PENSAMIENTO DE SAN PABLO DE

TARSO
ALUMNA:
YUDITH LILIANA FLORES APAZA

Caractersticas generales del

pensamiento cristiano
Defensa de la idea de la
libertad humana conciliable
con
la
omnipotencia,
la
omnisciencia y la providencia
divina.
Sntesis
de
una
doctrina
moral que se resume en la
virtud de la caridad, que
armoniza la misericordia y la
justicia, el orden natural y el
sobrenatural,
y
que
se
caracteriza:

por inculcar en el hombre la

aspiracin a la perfeccin;

por enriquecer la vida

interior y estimular la
conciencia de su propia
dignidad;
por reformar la
personalidad, estimulando
la natural tendencia del
hombre a la sociabilidad y a
la comunidad.

 Principio de civilizacin y germen fecundo de

un Derecho nuevo cuyas caractersticas
esenciales consisten en proclamar:
el
el valor
valor del
del individuo
individuo y
y
de
de la
la persona
persona humana
humana
como
como ser
ser de
de fines
fines
superiores
y
absolutos
superiores y absolutos
que
que no
no pueden
pueden quedar
quedar
absorbidos
absorbidos por
por la
la
voluntad
voluntad de
de otro
otro
hombre,
hombre, ni
ni por
por la
la
decisin
del
Estado;
decisin del Estado;

la
la igualdad
igualdad fundamental
fundamental
y
la
fraternidad
y la fraternidad de
de todos
todos
los
hombres,
bajo
los hombres, bajo la
la
universal
universal paternidad
paternidad de
de
Dios;
Dios;

la
la inviolabilidad
inviolabilidad de
de la
la
vida
humana
contraria
vida humana contraria al
al
homicidio,
homicidio, al
al suicidio,
suicidio, al
al
aborto,
aborto, a
a los
los combates
combates
de
de los
los gladiadores,
gladiadores, etc.;
etc.;

la
la afirmacin
afirmacin del
del origen
origen
del
del poder
poder y
y su
su suprema
suprema
aspiracin
aspiracin al
al bien
bien
comn;
comn;

la
la incesante
incesante cruzada
cruzada
para
combatir
para combatir la
la
esclavitud,
esclavitud, inculcando
inculcando el
el
deber
deber de
de dar
dar buen
buen trato
trato
a
a los
los esclavos,
esclavos,
fomentando
fomentando las
las
emancipaciones,
emancipaciones,
protegiendo
protegiendo la
la libertad
libertad
de
de los
los emancipados
emancipados y
y
creando
instituciones
creando instituciones
dedicadas
dedicadas a
a la
la redencin
redencin
de
de cautivos;
cautivos;

el
el influjo
influjo decisivo
decisivo de
de su
su
doctrina
doctrina en
en las
las
Instituciones
Instituciones del
del
Derecho
Derecho Penal
Penal y
y del
del
Derecho
Procesal.
Derecho Procesal.

la
la elevacin
elevacin y
y
preeminencia
preeminencia de
de la
la
institucin
institucin del
del
matrimonio,
matrimonio,
defendiendo
defendiendo la
la libertad
libertad
del
consentimiento
del consentimiento y
y la
la
validez
validez del
del vnculo,
vnculo,
procurando
procurando la
la
publicidad
publicidad del
del
matrimonio,
matrimonio, sealando
sealando
impedimentos,
impedimentos, etc.;
etc.;

la
la rehabilitacin
rehabilitacin y
y
dignificacin
dignificacin de
de la
la
mujer,
mujer, como
como madre,
madre,
esposa
esposa y
y noble
noble
compaera
compaera del
del hombre
hombre

la
la transformacin
transformacin del
del
concepto
concepto de
de patria
patria
potestad,
potestad, con
con el
el
predominio
predominio de
de la
la idea
idea
del
del deber
deber sobre
sobre la
la idea
idea
del
del derecho;
derecho;

la
la condenacin
condenacin de
de la
la
usura
y
la
proclamacin
usura y la proclamacin
del
del deber
deber de
de caridad
caridad y
y
asistencia;
asistencia;

la
la afirmacin
afirmacin del
del
aspecto
aspecto tico
tico y
y de
de la
la
funcin
funcin social
social de
de la
la
propiedad;
propiedad;

el
el fomento
fomento de
de la
la
sucesin
sucesin testamentaria
testamentaria
e
e introduccin
introduccin de
de la
la
institucin
institucin de
de los
los
albaceas;
albaceas;

la
la adopcin
adopcin de
de un
un
sistema
sistema espiritualista
espiritualista
de
de contratacin,
contratacin, basado
basado
en
en el
el libre
libre
consentimiento
consentimiento de
de los
los
contratantes
contratantes e
e
inspirado
inspirado en
en la
la buena
buena fe
fe
y
y en
en la
la equidad;
equidad;

el
el influjo
influjo decisivo
decisivo de
de su
su
doctrina
doctrina en
en las
las
Instituciones
Instituciones del
del
Derecho
Derecho Penal
Penal y
y del
del
Derecho
Derecho Procesal.
Procesal.

