Metafsica Hindu

Iludidos pelas trs influncias, o mundo

inteiro no conhece a Mim que estou
acima das influncias e Sou inesgotvel
Bhagavad-Gita 7.13

Maha-tattva
Maha-Vishnu deleita-se sobre o oceano causal (1 estgio pradhana), quando de seu olhar fecunda Maha-Tattva (2
estgio) liberando kala (3 estgio)

TAMAS

RAJAS

SATVAS

Bhagavata-purana 3.5.24 e 3.5.25

TRIGUNAS
Com o olhar de Maha-Shiva impulsiona diretamente a criao
sem corromper-se pela materialidade.

RAJAS
Desejo
criativo
IMANIFESTO

TAMAS
SATVAS
Conscinc
ia da
criao

TRIGUNAS PRIMRIA

E, sob a influncia de Ahankara, Maha-Tattva torna-se expanso

plenria da potencialidade Divina, com total conscincia dos
princpios criadores e do tempo para frutificao, (Bhagavatapurana 3.5..28).

PURUSHA
TAMAS
Qualidade
do ego (eu
falso)
Ahankara

Leis
Karmicas
3 fases...

RAJAS
Desejo
criativo

MahaBhutas
Tanmatras
PRAKRITHI

SATVAS
Conscinci
a da
criao

Tridoshas
Koshas

MAHA-BHUTAS
VATA

Kapha

PITA

TRIDOSHAS

 Maciez, liquidez, frieza,

oleosidade, letargia,
viscosidade, dureza,
estabilidade, peso, grossura,
densidade.

Kaph
a
Vata

Maciez, leveza, frieza, sutileza,

secura, delicadeza, voltil,
aspereza, mobilidade,
instabilidade.

Pita

Leveza, calor, sutileza, secura,

ardncia, leve, agudeza,
penetrante, untuosidade.

O ser vivo supremo, sob aspecto da emanao do

purusha transcendental, fecunda a natureza
material dos trs modos ou trs influncias
(satvas, rajas e tamas), e assim, pela influncia do
tempo eterno (kala) as entidades vivas aparecem

Bhagavata-purana 3.5.26

TAMAS
Qualidade
do ego (eu
falso)
Ahankara

RAJAS
Desejo
criativo

Sat
Rajas

SATVAS
Conscinci
a da
criao

Tamas

TRIDOSHAS NA
POTENCIALIDADE
ATMICA

Sat. sattvico
Sat.rajsico

Sattvas

Sat.tamsic
o

Raj. sattvico
Rajas

Tamas

Raj.rajsico
Raj.tamsic
o

Tam. Tamsico

2
3

SAT. SAT.
SAT. RAJ
SAT. TAM
RAJ. RAJ
RAJ. TAM
TAM. RAJ
TAM. TAM.

RAJ. SAT

Maha-Tattva em Tamas
1. Causa: estado da conscincia em iluso (maya) identificao falsa;
2. Efeito: que so as consequentes necessidades adquiridas do
respectivo estado de conscincia desenvolvido pelo estado de Maya.
3. Executor: que a prpria entidade viva que se identifica com tais
necessidades, desejando assenhorear das variedades de opes
materiais e agir de acordo com elas.

3 influencias
diferentes
Bondad
Paixo
e

Ignorn
cia

ESFERA DA AO

Sattvat sanjayate jnanam

Da bondade, se desenvolve o conhecimento verdadeiro.

Rajaso lobha eve ca

Do modo paixo, se desenvolve movimento e,
consequentemente, o desejo e, talvez, a cobia.

Pramada mohau tamaso-bhavato jnanam eva ca

E, da influncia da ignorncia, enevoa-se o
conhecimento e estagna o movimento, surge nesse ponto a
tolice, a loucura e a iluso.

Bhagavad-Gita 14.17

Maha-Tattva em Tamas
Sob o controle de kala, o ahankara impulsionado atravs de
Budhi, da percepo de necessidades e das manifestaes de
Manas, a qual, devido s suas capacidades de pensar, sentir e
desejar, interage com os elementos materiais.
Tais estados de conscincia (a percepo, o conhecimento e
as necessidades) sofrendo influncias diretas dos gunas de
natureza material, manifestam os consequentes nveis de
falsos

egos

dos

diferentes

seres

vivos,

alm

de

suas

respectivas necessidades de corpos e ambientes, (Samsara).

CONSTITUIO DO SER
HUMANO
Segundo os textos
clssicos Hindus
(Sad-darshanas)
Sankhya e Yoga

Composio da Metafsica Hindu.

