CRISTIANO

El cristianismo es una religin

monotesta basada en la vida
y enseanzas atribuidas a
Jess de Nazaret.

Tiene como fundamento

el libro de la Santa Biblia.

CRISTIANO
Tolerancia de roma hacia la
religin cristiana.

La fe cristiana se
esparce por todo
el mediterrneo.
Constantino I la
legaliza, para
hacerla religin
del estado.

ARQUITECTURA CRISTIANA
Domina la construccin de
Baslicas.

Las primeras baslicas en forma de

claustro.

Las baslicas en la
poca de
Constantino son
cerradas.

Baslica :
Puerta real.

PALEOCRISTIA
NO
Arquitectura

Tenan habitaciones que servan como En la poca anterior a

escuela de catequistas para
Constantino,
su formacin. Otras para los gapes
los cristianos sufren
y en la planta superior sola haber
distintas persecuciones, por
dependencias administrativas y estancias
lo que no pueden hacer
sala de la Eucarista se divida
privadas del presbtero
edificios
dos zonas separadas por una
que delaten
su condicin
Aprovechan
los inmuebles
de de
erta o un arco, pues los catecmenos
tales
miembros
dan or pero no ver el proceso

consagracin, por lo que tenan que

irarse a esa parte trasera

de la comunidad ms
acaudalados y los
Fuente
Escuela de
adaptan a con
sus necesidades
Una habitacin
catequistas
una fuente serva de
baptisterio (sala para
Baptisterio
los bautizos)
Atrio
Escalera de
subida a
Entrada
primer piso

iglesia
Los cristianos necesitan
un espacio para la
reunin de su comunidad
(Ekklesia en griego), pues
a diferencia de la
religin romana, sus rituales
Domus
obligan a tener un espacio
o Tituli
para llevarlo a cabo.

Eclesiae

Las dos mejor conservadas son

la de Dura Europos (Siria)
y San Martino al Monte (Italia)

La tumba tpica era la areae (fosa cubierta con losa,

con una mesa cercana para los gapes.
Cuando la Collegia Salutaria no
le dio ms permisos, empezaron
El derecho romano
a excavar
reconoca la inviolabilidad
Aprovechaban antiguos
de las tumbas, por lo que
arenarios romanos, adaptndolos
es falso la creencia de la
a sus necesidades, pero
clandestinidad de sus tumbas y de
despus los hacen nuevos
que all celebrasen misa*

Distribucin de
los nichos (formae)
en varios niveles, siendo
los ms elevados los ms
antiguos

Criptas o ambulacrum
(estrechas galeras)
a distinto nivel y con
tendencia descendente

Catacumba: Zona deprimida en la

Va Appia (Cementerio de San Sebastin)
a cuyo lado haba
un cementerio subterrneo con restos
de mrtires. Por extensin del trmino
se empleo para todas las necrpolis
cristianas excavadas.
En el exterior, en la poca
previa a la legalizacin de
la religin cristiana, a veces
tena una cella memoriae (templete
conmemorativo)
Se cubran con
una placa
conmemorativa

Si el nicho era
rectangular se
denominaba Loculi

Catacumba de San Calisto

En zonas donde se cruzaban dos galeras o donde se poda ensanchar,

se creaban estancias cuadradas o poligonales denominadas cubculos,
que estaban destinadas a las tumbas de cierto prestigio (mrtires)

Cuando el nicho presentaba

estructura semicircular se
denominaba arcosoleo

Tumba Santa Priscilla

A veces, la base de la tumba

presenta un saliente en forma
de banco aprovechado
para realizar algn ritual
(gape funerario)

Tumba de Santa Sabina.

Cubculo

Recubren paredes con decoracin muy

simple: divisin en espacios geomtricos
mediante gruesas bandas
y alguna representacin anicnica o icnica

Especie
de banco
corrido

Tumba de Santa Domitila

Diaconicum
(sacrista)
Testero que suele
terminar en un bside
Prtasis
(Preparacin
Eucarista)
Naves
Longitudinales
(Central ms elevada)

San Pedro y Santa Mara la Mayor

Transepto (slo San Pedro y San Juan de Letrn)
creado para que la gente pueda acceder a tumba de (s. IV) tenan orientacin hacia occidente,
San Pedro. Se tuvo que retranquear el altar. Surge as Pero a partir del s .V las cabeceras de
una planta simblica de cruz latina especialmente en los los nuevos templos apuntan hacia
Oriente como smbolo de cristo
templos con muchas reliquias.
naciente (sol)
Nartex
Zona semipblica
donde iban los catecmenos
cuando se iba a hacer el
ritual de la eucarista
Patio rodeado de
prticos con una
fuente llamada
fiala o cantharus.
Este atrio desaparecer
pronto de los edificios,
quedando slo
el nrtex.

