Aspectos Epistemolgicos de la semitica y la

lingstica
Los griegos son los pioneros en la
epistemologa lingstica y semitica al
preguntarse cmo es que las palabras se
relacionan con las cosas, cmo es que
las expresiones lingsticas reflejan la
realidad.
Las respuestas que dieron a esta incgnita
son dos: el naturalismo (el lenguaje
mantiene una relacin natural con las cosas)
y el convencionalismo (el lenguaje
mantiene una relacin artificial con las cosas)

Presocrticos
Tesis naturalistas
Las palabras corresponden a las cosas por
naturaleza; el nombre refleja a la physis
representada en el logos que refleja la propia
entidad o naturaleza de lo real.
Pitagricos la naturaleza de las cosas son los
nmeros como medidas o formas superiores de
esas cosas y los nombres son semejantes a ellas y
son lo que las anima. Quien conoce la proporcin
de las cosas conoce su naturaleza y le proporciona
nombres adecuados con los que hace conocer a los
otros hombres la naturaleza racional de las cosas.

Presocrticos

Tesis convencionalistas
La relacin palabra-objeto es una relacin artificial, convencional,
arbitrada conforme a la ley (nomos)
El nomos es lo que le da al logos el representar la physis.

Para Parmnides el filsofo conoce la verdadera faz de las cosas y la

plasma en sus nombres con las que las ata a la ley del ser

Para Demcrito, el hombre plasma la ley natural del ser en la ley

arbitrada del logos (palabra)

Sofistas: El hombre estatuye los nombres conforme a la ley y

domina el nimo de los oyentes respecto a las cosas. Este dominio
del hombre sobre las palabras tiene carcter de ley que pesa sobre
la physis a travs del logos o razn de los que escuchan los
discursos.

Presocrticos
Protgoras: cultiva el lenguaje para
desarrollar el arte de la persuacin y
divide el discurso en cuatro
partes/siete partes.
Prdico estudi la propiedad de las
palabras e insisti en distinguir los
sinnimos.
Gorgias practic la retrica, la
discusin erstica y la oratoria.

Platn

Sntesis entre naturalismo y convencionalismo

En el Crtilo estudia el lenguaje en relacin al
pensamiento, fijando siempre la primaca del
pensamiento siendo el lenguaje inferior pero
reconociendo su fuerza en la capacidad que el
lenguaje tiene de efectuar la relacin natural entre
expresiones y realidades.
Platn se pregunta qu hace que los nombres
sean apropiados a las cosas?
Platn responde: ninguna cosa lleva el nombre en
s misma, el nombre es convencional, sin embargo,
el nombre conduce a la cosa.
Al escuchar un nombre (convencional) me formo
una imagen o idea (natural)

Platn
Cmo lo convencional (el nombre) puede
llevar a lo real, a lo natural y propio?
Lo natural en los nombres es la capacidad de
hablar (es una accin natural) que no depende
completamente de nosotros por lo que la
tarea de dar nombres tiene su mtodo y su
naturaleza propios: dar nombres arbitrarios a
las cosas conforme a su naturaleza.
La fusin entre naturalismo y convencionalismo
la logra Platn con la respuesta que formula
ante la pregunta: quin da los nombres?

Platn
El legislador asigna los nombres, el artfice es
el dialctico quien dirige el trabajo del
legislador ya que es quien tiende a la
verdadera naturaleza de las cosas y uno de
sus instrumentos es el lenguaje como
manifestacin de la idea. Es una imitacin de
la verdadera realidad de las cosas en sus
rasgos ms esenciales.
El nombre apropiado encierra las letras
convenientes, es decir, las que se parecen a
las cosas: semejanza entre las letras y las
propiedades de las cosas.

Aristteles
Sntesis entre el naturalismo y la convencionalidad:
predominio del segundo.
La finalidad del lenguaje es la comunicacin por
lo que su origen es la sociedad humana.
El lenguaje (no natural) es interpretacin o
expresin comunicativa del pensamiento
(natural).
El lenguaje emplea sonidos inarticulados que
llegan a significar algo con cierta naturalidad y
sonidos articulados cuyos significados son dados
de manera artificial.

Aristteles
La palabra es signo de los contenidos
de la mente y su designatum final son
las cosas de la realidad, aunque
existen palabras que no designen
entes reales sino imaginarios o estados
de nimo

Aristteles
Relacin concepto-cosa: natural
Relacin palabra- cosa: artificial
Establece categoras sintcticas y
establece una semntica

Los estoicos
Vuelta al naturalismo lingstico
El lenguaje mediado por el
pensamiento tiene una relacin
natural con los objetos

Hierro S. Pescador, Jos

Principios de filosofa del
lenguaje
Captulo 1
Filosofa del lenguaje: esbozo de
justificacin

La filosofa
La filosofa es la forma ms general y
abstracta de la teora.
Incluye todo tipo de objeto o de problema
siempre en funcin de las conexiones
totales y ms all de una metodologa
particular.
Aspira a dar razn de las perspectivas
concretas con las que ciertas disciplinas
tratan esos objetos y esos problemas.