1. Nadis: (72.000 a priori; 14 fundamentais e 3 essenciais.)
2. Tchacras: (9 fundamentais;7 conhecidos)
3. Sub-tchakras: (420 em mdia).
4. Marmas: (107 em mdia)
5. Granthis: (3 grandes ns)
6. Vayus: (10 ares corporais)
7. Anamayakosha; Pranamayakosha; Kamomayakosha;
Manomayakosha; Vijnamayakosha; Anandamayakosha e tmico.

A PARTIR DA
ESTRUTURAO DOS
KOSHAS
Densificao da matria

Ahamkara

Prakithi

Potencial
csmico

Identificao
Budhi =Intelecto
Manas = Mentes
Chitta = Ser

Purusha
TCHAKRAS E NADIS
SATVICOS

TANMATRAS

Sabda = Som
Sparsa = Toque
Rupa = Forma
Rasa = Sabor
Gandha = Odor
5 Koshas =
(corpos)

MAHABHUTAS

Akasha = Eter
Vayu = Ar
Privithi = Terra
Agni = Fogo
Apah = gua
TCHAKRAS E
NADIS
TRIGUNAS

TCHAKRAS E
NADIS
TRIGUNAS
JNANA
ENDRIVAS

Srota = Audio
Sparsana = Tato
Rasana = Paladar
Chrana = Olfato

KARMENDRIVA
S

Vac = Voz
Pani = Mos
Payu = Excreo
Pada = Ps
Upastha =
Reproduo

MULA
PRAKRITHI
Ser denso

TRIDOSHA
S
Pita
Vata
kapha

Esteretipos
Arqutipos

TCHAKRAS E
NADIS
TRIGUNAS

7 DHATUS RASA

MULA
PRAKRIT
HI
Ser
denso
6 MANSAS
MARMAS

Rakta = sangue
Rasa = Intestinos
Meda = Gorduras
Asthi = Ossos
Sukra = Siste. Reprodutor
Mansa = Msculos
Maja = Medula ssea e
espinal (SNC e SNP)
Mansa = Mscular
Asthi = sseo
Snayu = Tendes e
Ligamentos
Dhamani = Artrias e
Linfa
Sira = Veias
Sandhi Articulaes

MANSAS

Esteretipos
Arqutipos

TCHAKRAS E
NADIS
TRIGUNAS

DINMICAS DOS MANSAS

MULA
PRAKRITHI
Ser denso

Esteretipos
Arqutipos

Pranavaha respirao e prana

Annavaha Lquidos e fludos
hormonais
Udakavaha Transporte de gua
Rasavaha Plasma e lnfa
Raktacaha transporte de
sangue
Mansavaha Sarcogenia
Medavaha - Adipogenia
Asthivaha Osteogenia
Majjavaha Neurognia
Sukravaha Sistema Reprodutor
Purishavaha Sistema excretor
Mutravaha Sistema Urinrio
Svedavaha Perspirao
Manovaha Cognio.

tmico
SATVICOS

6 Buddhico
Anandamaya Kosha
5 Mental Abstrato (superior)
Vijnanamaya Kosha

RAJSSICOS

4 Mental concreto (inferior)

Manomaya Kosha
3 Astral
Kamomaya Kosha
2 Fsico etreo (corpo vital)
Pranamaya Kosha

TAMASICOS

1 Fsico denso
Annamaya Kosha

SATVICOS
TAMASICOS

Trade
superior

Corpo causal
(esprito)

Corpo
Emocional
(Alma)
Quaternrio
Inferior

RAJSSICOS

Corpo Fsico
(matria)

SATVICOS

tmico (Atma)
Buddhico
Anandamaya Kosha
Mental Abstrato ou
Sup.
Vijnanamaya Kosha
Mental Concreto ou
Inf.
Manomaya Kosha
Astral
Kamomaya Kosha
Fsico etreo ou vital
Pranamaya Kosha
Fsico denso
Annamaya Kosha

OS SETE CORPOS SEGUNDO A

TRADIO HINDU.
1. Atman - O nossa Essncia Divina;
2. Budhi - Nossa Alma Divina;
3. Manas - Nossa Alma Humana. o elo entre a Dade AtmanBudhi e nossos princpios inferiores.
4. Kma Rupa - O corpo de desejos ou corpo emocional
5. Prna - O duplo etrico corpo astral
6. Linga Sharira - O etrico corpo vital
7. Sthula Sharira - O corpo fsico, corpo denso.