El altar estaba
rodeado de
columnata doble

Muros lisos,
sin decoracin
En base de iglesia o
flanqueando entradas
del atrio sola haber una o
dos torres
En realidad era un cementerio
bajo techo. Haba muy pocas
misas y s muchos gapes
y ceremonias funerarias

Planta de Iglesias paleocristianas

Primitiva baslica de San Pedro
(reconstruccin)

En las iglesias del norte de

frica se pone a los pies
otro bside dedicado a
los enterramientos
Acceso por el prtico inicial
llamado vestibulum

Cubierta a dos aguas

Forma exterior
refleja la estructura interior

Muros sin
ornamentacin

Claristorio muy
desarrollado

Santa Sabina.
Exterior

Concepto de espacio camino: El creyente avanza para llegar a la Gracia de Dios. Las pinturas y mosaicos te
sealan el ejemplo a seguir. La nave central con su iluminacin superior te marcan la correcta direccin. Las naves laterales ms
oscuras implican que se ha cado en el pecado por eso se da la oportunidad de rectificar con los confesionarios. El final te lleva al
bside donde se encuentra el altar.

Mayor grandiosidad
(siglo IV)

Muy transformada
en pocas posteriores

Columnas sostienen
entablamento recto
Jerarquizacin espiritual
del espacio (inferior ms en
penumbra, superior iluminado)

Santa Mara la Mayor

Siglo V

Los fieles estaban en las naves laterales, separadas

de la central con cancelas o pretiles entre las columnas,
pues los eclesisticos necesitaban usar la nave central
para los solemnes y complejos ceremoniales
Cinco naves

Con transepto

Presbiterio elevado
con altar delante

San Juan de Letrn. San Pablo Extramuros

Reconstruccin s. XIX
Interior

Pertenece al denominado
protobizantino

Mandada construir por Teodorico en 505 despus sufri

transformaciones (especialmente la decoracin)
con los bizantinos

Luz uniforme al tener

vanos de igual tamao
en nave central y laterales

Mantiene un nartex exterior

(pronto se generalizarn los
endonartex, es decir, integrados
en la iglesia)

San Apolinar Nuovo

S. V
Rvena

Torre circular exenta

que aumenta los vanos
en altura

En esta poca, en Occidente los baptisterios

se construyen exentos de la baslica mientras
que en Oriente es una habitacin dentro de
la iglesia
Alternancia de capiteles
jnicos y corintios
Doble piso con entablamento
recto sostenido por 8 columnas
en cada uno
Piscina central
para inmersin
Construido sobre antiguas
termas del palacio de
Constantino

Planta poligonal

San Juan de Letrn.

Baptisterio S. V
Planta centralizada

Doble
columnata
deambulatorio

Columnata
Muro exterior

claristorio

Adosado a
baslica de
Santa Sabina
altar
nartex

Mausoleo de Santa Constanza (S.IV).

Exterior

Hilada de ventanas del tambor

de la cpula proporcionan
luz directa
Espacio muy dinmico,
articulado con arcuaciones
sobre columnas dobles
de orden corintio

Espacio central cubierto

por bveda de media
naranja

Centro reservado
para el sepulcro
de la mrtir

Mausoleo de Santa Constanza. Interior

Planta centralizada

Bveda de caon dividida

en tramos con lunetos y
profusamente decorada

Los vanos pequeos proporcionan

una luz indirecta ms matizada
que contrastan con iluminacin
central
Juego de aberturas
en el muro

Mausoleo de Santa Constanza

Deambulatorio

Construido con ladrillos (como la mayora de los

edificios de Rvena al carecer la
zona de canteras de piedra)

Cubiertas totalmente abovedadas (los cuatro

brazos con bveda de can y el espacio central
con bveda vada sobre pechinas)

Contraste sobriedad decorativa exterior

y riqueza ornamental interior
Planta de cruz latina aunque
(mrmoles y mosaicos)
tiende a la centralizacin

