moral
Leyes y reglamentos
La tica
Profesor: Hugo Lara
Integrantes:
Vanessa Arrieta; Arturo Ceh; Karen Nandez; Gibran Pech
EL VALOR MORAL
La esencia de la bondad en general
Podemos aproximarnos a la bondad por su paralelismo con la
verdad. Se dice que el objeto de la inteligencia es la verdad y el
objeto de la verdad es la bondad.
Todo acto en tanto que esta dirigido por la voluntad humana
tiene una bondad ontolgica que no puede negarse jams.
El hombre siempre elige un bien pero no siempre elige bien.
4. Su conducta es
congruente a lo que piensa
y con lo que expresa
verbalmente. Esto es lo que
se le llama autenticidad de
la persona.
6. La conducta deshonesta
enfoca en el beneficio
propio, aun cuando esto
contribuya al dao o
perjuicio de las dems
personas.
El relativismo moral
Se llama relativismo moral a la postura que sostiene la falta de
objetividad de los valores y, por lo tanto, la ausencia de
fundamento objetivo y universal para sostener un criterio moral
determinado
Todo aquello que contribuye al desarrollo y realizacin de la
naturaleza humana tiene valor moral.
El mal lora consiste, pues, en el deterioro o falta de ajuste a las
exigencias propias de la naturaleza humana.
El Amoralismo
El sentido correcto de la palabra es el etimolgico: sin
moral, independiente de la moral, carente del valor
moral. A este plano corresponden los actos del hombre,
como hemos visto, permanecen a un plano inferior al de
los actos humanos. Por eso quienes ordinariamente
ejecutan los actos amorales son los nios, los enfermos
mentales y los que sufren deterioro de sus facultades
superiores como son la inteligencia y la voluntad.
tica de situacin
tica de situacin es la que se rige por el caso singular presente y
no tanto por la ley universal.
No es correcto negar el valor de la ley moral a causa de su
carcter universal.
La ultima palabra en las decisiones libres esta en la conciencia del
propio sujeto.
La tica de situacin resulta una exageracin cuando rechaza en
forma definitiva el valor de las leyes universales.