Atma
n

Inconsequente e
instintiva
Ahankaras - Antariranga

Buddhic
o

Consciencial e Intuitiva
Sankalpa - Svadhyaya Tapasia
Yamas e Nyamas

Orgulh
os

Vaidad
es

Vises
de
poder

Manas
Superio
r

Fora

Como
d.

Prazer
es

Apegos

Manas
Inferior

Percep
o

Angusti
as

Vcios

3 tipos emoes
a) Primrias
b) Secundrias ou
Sociais
c) De fundo

Revolta
s

Kamarupa
emocion
al
Astra
l
Vital
Dens
o

Afetos

Sadhana
s

Raciocni
o

emoe
s

Reflexo

amor

1 Corpo Fsico - Carcaa biolgica de potencial

atmico pesado, instrumento de suporte passivo, j que:
recebe a aes dos elementos anmico-espirituais. Nele, por
fatores externos e internos via impulsos desarmnicos
oriundos dos demais corpos e dos nveis ou subnveis da
conscincia, sofre mutaes (somatolgicas), expressandose

em n... forma de doenas e desajustes, os quais, so

simples efeitos e no causa.

Nota: diretamente afetado por substncias ou vibraes
(frequncias).

2 Corpo Etrico - Vitalidade prnica, reproduz o talhe do

corpo

fsico,

estrutura

tnue,

invisvel,

de

natureza

eletromagntica densa, quase imaterial.

a) Tem por funo estabelecer a sade automaticamente,
sem interferncia da conscincia.
b)

O corpo etrico tem importante papel nas terapias

energticas.

c)

O Corpo Etrico o mediador ou elo de resilincia

Nota:

diretamente

psicossomtica.

(frequncias).

afetado

por

substncias

ou

vibraes

3 O Duplo Etrico constitudo por ectoplasma e

sua

base o ter csmico.

a) Sintonia medinica.
b) Este

corpo

possui

individualidade

prpria

tem

conscincia um tanto instintiva e reduzida.

c) Pode

ser

afetado

por

substncias

ou

vibraes

(frequncias).
d) Funo mais importante transmitir para a tela do
crebro todas as vibraes emotivas vindo da alma.
e) Absoro da energia oculta solar.
f)

Seu automatismo instintivo e biolgico, no inteligente.

4 Corpo Astral O Emocional e de sensibilidade geral,

instinto e emoes passionais.
a) Primeiro invlucro espiritual mais prximo da matria.
b) Luminosidade varivel, branca ou azulada e etc.
c) o MOB (Modelo Organizador Biolgico).
d) Tem a funo da sensibilidade impressa pela fora do
psiquismo.

5 Corpo Mental duas divises:

Inferior ou Concreto Intelectualidade primria, mentalidade
+ racional associao de ideias bsicas.
a) o corpo que engloba as percepes simples.
b) Avalia o mundo atravs dos cinco sentidos de forma
racional.
c) o repositrio do cognitivo.
d) o primeiro grande banco de dados na formao do
raciocnio.
e) Est

mais

relacionado

com

Ego

inferior

ou

Personalidade encarnada.
f)

Em

desequilbrio,

gera

srias

dificuldades

Superior ou Abstrata - A Memria criativa;

a) o segundo grande banco de dados de que dispe o ser.
b) Ele elabora e estrutura princpios e ideias abstratas ou
complexas, ou seja: a uma espcie de semitica cclica e infinita.
c) Ocupa-se de estudos e pesquisas visando o aprimoramento do
ser.
d) Quando apegado s vivncias inferiores entra em conexo
com seus atributos de poder e domnio do meio, ignorando
a realidade da personalidade, gerando assim, perturbaes com
os demais corpos.
e) Por ser o equipado do raciocnio criativo, nele que acontece a
elaborao do processo responsvel pelo avano cientfico e
tecnolgico, alm de, todo nosso embasamento filosfico.

6 Corpo Buddhi - Composto pelas trs monodas:

1) Moral
2) Intuitiva e
3) A Consciencial
So os veculos e instrumentos do esprito.
Tem como atributo principal o grande ncleo de potenciao
da conscincia. L as experincias e acontecimentos ligados
ao ser esto armazenadas e de l que partem as ordens do
reciclar permanente das experincias mal resolvidas.

a) Alma Moral - Discernimento do bem e do mal sob o

ponto de vista individual, o veculo espiritual que
impulsiona o prprio esprito a obedincia s leis do local
onde est encarnado, comanda o comportamental da
entidade encarnada em relao ao meio.
b) Alma Intuitiva - Intuio, inspirao do gnio cientfico,
literrio e artstico ou Iluminismo. Antena captadora e
registradora das informaes que vibram no cosmo.
Instrumento da inspirao.

c)

Alma

Consciencial

Centro

da

individualidade

espiritual. Conscincia coordenadora e diretora da vida, elo

de ligao com a Centelha Divina. nele que se gravam as
aes do esprito e dele que partem todas as notas de
harmonia

ou

experincias

desarmonia
significativas

ali

impressas,

esto

ali

ou

seja,

arquivadas,

as
o

patrimnio do esprito. As experincias mal resolvidas so

remetidas de volta personalidade encarnada para novas e
melhores significaes.