Construccin
muy estilizada

Arqueras ciegas tienen

funcin esttica (efectos
de claroscuros) y de
refuerzo estructural

Mausoleo de Gala Placidia (s.V)

Planta centralizada
Interior y exterior

BIZANCIO
Mosaico y pintura

Se haca un dibujo preliminar

Las teselas son de distintos tamaos adaptndo
llamado sinopia sobre el mortero
a las necesidades del dibujo. Usaban, adem
Antinaturalismo
(a base de fragmentos cermicos,(hieratismo, simetra,etc) de piedras, pasta vtrea (al vidrio se le
piedra triturada y cal)
aada colorantes y productos que
y despus se iban colocando
lo hicieran opacos),mrmol piedras semiprecios
las piezas
lminas de oro y plata
Teselas inclinadas
en direccin a
fuente de luz
Haba que distribuir en los andamios
las teselas por colores y tamaos
antes de su colocacin. Era un
proceso lento y caro
Canon Cabeza
3 mdulo nariz
(Santsima Trinidad)
Esta tcnica permita que
los colores perdurasen en
el tiempo sin perder sus
cualidades

Colores brillantes
armnicos o
contrapuestos

Ojos almendrados
grandes y expresivos
de mirada intensa

2
3

Contornos marcados
con lnea negra
Los bizantinos usaron esta tcnica
para la decoracin de las paredes
y cubiertas, dejando para el suelo las
baldosas y el opus sectile

San Vital de Rvena.

Justiniano
*
Opus tesellatum

Contornos marcados.
Concepto de paisajes
Lnea oscura
(elementos repetidos y simplificados
que permita reconocerlos pero que acenta la planitud
sin recrearse en ellos)

Fondos
dorados
(infinito)

Carcter simblico
(palmeras como
smbolo del martirio)

Escasez de
Sombras y claroscuros

Isocefalia
Manos alargadas
y finas

Canon
Estilizado.
(9 cabezas.
3 torsos)

Colores
Irreales
(brillantes)

Lujo y
suntuosidad

Perspectiva
Invertida.
(Hacia fuera)
Ritmo, armonaSan

Apolinar el Nuevo
Desfile de mrtires

Poco a poco se va creando

un programa iconogrfico que
marca el lugar de de cada tema.
Parece que a partir del siglo IX
ese tratado llamado Hermeneia
estaba plenamente consolidado

Zona superior
(zona celestial)

Cristo Cosmcrator flanqueado por

ngeles entrega a San Vital la corona,
mientras que el obispo de Rvena le
entrega una maqueta de la ciudad

Zona intermedia
(zona de trnsito)
Entrega de donaciones
por parte de los emperadores
y escenas del Antiguo Testamento
alusivas a sacrificios a favor
de DIos

Opus sectile y baldosas

para el pavimento del suelo

Zona baja
Zcalo mrmoles
(mundo terrenal)

San Vital de Rvena.

bside. Disposicin en altura

Sacrificio de Abel y
de Melquisedec
(Antiguo Testamento)

Divisin arbitraria de los

espacios con la decoracin,
sin respetar proporciones
ni profundidad. Con ello
Enmascaran la estructura

San Vital de Rvena. Interior.

Divisin en paneles

Caractersticas Generales:
Representacin de pilares
Hieratismo, rigidez,estatismo, frontalismo, ritmo
del poder bizantino
expresionismo, isocefalia, canon estilizado, fondo do
General Belisario
como infinito, colores brillantes,irreales,
perspectiva invertida, etc.
Obispo
Ejrcito
Iglesia
Se le representa con nimbo
Maximiano
Posible
Argentario
pues se consideraba
(banquero que sufrag
el apstol nmero 13
Los personajes principales
la construccin)
tienen algunos rasgos que
los identifican pero representados
de forma poco naturalista
Clmide (capa) de color
prpura diferencia
a Justiniano

Horror vacui con los

personajes muy juntos

crismn
Pies en ngulo,
en forma de V
(sensacin de
ingravidez)

Aunque aparecen pliegues

rgidos y geomtricos todava hay
algunos matices naturalistas
que demuestran que
estamos en la primera etapa

San Vital de Rvena.