Algunas ideas ticojurdicas de los

evangelios
Los principios que regan la
vida social y poltica del
pueblo
de
Israel
contribuyeron
poderosamente a exaltar el
nacionalismo.
Con
la
doctrina
de
Cristo
adquieren valor universal y
por lo tanto son aplicables
a todos los pueblos.

Sobre la Justicia
Hablando
Jess
a
sus
discpulos alguna vez les
deca: "Si vuestra justicia
no fuere mayor que la de
los escribas y fariseos, no
entraris en el reino de los
cielos". Para adquirir esta
justicia no bastaran los
propios esfuerzos. En el
Antiguo
Testamento
se
habla con frecuencia del
Espritu de Dios, que ha
infundido en el hombre, le

El prjimo
Levantndose entonces un
doctor de la ley dijo a Jess
para tentarle: Qu he de
hacer yo para conseguir la
vida eterna? Djole Jess:
Qu es lo que est en la ley?
Cmo lees? Respondi l:
Amars al Seor tu Dios con
todo tu corazn y con toda tu
alma, y con todas tus fuerzas,
y con toda tu mente, y al
prjimo como a ti mismo.
Djole
Jess:
Bien
has
respondido. Haz eso y vivirs.

El respeto a la ley
No pensis, dice Jess, que he venido
a abrogar la ley de los profetas; no he
venido a abrogarla. Porque en verdad
os digo antes pasarn el Cielo y la
Tierra que falte una jota o una tilde de
la ley hasta que todo se cumpla. Si
pues, quien descuidase uno de esos
preceptos menores y ensilara as a los
hombres, ser menor en el reino de
los cielos; pero el que la practicase,
ste ser grande en el reino de los
cielos.

El espritu conciliador
Habis odo que se dijo a los antiguos: No
matars; el que mata ser reo de juicio. Pero yo
os digo que todo el que se irrita contra su
hermano ser reo de juicio; el que le dijere
Raca ser reo ante el Sanedrn y el que le
dijera "Loco" ser reo de la gehena de fuego. Si
vas, pues, a presentar una ofrenda ante el altar y
all te acuerdas de que tu hermano tiene algo
contra ti, deja all tu ofrenda ante el altar, ve
primero a reconciliarte con tu hermano y luego
vuelve a presentar tu ofrenda. Mustrate
conciliador con tu adversario mientras vas con l
por el camino, no sea que te entregue al juez y el
juez al alguacil y seas puesto en prisin. Que en
verdad te digo que no saldrs de all hasta que
no pagues el ltimo octavo.

Improcedencia de la pena del

talin Habis odo que se dijo:
Ojo por ojo y diente por diente.
Pero yo os digo: No resistis al
mal, y si alguno te abofetea en
la mejilla derecha, dale tambin
la otra; y al que quiera litigar
contigo para quitarte la tnica,
djale el manto, y si alguno te
requisara para una milla, vete
con l dos. Da a quien te pida y
no vuelvas la espalda a quien te
pide algo prestado"

Amor al prjimo
Habis odo que fue dicho: Amars a tu
prjimo y aborrecers a tu enemigo. Pero
yo os digo: Amad a vuestros enemigos y
orad por los que os persiguen para que
seis hijos de nuestro Padre que est en
los cielos, que hace salir el sol sobre los
malos y buenos y llueve sobre justos e
injustos. Pues si amis a los que os aman
qu recompensa tendris? No hacen
esto tambin los publicanos? Y si saludis
solamente a vuestros hermanos Qu
hacis de ms? No hacen esto tambin
los gentiles? Sed, pues, perfectos como
perfecto es nuestro Padre celestial.

Rectitud de la intencin
al hacer justicia
Estad atentos a
no hacer vuestra
justicia delante de
los hombres para
que os vean: de
otra manera no
tendris
recompensa ante
vuestro Padre que

Mensaje de paz y amor

Desde el nacimiento de
Cristo hasta despus de su
resurreccin su mensaje
fue siempre de paz y de
amor. En el Evangelio de
San
Lucas
cuando
se
anuncia la buena nueva se
dice "Gloria a Dios en las
alturas, y paz en la tierra a
los hombres de buena
voluntad". En el Evangelio
de San Juan al aparecerse a
sus
discpulos

Saulo
de
Tarso
(Cilicia)
es
considerado como una de las figuras
ms grandiosas, geniales y viriles del
cristianismo, as como uno de los
grandes conversos. Fiel cumplidor de
la Ley y tradicin mosaica.

San Pablo
de Tarso

Nacido entre los aos 5 y

10d.C., en Tarso de
Cilicia
(actual
Turqua
centro-meridional)
y
muerto
probablemente
entre los aos 58 y 67 en
Roma, es conocido como
el Apstol de los gentiles,
el
Apstol
de
las
naciones, o simplemente
el Apstol, y constituye
una de las personalidades
seeras del cristianismo
primitivo.