7 Corpo tmico - Esprito em essncia ou Centelha

Divina, o nada e o Tudo - Idiognese diretriz e formativa,
princpio fundamental e coordenador. Esfera multifacetada,
verdadeiro sol irisado de luzes policrmicas. Inexplicvel,
indescritvel,

imanente,

transcendente

eterno.

Csmico. A Mnada ou Semente pulsante de vida

Eu

OS TCHACRAS

Portugu
s

Posio

Cores
Bsicas

Sahasrara Coronrio

Alta da
Cabea

Violeta

Sanskrito

Ajna

Frontal

Testa

Vishuddha

Larngeo

Garganta

Anahatha

Corao

Manipura

Umbigo

Swadhista
na
Mulhadhar
a

Bao
Raiz

Prox. o
Corao
Prox. o
Umbigo
rgos
sexuais
Base da
Espinha

Azul
Escuro
Azul
Opala

N de
(Bija
Ptalas
)

Sentido

972/100
Conscinci
Sham
0
a

Elemento

Universal

96

Om

Intelecto

Unificador

16

Ham

Audio

ter

Amarelo

12

Yam

Tato

Ar

Verde

10

Ram

Viso

Fogo

Rosa
Choque

Vam

Paladar

gua

Laranja

Lam

Olfato

Terra

SOMA E
LALAKA

Muladhara Chakra

Aspectos
Sobrevivncia, alimento,
conhecimento, autorealizao, valores
(segurana financeira), sexo
(procriao), longevidade e
prazer.

Desequilbrio no Fsico:anemias, resfriados, sexualidade reprimida ou excessiva,

frigidez, impotncia, insuficincia renal, fadiga, dores nas articulaes, dores
lombares e nas pernas, presso alta ou baixa, problemas de coluna, osteoporose,
falta de energia, priso de ventre, diarria, colite, apendicite, etc.
Emocional equilibrado:impulso para agir, conscincia instintiva bsica, fora,
agressividade controlada, coragem, afeio, criatividade, generosidade. Habilidade
em prover o necessrio para vida e capacidade de cuidar de si.
Emocional desequilibrado:egocentrismo, agressividade, preocupao,
inexatido, extravagncia, pessoa sem vida, desanimada, confuso de interesses,
insatisfao, medo, timidez, insegurana, histeria, paixes fortes, aspereza,
dificuldade em lidar com finanas, medo de arriscar-se, apego material.
Funes:um indivduo dominado pelo chakra Muladhara geralmente dorme de dez
a doze horas por noite. Pela dominao do-se origem a iluso, ira, desiluso,
avareza.

Swadhishtana Chakra

Aspectos
Poder de seduzir,
criatividade e conduz
os relacionamento.

Desequilbrio no Fsico:desarmonia dos rins, fgado, pncreas,

vescula e bexiga. Alergias alimentares, problemas menstruais,
distrbios gstricos e intestinais, perda da vitalidade, dores
lombares, no sacro e cccix.
Emocional Equilibrado:unio sexual prazerosa, alegria instintiva,
capacidade de planejamento, coragem de viver, paixo, habilidade
em relacionar-se, jogo de cintura, flexibilidade, auto-aceitao e
paixo pela vida.
Emocional Desequilibrado:medo, incapacidade de construir,
distrao, raiva, dio, inveja, insegurana, falta de paixo, tristeza,
manipulao e apego, dependncia emocional, vcios e autodestruio.

Manipura Chakra

Aspetos
Escolhas,
Individualidade e poder
pessoal (como voc se v),
sua identidade no mundo.

Desequilbrio no Fsico:m digesto, diabetes, toxidade,

lceras e hrnias, gastrites e problemas de assimilao dos
alimentos. Hipocondria, cncer no intestino, anorexia e ou
bulimia.
Emocional Equilibrado:impulso para vivenciar as emoes,
colocar-se expressando suas prprias qualidades, vontade de
liderar, amor a vida, aptido para experiment-la com plenitude,
propsitos definidos das aes, intuio, ternura e boa vontade.
Autoestima, confiana e alegria.
Emocional Desequilibrado:ansiedade, egosmo, vaidade,
cime, preconceitos, ira, timidez, intransigncias, abuso de poder,
impacincia, preocupao. No sabe dizer no. Desconfiana,
arrogncia e baixa auto-estima.