Justiniano y su squito

Caractersticas Generales:
Construccin arquitectnica de columnas con
Hieratismo, rigidez,estatismo, frontalismo, ritmo
bveda de cuarto de esfera gallonada es muy
expresionismo, isocefalia, canon estilizado, fondo dora
plana y solo sirve para encuadrar a la emperatriz
como infinito, colores brillantes,irreales,
perspectiva invertida, etc.
Mujer de Belisario

Contraste entre generalizacin

de los rasgos fisiolgicos y
detallismo de riqueza de
ropajes y joyas

Perspectiva jerrquica:
cabeza de Teodora
sobresale de las dems

Conjunto enmarcado por dinteles

cenefas y columnas de gran
viveza decorativa

Tema de los tres

Reyes Magos en
la capa

San Vital de Rvena.

Teodora y su squito

La Iglesia haba sido construida por Teodorico (arriano) La *iglesia era paleocristiana dedicada a
por lo que cuando los bizantinos conquistan Rvena cambian
San Martn. Pero cuando San Apolinar del Pue
los adornos que no consideraban adecuados. La Procesin de(iglesia bizantina) fue atacada por
Teodorico es sustituida por un desfile de Santos. Se respeta
los musulmanes se decidi trasladar los
la representacin del palacio y del puerto resto de Apolinar dentro de la ciudad de Rve
a esta iglesia, cambiando la advocacin y
denominndose Nuovo para distinguirlo
del que estaba en el puerto de Classe
Personajes arquetpicos
sin diferenciacin salvo
San Martn

Naves laterales es tpico

representar los intermediarios
entre Dios y los hombres
(santos, obispos, etc.)

*
San Apolinar el Nuevo.
Desfile de santos
Rvena

Tetramorfos de
los cuatro evangelistas flanqueando
a Dios que porta la Biblia

Doce ovejas (apstoles)

ascendiendo hacia Dios

Mano de Dios en zona superior

Una cruz gemada de Cristo inscrita en
un crculo (perfeccin) lleno
de estrellas sobre fondo azul (cielo)
preside el conjunto, flanqueado por
Moiss y Elas (dos personajes que
observaron la grandeza de Dios)

Paisaje arquetpico

Ovejas simtricamente
ordenadas en torno a
San Apolinar

San Apolinar in Classe.

bside

El tema

Gran riqueza descriptiva en

los ropajes

Empleo de gran
diversidad de teselas
de pequeo tamao
con coloridos diferentes
San Apolinar el Nuevo.
Adoracin de los Reyes Magos

En el ao 726 el emperador
Len III el Isaurio decreta la Su hijo Constantino V
Aunque hay una vuelta provisional a la
el
Cropnimo
continuar
las
prohibicin de las
iconodula en tiempos de la emperatriz
persecuciones
de
forma
imgenes sagradas
Irene (/97- 802) No se restaurar
cruel (quema de las manos
definitivamente hasta la regencia de
con hierros candentes)
La crisis fue enfrentamiento de los
Teodora y el concilio del 843
emperadores y la alta jerarqua eclesistica
ortesana contra a los monasterios que haban
alcanzado gran poder poltico y econmico
con la venta de iconos
No slo se prohibi la creacin de nueva
imgenes sino que tambin se destruy l
existentes o se recubrieron con cal
El pueblo y el Papa de Roma
apoyaron a los icondulos
Tras esta crisis los iconos salieron

Las iglesias se decoraron

con vegetaciones y pjaros,
quedando como smbolo
de Cristo la cruz

fortalecidos aunque se regularon an m

primando lo trascendente y eterno sob
lo anecdtico, por lo que se harn m
rgidos y con ms convencionalismos
Crisis iconoclasta 726-843
Gran Cruz
bside Santa Irene de Constantinopla

Se van consolidado
los temas

Cristo en majestad
apoyado sobre el mundo

Icono Cristo Cosmcrator

San Vital de Rvena
S. VI

Poco a poco se impone el modelo de

Cristo siriaco de edad madura, con melena
y con barba (que pronto se dividir en dos
mechones)
Cristo en majestad
bendiciendo con la mano
derecha y con las Sagradas
escrituras en la izquierda

Suele reemplazar al
Cristo cosmcrator

Icono Pantcrator (Todopoderoso)

Iglesa de Cefal
S. XI

Poda aparecer de cuerpo

entero o de medio cuerpo

A partir de la expulsin de los

nestorianos (corriente hertica que
defenda que la Virgen no era la
madre de Dios) en el Concilio de
feso (431) se potenci la
representacin de la Virgen en
el bside de las iglesias
Sin comunicacin
madre hijo

