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EXAMEN DE MADUREZ TEOLGICA- UNIVERSAL

ESCATOLOGA

LA AUTOREVELACIN DEL DIOS


TRINO EN LA CONSUMACIN
DEL HOMBRE

Se entenda la escatologa (Eclo 7,40; Mt


12,45) como la doctrina de las ltimas
cosas. Se la conceptuaba, por tanto,
como el tratado ltimo de la dogmtica
(de novissimis) y abarcaba los temas de
la muerte y el juicio (de las personas
concretas despus de su muerte), del
cielo y el infierno (en cuanto estados
escatolgicos ltimos tras el fin del
El
predicado
tan slo para
mundo
y la escatolgico
celebracin nodelsirve
juicio
calificar
todas aquellas realidades que acontecen en
universal).
ltimo lugar, despus de la muerte, sino que se
refiere sobre todo al anlisis de la autorrevelacin del
Dios trino bajo el punto de vista de su autoapertura

PRINCIPALES DECLARACIONES DEL


MAGISTERIO SOBRE LA
ESCATOLOGA

estino del hombre como persona concreta:


La muerte es consecuencia del
pecado Decreto sobre el pecado
original del concilio de Trento, 1546
La muerte es el fin del estado de
peregrinacin. Tras la muerte, el
hombre no puede ya influir en su
destino definitivo con nuevos mritos:
bula Exsurge Domine de 1520
Con la muerte de Cristo ha quedado
definitivamente vencido el dominio
de la muerte en cuanto expresin de

Del purgatorio se dice que existe y que es el lugar


(status) donde el hombre se purifica (purgatorio) de
los castigos de los pecados que an le restan por
cumplir. Slo afecta a los cristianos que mueren en
estado de gracia santificante pero que arrastran
todava reliquias de pecados que les impiden la
plena unin con Dios en el amor (I concilio de Lyon
de 1254, bula benedictus Deus, concilio de Florencia,
Slo quien
muere en posesin de la gracia
concilio
de Trento.
justificante y en el amor de Dios y est enteramente
libre de la culpa y de las penas merecidas por los
pecados puede alcanzar, inmediatamente despus
de la muerte, aquella contemplacin (Decreto sobre
la justificacin del concilio de Trento de 1547
Tras la muerte, sigue inmediatamente el juicio
individual, en el que se decide el destino eterno bien
a la felicidad (cielo), bien a la purificacin en el
purgatorio o a la condena en el infierno (ya antes de
la resurreccin corporal y de la parusa). Bula

comunin de vivos y muertos en Cristo:


Entre cuantos pertenecen
a
Cristo
existe
una
verdadera comunin en la
salvacin, ya sean los
santos en el cielo, los
fieles todava peregrinos
en la tierra o las almas
que se purifican en el
purgatorio (papa Len XIII,
encclica Mirae charitatis,
Las
almas
en el estado de
Lumen
Gentium
purificacin comparten la
comunin de los santos,
pero por s mismas no
pueden hacer nada en su
propio beneficio. Concilio

Los santos en el cielo


interceden
por
los
hombres de la tierra

Al final de los tiempos, vendr


la
por segunda vez Cristo en la
naturaleza humana que ha
escatolog
asumido como propia (todos los
a
credos).
Todos los hombres, incluidos
universal:
los
condenados, participarn
de la resurreccin de los
muertos, unos para la vida
eterna y otros para la eterna
condenacin
en
alma
y
cuerpo. VI concilio de Toledo,
IV concilio de Letran, II
A
la resurreccin
de los
concilio
de Lyon.
muertos
sigue
el
Juicio
universal sobre todo el gnero
humano y sobre su historia
(todos
los
smbolos
y

LA ESCATOLOGA DE LA
AUTOREVELACIN DE DIOS EN
EL TESTIMONIO BBLICO
La escatologa adventista
del Antiguo Testamento:
Tienen su centro de gravedad
en la autorrevelacin de Dios
como salvacin de su pueblo
en medio de la historia.
La resurreccin corporal:
si Yahv salva al hombre
despus de su muerte, le
salva tal cual es, a saber,
como un ser viviente cuya
existencia est constituida
por la arcilla y el aliento vital