Anahata Chakra:

Aspectos
Amor incondicional,
compaixo, perdo,
verdade e gratido.

Desequilbrio no Fsico:doenas cardacas, distrbios de presso,

problemas pulmonares e bronquites. Sistema imunolgico
ineficiente e dor de cabea.
Emocional Equilibrado:amor prprio e pela humanidade,
verdadeira compreenso da compaixo e benevolncia, aceitao,
bondade, disponibilidade para o perdo, ajuda ao prximo,
sabedoria, conscientizao do outro, assentamento na estrutura
terrena, d consistncia e vitalidade as aspiraes amorosas,
pacificao, f na vida e nas pessoas.
Emocional Desequilibrado:depresso, angstia, desprezo, raiva
e medo, apego aos apegos, incapacidade de amar e se emocionar.
Corao fechado e depresso.

Vishuddha Chakra

Aspectos
Comunicao interna
e externa esclarecimento que
conduz ao estado de
conscincia.

Desequilbrio no Fsico:laringite, faringite, problemas de tiride e

paratireide, doenas mentais, distrbios da fala, gagueira e surdez.
Emocional Equilibrado:sensibilidade, criatividade artstica, dom
da palavra e do conhecimento, clariaudincia, intelecto claro,
independncia, idealizao, senso de planejamento, fora de
vontade, capacidade de tomar decises.
Emocional Desequilibrado:fobias, covardia, falta de criatividade,
mentalidade e expresso tacanha, rude e pobreza de esprito,
criticismo, preconceitos, atitudes extremamente racionais, pessoa
que reclama o tempo todo, agressividade verbal e apego as crenas,
(todas).

Ajna Chakra
Aspectos
Intuio (fenmenos paranormais) e a conscincia.
Capacidade de se observar sem julgamento.

Desequilbrio no Fsico:rinites, problemas de ouvido, nos

olhos, surdez, tontura, enxaqueca. Cansao e confuso mental.
Emocional Equilibrado:percepo em relao ao universo que
o cerca, entendimento do prprio caminho, percepo, intuio,
f e devoo, carisma, magnetismo, fora, sabedoria, capacidade
de concentrar-se e foco no objetivo.
Emocional Desequilibrado:desconcentrao, dogmatismo, v
a vida com limitao, arrogncia, medo, perda da f e seduo,
delrios, egosmo, obsesso, teimosia e apego a crenas impostas
pela sociedade.
Funes:Austeridade; intuio; vidncia; serenidade; pureza.

EFEITOS DA MEDITAO: Aquele que medita neste chakra e

interrompe o fluxo descendente deste amrita, ou nctar pelo
mudra Khechari ( khe, ter; chari, movimento) torna-se imortal
no corpo fsico. capaz de interromper o processo de
envelhecimento e permanece jovem para sempre, cheio de
vitalidade resistncia. Obtm vitria sobre a doena, decadncia e
morte, e desfruta da felicidade eterna atravs da unio de Shiva e
Shakti
O mudra Khechari aumenta o fluxo ascendente da energia, e o
yogui capaz de permanecer no Mandala Gagana, ou Mandala
Shunya, o vcuo, isto , o espao vazio entre os dois hemisfrios,
conhecido como dcimo portal do corpo.

Soma e
Lalaka
Chakra

SAHASHARA O VCUO

 Est

relacionado

ao

Nvel

transcendental

ou

transpessoal. Neste nvel o indivduo j ultrapassou

as limitaes do Ego e consegue viver com total
conscincia a plenitude do ser.

AVALON A. The serpent Power: Shat Chakra Nirupana and Paduka Panchaka
-Translated from the sanskrit. Ed. Ganesh, 1950.

REFERNCIAS

AVALON A. The serpent Power: Shat Chakra Nirupana and Paduka Panchaka
-Translated from the sanskrit. Ed. Ganesh, 1950.
CARNEIRO.D.M: AYURVEDA. Sade e longevidade na tradio milenar da ndia. So
Paulo. Ed pensamento, 2009
DURTE. C. Manual de Formao de Professores de Yga Clssico. So Paulo, 1998.
JOHARI H. Chacras. Centros de energia e transformao. So Paulo. Ed Pensamento,
2010.