Icono Theotokos
(madre trono de Dios)
Hosios Lukas

Cristo suele tener el

brazo derecho con dos dedos
extendidos (doble naturaleza
humana y divina) y el brazo
izquierdo con los rollos
de la ley

Se la representa de pie
con el brazo izquierdo
sujetando al nio y con
el derecho sealando
a Jess como camino
para la salvacin

Icono Hodigetria
(conductora)

Icono galaktotrophousa
(Virgen amamantando)

Las vrgenes bizantinas llevan

tradicionalmente tres estrellas
smbolo de su virginidad: una en
el hombro derecho, otra en la frente
y otra en el hombro izquierdo (eternamente
virgen antes, durante y despus del parto)

Icono eleusa o glycofilusa

(Virgen acaricia al nio)

Llevada por los ejrcitos

como talismn para las
batalllas

Sentada en su trono tiene al

nio de frente

Virgen de la Victoria
Nikopeia o Kiriotissa

Manto sobre la cabeza

y brazos hacia arriba
en actitud de plegaria

Virgen blachernitissa
Orante con el nio en su seno

San Juan de la Fuente. Npoles

Cruz de la victoria

Trono de Cristo con

los smbolos de su pasin

Icono Hetimasa

Jesus como juez con

la Virgen y San Juan Bautista
como intermediarios

Len IV ante Dios.

Deisis

Se desarrolla el tema de la muerte

de Jess

Hosios Lukas
Crucifixion

Icono de Anstasis
(Descenso a los infiernos)

Se desarrollan ciclos de la vida de la Virgen y de Jess

Virgen con sacerdotes

Icono Pentecosts

Dormicin de la Virgen

Exaltacin de la Cruz

BIZANCIO
Arquitectura

Constantino haba desarrollado en la

Tras la divisin del imperio entre Honorio y Arcadio (395),
antigua ciudad de Bizancio una nueva la parte oriental segua considerndose Roma (Imperio Romano
capital en el 330. Se llamar ConstantinoplaOriental). La historiografa del S.. XVIII empezar a hablar de
Imperio Bizantino al estudiarlo

Fusin de caractersticas
romanas con cultura
helenstica griega

Divisin del Imperio Romano

Tras muerte de
Teodosio I (395)

El emperador Justiniano intenta la reconstruccin del imperio. Las principales

manifestaciones artsticas de su reinado se dan en Constantinopla (A) y en Rvena (B)

Empieza la denominada
Primera Edad de Oro del
arte bizantino que durar
desde el S. VI al VIII

B
A

Expansin del imperio

bizantino con Justiniano
S. VI

Sillares bien labrados

materiales

Ladrillos

sobre todo en Siria y Palestina

mdulo de anchura de muros ( entre 75 y 80 cm.)

especialmente empleados en cubiertas
exteriores: desnudos o con algn adorno
columnas, jambas, dinteles, frisos

Mrmol
zonas interiores: decoracin polcroma (lujo)
fuste cilndrico con ligero ntasis central y prefieren sin aristas
Simples: hojas de acanto
Corintios Compuestos (acanto y volutas)

Columnas
capitel

Teodosio
Caractersticas
arquitectura elementos
bizantina

*Pechinas
Origen en Gerasa
(Jordania) s. II
Tringulos
curvilneos
que unen arcos
torales con
anillo cupular

Hojas ms planas
Acabado a Trpano (horadado)

Dinmicos
Relacin equilibrada masa-vanos (preferencia por los arcos de medio punto)
Muros
Tipos: mampostera sillares zona oriental y mampostera ladrillos y piedra irregular
Muros austeros, con pocos adornos
Reflejan estructura interna
Sustitucin de
cubiertas de
madera por
cubiertas
cubiertas de
mampostera

espacios longitudinales bvedas de can

Bveda de arista
espacios cuadrangulares

Bveda de
media naranja

Arquera (medio punto) apoyada en columnas aisladas

Arcos
Intercalando trozos de
Capitel presenta mayor
arquitrabe
superficie de contacto
Colocando un cimacio
(tronco de cono invertido)

Antes: octgono
y trompas
Ahora: cpula sobre
Pechinas*

Las bvedas se hacan de ladrillos

con poco peso (muy porosos)