La resurreccin de
Israel: El concepto
bsico sigue siendo,
tambin
aqu,
la
conexin
entre
la
salvacin
de
cada
individuo concreto y la
del pueblo en su
conjunto, Dios saca a
su pueblo de los
sepulcros
y
los
devuelve a la tierra
prometida, para que

El centro de la escatologa
neotestamentaria en la
proclamacin del reino de Dios de
Jess:
El ncleo de su mensaje
fue la proclamacin del
reino de Dios ahora venido,
en la plenitud de los
tiempos (Me 1,15). Las
enseanzas y las obras de
Jess, realizadas por el
poder de Dios (Me 1,19;
2,10) le sealan como el
El
reino de escatolgico
Dios es ms bien
mediador
del la presin dinmica de la
salvacin,
que acontece aqu y ahora en la predicacin
reino de Dios.
de Jess, como consecuencia de las palabras y las
obras de Dios, una presin por la que el hombre se
deja alcanzar en el centro mismo de su existencia

Perspectivas de la historia de la
teologa
Uno de los ms slidos
elementos constitutivos de
los
enunciados
de
fe
escatolgicos es la creencia
en la nueva venida de
Cristo, juez de vivos y
muertos, en la resurreccin
universal de los hombres al
fin
del
mundo,
la
consumacin de la creacin
La tensin entre la escatologa
individual
y la
en el Dios trino,
la comunin
general (El estado intermedio)
media:
con Dios y la edad
vida eterna.
Bernardo de claraval: Se planteaba, de todas formas, el
problema del estado o situacin de los muertos en la fe

EL PURGATORIO
La doctrina sobre el purgatorio se
deduce
de
tres
experiencias
bsicas enraizadas en la Biblia: 1.
de la unidad de gracia y penitencia;
2. de la Iglesia como comunidad de
salvacin y como comunin de los
santos; 3. de la distincin (a partir
del siglo
XI) entredelalosescatologa
La oracin por los difuntos,
la comunin
santos, la
individual
la general. catlica del
purificacin (el purgatorio):
La yconcepcin
purgatorio declara que tras la muerte de los bautizados
que mueren en posesin de la gracia justificante, en el
caso de que an arrastren residuos temporales de los
castigos por los pecados o pecados veniales, existe
todava una ltima purificacin que capacita para la

El papa Benedicto XII declaraba, en la


constitucin Benedictus Deus (1336)
Que
todos
los
creyentes
bautizados que mueren en estado
de gracia justificante participan,
inmediatamente a continuacin
del juicio individual, de la visin
beatfica de Dios y entran en la
comunin de los santos. Quienes
mueren en pecado mortal reciben
al instante la sentencia de
condenacin.
Quienes mueren en estado de
gracia justificante, pero necesitan
purgar los pecados veniales y los
castigos
temporales
de
los

El concilio Tridentino
Confirm la existencia de la
realidad denominada pur
gatorio. Las almas que all
se
encuentran
y
que
murieron en estado de
gracia justificante, pero no
estn
purgadas
plenamente pueden recibir
ayuda a travs de la
intercesin, las limosnas y
la celebracin del sacrificio
eucarstico de Cristo, que ha
obtenido la reconciliacin en
favor de los vivos y de los

El II concilio Vaticano
Confirm
la
conciencia de la
unin de la Iglesia
en todos sus miem
bros, tanto de los
que en la tierra
salen al encuentro
del Seor como de
los que, despus
de
la
muerte,
estn necesitados
de purificacin y
de
los
que
contemplan
ya

ESCATOLOGA Y
TRINIDAD
Dios es amor: el dominio del padre: en su esencia:
en su autorrevelacin histrica se descubre no slo que
Dios ama el mundo, sino que es en su misma esencia
amor. Su esencia se realiza como principio sin principio
del amor del padre, como eterno salir al encuentro de s
mismo en su autoafirmacin en la palabra (el Hijo)
Dios es nuestra justicia: el dominio del hijo: Cristo
nuestra justicia, santificacin y redencin (1cor
1,30): Jess llega a la cruz porque ni los judos ni los
paganos hemos aceptado por nuestra desobediencia la
justicia en el prometida. Dios incluy a todos por igual
en la desobediencia a fin de tener misericordia de todos.
Dios
vida eterna: el Espritu. El hombre en cuanto
(Romes
11,32)
criatura pecadora, se le ha dado una vez ms Dios en la
redencin y la santificacin por el don del Espritu Santo.