

Del objeto
elegido
Acto del querer
Segn la razn lo
reconozca y lo juzgue
conforme o no al bien
verdadero

SON

CIERTOS PRINCIPIOS DE
VALORACION MORAL DE
UN ACTO HUMANO

LIBREMENTE

REALIZADAS TRAS
UN JUICIO DE
CONCIENCIA

El fin o la
intencin
DEPENDIEND
O

CALIFICABLE
S
MORALMENT
E EN
BUENAS O
MALAS

Que la persona tiene

presente, cualquiera que
sea el resultado de la
accin.

Las
circunstanci
as de la
accin

Contribuyen agravar o
disminuir la bondad o
malicia moral de los
actos.
No pueden modificar
la calidad moral de los
actos.
No pueden hacer ni
buena ni justa
una

PENSAMIENTOS
21

U
S
R
O
P
S
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N
C

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