Ladrillo. Suelen ser de color marrn o rojo

oscuro. Suelen tener una cara lisa y la otra
rugosa. Las dimensiones varan con el tiempo
(35 a 38 cm de lado). El uso de dos ladrillos
ms la argamasa daban un grosor de 80 cm.
sirviendo de mdulo de construccin

Tambin emplean
el hormign con el ladrillo
que sala ms caro (entre
los siglos V y XII
predominan materiales
mixtos salvo excepciones
como San Vital de Rvena
solo de ladrillos)
Sillares bien
labrados se usan
ms en Siria. A veces
complementan al
ladrillo en las zonas
de mayor refuerzo

Mrmol para los

interiores y en el exterior
para dinteles, jambas o
si hay alguna columna

Materiales empleados
San Sergio y San Baco
S. VI Constantinopla

Exterior refleja
estructura interna

Relacin equilibrada
masa-vanos

Austeridad
Decorativa
(salvo Tercera
Edad de Oro)
Santa Sofa de Bulgaria.
Pobreza muros exteriores

Los edificios bizantinos se articulan a partir de las cpulas. stas no descargan

*
directamente sobre los muros sino que van contrarrestando las presiones con
arcos y bvedas que trasladan el peso hacia pilares. Eso permite abrir ms
vanos en los edificios.
Los arcos de gran luz
necesitaban ladrillos dobles

La curvas dan una concepcin

dinmica del espacio

Interior de Santa Irene

S. VI Constantinopla

*
Esto obedece a la interpretacin
del cristianismo que
hace el mundo romano oriental. No es
un espacio camino sino Dios
presente en todas partes (reflejado en la
Iluminacin que proyecta
la base de la cpula)

Reflejo no slo de la presencia de

Dios sino tambin del poder de
su principal sirviente en la Tierra, el
emperador

Abundancia de dorados
y colores brillantes

San Vital de Rvena.

Riqueza decorativa interior

Para que resistan las presiones de las bvedas

y no se agrieten les ponen anillos metlicos
en los pies y en la parte superior

Ligero ntasis
central

Fuste
liso y preferentemente
monoltico (de una sola pieza)
aunque tambin usarn los formados
por varios tambores con refuerzos entre
los tramos

Apoyaban sus columnas en material plstico

para repartir ms uniformemente las cargas
Colocndolas sobre una lmina de plomo de
1 mm. De espesor
Elementos estructurales
Columnas bizantinas

Emplean cimacio (pulvino) que es un cuerpo a modo

de pirmide truncada invertida que
conecta el capitel con el arranque del arco.
Focaliza la tensin del arco en la columna.
Suelen decorarse con motivos cristianos

Capiteles bizantinos
Empleo del cimacio o pulvino

Los iniciales capiteles corintios y compuestos de tradicin romana

dan paso a nuevos modelos
El empleo del taladro (tcnica a trpano)
en vez del cincel le va proporcionando unos
ricos efectos de claroscuros. Las hojas ya
dejan de sobresalir, crendose un plano superficial
Hojas de acanto dobladas calado con huecos profundos
y arremolinadas le dan
gran dinamismo

Evolucionan los motivos

decorativos. Aparece el capitel
de formas cbicas con decoracin
geometrizada en dos planos

Capitel Teodosio

Emplean bvedas de can, de horno, de aristas, pero su

principal aportacin es el desarrollo de la cpula sobre
pechinas, iniciado en Gerasa (Siria) en el S. II
Trasmiten las presiones
de la cpula a pilares

Techumbre. Principal aportacin.

Cpula sobre pechinas

Vanos del mismo tamao en zona central y

laterales dan una luz uniforme
Aunque tienen iglesias longitudinales
prefieren la planta centralizada
Separadas las naves
con arqueras
sostenidas por doce
columna a cada lado
(refuerza idea de los
12 apstoles como
soportes de la
iglesia