San Pablo escribi: Epstolas a los

Romanos; 1ra. y 2da. a los Corintios;
a los Clalas; a los Efesios; a los
Colosenses;
1ra
y
2da.
a
los
Tesalonicenses; 1ra. y 2da, a Timoteo;
a Tito; a Filemn; y a los Hebreos.
Enrique Luo y Pea en su Historia de
la Filosofa del Derecho nos dice que
San Pablo es el gran filsofo de la ley
y su autoridad suprema es invocada
por Santo Toms al estudiar la
naturaleza de la ley en la Summa
Theologica y por el Eximio Surez en
el Prlogo al Tratado de las Leyes y
de Dios Legislador. San Pablo ofrece
cuatro acepciones de la palabra Ley:

1a. Ley de Dios,

o Ley Eterna,

2da. Ley de mi
razn, o Ley
natural.
3a. Ley como
experiencia
interna y como
norma de
conducta
(concepto
general de la
Ley).
4a. Ley de mis
miembros, o Ley
del pecado
("tomes pecad").

Pensamiento
Pablo pensaba y as lo expona, que ser buen ciudadano no estaba
en oposicin con el Evangelio de Jess de Nazaret. Defiende la
Universalidad del mensaje del Maestro y su validez para cualquier
persona ya sea judo o gentil. Cuando quiere llevar personalmente
las ofrendas recogidas para los cristianos de Jerusaln, es para
reafirmar esta Universalidad y, confraternizar, judos y extranjeros.
La unidad viene dada por el mensaje de Amor de Jess.
Pablo de Tarso vive a caballo entre dos mundos, Oriente y
Occidente. Vive nutrindose de las ideas que circulaban libremente
por el Mediterrneo, transportadas por las olas, y la rigidez de
Jerusaln.
Pablo decide dirigirse hacia Occidente, Finisterre, y a su paso
conocer la Comunidad de Roma.
Pablo quiere preparar este encuentro con los cristianos de Roma y
por ello escribe una carta exponiendo su forma de pensar respecto
al mensaje de Jess. Esta carta se ha considerado como el
Testamento de Pablo de Tarso por haber sido la ltima que escribe.
En su carta recoge aspectos de:

La vida nueva

Deberes de la
vida cristiana

Normas para
el caso de
opiniones
diversas

Seguir el
ejemplo de
Cristo

Sus ideas ms relevantes

Seg
und
o
Adopt el Antiguo
Testamento
Judo
como
base
religiosa,
filosfica, poltica,
econmica y social
de la nueva iglesia.

Pri
mer
o

Introdujo de nuevo
en
la
doctrina
predicada por Jess
el rechazo a la
sexualidad
y
la
subordinacin de la
mujer al hombre,
como
en
el
judasmo
tradicional.

Principios Fundamentales
de la tica - Cvica
Principio de
igualdad entre
La diferencia
Principio de
hombres y
viene dada por el
Preferir el Amor
Autonoma
mujeres.
carisma, no por
al odio
Hombre y Mujer
el sexo
segn sus dones
Valores que
circulan
Camino del Bien.
El amor a los
alrededor del
La Belleza y
enemigos. El
Amor. La
Excelencia del
dilogo, la
bsqueda del
bien. La
concordia, la
BIEN.
Excelencia en
mente abierta.
La excelencia en
todo.
las acciones.

La tica
De un judo, Jess de
Nazaret, pasada por el
pensamiento
de
su
discpulo Pablo de Tarso
teniendo presente el
avance de las Leyes
griegas y romanas.

CONCLUSIN
A modo de resumen podemos decir que en el apostolado de
Pablo no faltaron dificultades que l no afrontara con valenta
por amor a Cristo. Y aparte de otras cosas, est su
responsabilidad diaria: la preocupacin por todas las Iglesias
(2 Corintios 11:23-28). En un pasaje de la Carta a los Romanos
(Romanos 15:24-28) se refleja su propsito de llegar hasta
Espaa, hasta el confn del Occidente conocido entonces, para
anunciar el Evangelio por doquier hasta los confines de la
tierra. Cmo no admirar a un hombre as? Cmo no dar
gracias al Seor por habernos dado un apstol de esta talla?
El fariseo de Tarso se haba convertido en el mximo paladn
de la Iglesia cristiana en el mundo antiguo y en la era
apostlica. Fue el pilar de la cristiandad. El martirio haba
puesto fin a su misin en la tierra, pero sus inmortales
Epstolas, los primeros escritos teolgicos cristianos, y las
iglesias que fund, han sobrevivido como cimientos de una
gran religin universal.

"Si hemos muerto con Cristo,

creemos que tambin
viviremos con El"
Pablo de Tarso (Romanos 6:8)

GRACIAS