Planta basilical con tres

naves, central ms ancha
y alta

San Apolinar in Classe o del Puerto

S. VI
Rvena

Una planta cuadrada irregular A tiene en su interior un ncleo octogonal B

de ocho pilares, con columnas intermedias que se disponen alternativamente rectas o formando exedras.
ncleo y la planta general del edificio se forma un deambulatorio C. A los pies hay un nartex D y en la ca
un presbiterio bastante profundo formado por un tramo rectangular rematado en bside semicircular E.
A

c
E

Plano de San Sergio y Baco

S. VI Constantinopla
Planta centralizada

Fusin de planta longitudinal con planta

centralizada. Equilibra sentido dinmico
del eje con el centralismo de la cpula.
A partir del siglo VIII dejarn
de intentar fusionar ambas plantas eligiendo
Cubierta dinmica:
directamente las plantas de cruz griega
Divisin en tres naves, central ms ancha y elevada. Se sacrifican
A) Gran cpula central (317 m. dimetro)
naves
B) Empujes recogidos por dos cpulas
de laterales para ensalzar nave central: Los cuatro gruesos pilares
* en naves laterales,
que sostienen la inmensa cpula se meten
cuarto de esfera en el eje longitudinal
apareciendo
salientes al igual que los contrapilares interrumpiendo el
C) Descarga en nichos situados en
la
desarrollo longitudinal de las mismas. A cambio la nave central aparece
diagonal de las semicpulas
totalmente difana. Las naves laterales estn cubiertas por bvedas
D) Descarga en muros exteriores
de arista que recogen parte del empuje.
El juego dinmico de
la cpula central trasladando
Atrio (actualmente
empujes y contrarrestos a
destruido)
bvedas secundarias y
terciarias crea un dilogo
c
c
tectnico de tendencia
A
B
B
Nartex de doble piso
centrfuga (Bruno Zevi)
cubierto de bvedas
c
c
de can con nueve
puertas que comunican
En poca musulmana se
D
79,30 m.
con la iglesia
le aaden los minaretes y
Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto
otras dependencias
S VI (523- 537)Santa Sofa.
anejas
Constantinopla. Exterior y planta
69,50 m.

El espacio
* centralizado de la cpula se ve
reforzado por la forma oval de 70 m. que crea al
aadirse las dos semicpulas en el sentido del
eje longitudinal

*
Se construy en el solar de la antigua baslica que
Luz elemento integrador:
haba edificado Constantino y que fue destruida en
Vanos de muros, tribunas, nichos,
las revueltas del 532. Justiniano quiso demostrar su
anillo de vanos de cpula central, y
poder tras sofocar dicha rebelin
de muro de arcos torales: dan sensacin
de ingravidez, como si la enorme masa
Ritmos dinmicos y curvilneos de
no pesase
arcos, bvedas, cpula, columnatas
Contraste pobreza
decorativa exterior con
lujo interior (aunque muy
transformado por musulmanes)
Cpula sobre
Muros
cortinas
Naves laterales divididas
en dos pisos. Segundo cuerpo
tribuna para la corte

pechinas
Arcos torales desvan
la carga hacia los
cuatro gruesos
contrafuertes

Columnas bizantinas
Espacio difano
con cimacio
Antemio de Tralles e Isidoro de
*
Mileto
Santa Sofa.S. VI

Cuando la luz natural se iba

multitud de lmparas colgadas
seguan haciendo reverberar el
espectculo de luz y color

La decoracin de mosaicos y la
disposicin de los numerosos vanos
crean en el interior una luz vibrante
que desmaterializa la arquitectura,
enmascarando las lneas estructurales
y dotando al edificio de una apariencia
irreal, como si se tratase de un mundo
mgico y supraterrenal (presencia
divina)

Santa Sofa.
Incidencia de la luz

La parte superior de la cpula est rebajada y tiene un

grosor menor para que pese menos. Se le colocan
nervios para que resista mejor la presin
Construida en filas de ladrillos poco inclinados
ms saliente conforme ms elevados (no necesitan
cimbras para sostenerlos durante la construccin)

`7
31
m

Alcanza los 56 m.
de altura

Santa Sofa.
Cpula

Fue reconstruida tras su derrumbe

en el ao 558 empleando
Restos de nforas porosas para disminuir
las tensiones

Se aprovecha el desnivel para

crear un segundo cuerpo elevado
destinado a la corte imperial

Santa Sofa.
Muros pantalla

Al descargar los nichos diagonales

en columnas, formando una exedra,
casi crean un deambulatorio alrededor
del espacio central. Otra muestra
del delicado equilibrio que inspir a
sus autores a la hora de fusionar
las plantas longitudinales con la
visin centralizadora de la nave principal l

Santa Sofa.
Absidiolos laterales

Bvedas de arista

Gruesos pilares que se

introducen en las naves
laterales rompiendo su
unidad

Santa Sofa.
Nave lateral

Torre cilndrica
bside semicircular
del presbiterio es
poligonal al exterior

Prtesis y
diaconicum

San Vital de Rvena.

Vista area

La unin tangencial del nartex a la planta octogonal en un vrtice en lugar de en

un lado, obliga a colocar dos cuerpos triangulares B flaqueados por
Deambulatorio E entre las paredes
torres como elemento de transicin
poligonales exteriores y los pilares
y columnas del ncleo central C

Nartex

Presbiterio bastante desarrollado, utilizando

un tramo rectangular del deambulatorio (al
cual corta mediante columnas) y rematado
por bside semicircular D

Se repite esquema de
Sergio y Baco pero con
algunas modificaciones:
Ahora es un octgono que
inscribe a otro octgono
formado por los ocho pilares
conectado con las columnas
dispuestas a modo de
exedras

San Vital de Rvena.

Plano

Para que fuera ms ligera

la cpula central se hizo poniendo
vasijas y tubos huecos

Los contrafuertes dobles

exteriores recogen
las cargas

San Vital de Rvena.

Exterior

El doble piso del deambulatorio

se ve cortado al llegar al presbiterio

Presbiterio profundo formado

por el tramo rectangular y el
bside semicircular

Conexin deambulatorio con

ncleo a travs de los
arcos de medio punto y
columnas

San Vital de Rvena.

Interior

Sentido dinmico
de la construccin

Doble piso
del deambulatorio

San Vital de Rvena.

Detalle de arcuaciones

Las cpulas disminuyen su tamao

Formas bulbosas de las cpulas
pero aumentan su nmero
(se adaptan mejor al peso de la nieve)
y con radios marcados (gallones) (en las iglesias principales coronan
incluso los prticos)
En el interior los elementos
sustentantes son de menor
grosor prefiriendo las
columnas a los pilares
Policroma dorada, verde
y blanca

Mayor verticalidad
Predominio absoluto de la
planta centralizada
(cruz griega inscrita en
cuadrado)
Cornisa muy saliente

Mayor compartimentacin
del espacio

Cpulas sobre tambor estilizado

Santa Sofa de Kiev

Segunda Edad de Oro (S. IX y XII)

Aunque con sucesivas transformaciones fue

inicialmente concebida como planta de cruz griega.
Actualmente esa percepcin se mantiene en parte por
el juego cruciforme de las cinco cpulas.
Cabecera con tres bsides

San Marcos
de Venecia S: XI

San Marcos de Venecia.

Interior

Emplean los ladrillos en relieve

para acentuar efectos de claroscuros
Arcos ciegos LadrillosLneas
de impostas onduladas
Arquivoltas
en
doblados diente de sierra
Mayor diversidad por el
desarrollo de escuelas
regionales

Tambores poligonales
o circulares
En distinta posicin
para crear diversos
motivos decorativos

Recargamiento decorativo
exterior combinando
sillares y ladrillos

Se van adosando gran

cantidad de dependencias
perdiendo la concepcin
de espacio nico
Iglesia de Theotokos Pammakaristos
Constantinopla
Tercera Edad de Oro (S. XIII-XV)

EN EL NOMBRE DE DIOS, EL CLEMENTE, EL

MISERICORDIOSO

La Fatiha

ISLAM
Se origina en la localidad de
La Mecca.

Mahoma es obligado a ir a
medina.

PRINCIPIOS DEL ISLAM

1) El credo o la Declaracin de la Fe, que dice as.
2) El Islam ordena cinco oraciones al da como obligacin a Dios.
3) El Islam ordena el Ayuno durante el mes de Ramadn
El Ayuno le ensea al hombre el amor, la sinceridad y la
devocin; le cultiva una conciencia pura y firme al mismo tiempo
le cultiva la paciencia, generosidad, disciplina y fuerza de
voluntad.
4) El Zakat o tributo (2.5% de sus ingresos)
5) La Peregrinacin a la Kaba en Mec`ca (Arabia Saudita)

MEZQUITA DE LA
ROCA

Recinto de la Roca
Sagrada

MEZQUITA AZUL O SULTN

AHMED

MEZQUITA IBN
TULUN

FORMACIN DE UNA ESTRELLA

TARTESIA.