La Filosofa
Los cambios histricos repercuten en la
estructura y en el contenido de la teora y
la actitud filosfica.
Para el autor, el objeto de la filosofa es
el lenguaje de las ciencias y los objetos
de estudio de las ciencias siempre y
cuando se consideren en sus
interconexiones totales, ms all de lmites
metodolgicos de cada ciencia y desde el
contexto de una teora global.

La filosofa
La filosofa es una interpretacin que aspira
a ser total, razonada y autnoma.
Interpretacin: representacin a la que
se le asigna a cada parte de lo
representado un sentido o una funcin
dentro del todo.
Total: no hay nada que no pueda en algn
aspecto o condicin, ser objeto de esta
interpretacin

La filosofa
Razonada: la nica justificacin de esta intrepretacin es
el propio ajuste de las partes en el todo y la utilidad de la
propia teora como orientacin conceptual de la realidad.
Autnoma: al dar razn de todo, la filosofa se justifica a
s misma.
Conexin de las cosas por medio de las ideas Gustavo
Bueno

La filosofa
Es una ciencia la filosofa?
La filosofa incluye:
a)una concepcin general de la
realidad
b)una teora sobre el hombre y su
relacin con el mundo
c)una teora sobre el carcter,
condiciones, alcance y lmites de las
formas de conocer

La filosofa
d)una elaboracin de las formas de
razonamiento y los requisitos de su
respectiva validez
e) una interpretacin de la funcin del
lenguaje que puede incidir en cada uno de
los aspectos anteriores (el lenguaje como
interpretacin de la realidad; en cuanto a
que contribuye a la constitucin de la
conciencia; en cuanto medio de expresin;
en cuanto su comparacin con un clculo
lgico...)

La filosofa
f) puede tratar sobre s misma dando
razn de su propia validez y
justificacin y estableciendo sus
propios lmites

La filosofa del lenguaje

La filosofa del s. XX descubri el
lenguaje
Razones externas: se constituye una
ciencia del lenguaje
Razones internas: la filosofa ha cobrado
conciencia de que su medio natural y nico
de expresin, el lenguaje, puede haber
estado condicionando el planteamiento y
solucin de ciertos problemas filosficos. O
de todos...

La filosofa del lenguaje

Atencin, metodologa y resultados de la
filosofa en el estudio del lenguaje:
Enfoque especulativo, teora trascendental del
lenguaje
Enfoque dialctico, teora social del lenguaje
Enfoque analtico, teora formal del lenguaje

Las ciencias del lenguaje

Lingstica: conocimiento y
explicacin del lenguaje
Filosofa del lenguaje: estudio lgico,
metodolgico y epistemolgico de la
lingstica/
Biologa
Psicologa
Sociologa

Frege, Gottlob
Sobre el sentido y la denotacin

La igualdad o identidad:
es una relacin?
es una relacin entre objetos?
es una relacin entre nombres?
es una relacin entre signos de
objetos?

Frege...
Relacin entre signos de objetos o
nombres en la medida en la que los
nombres o signos designaran algo.
La relacin de identidad o igualdad se
establece a travs de la conexin de
cada uno de los signos con la misma
cosa designada.

Frege...
A, b, c, son modos de referirnos a los
objetos, modos de designar a los objetos
no los objetos en s mismos.
Un modo de designar no significa un
conocimiento genuino sobre esos objetos
El valor cognoscitivo de los signos o los
nombres es verdadero de acuerdo al objeto
al que se refiere o DENOTACIN

Frege...
Un signo (un nombre, una combinacin de
palabras, un grafismo) est conectado con
lo que designa o refiere (DENOTACIN del
signo) y el SENTIDO (modo de
presentacin) del signo.
Signo = Denotacin = Sentido
Diferentes designaciones para el mismo
punto (diferentes sentidos), misma
denotacin = CONOCIMIENTO GENUINO

Frege...
Frege entiende por SIGNO Y NOMBRE
cualquier designacin que sea un
nombre propio y cuya denotacin
sea un determinado objeto
(nombre propio = varias palabras
u otros signos)

Frege...
Conexin normal: Signo, sentido,
denotacin (cada signo tiene un
sentido determinado y una
denotacin determinada)
A una denotacin dada (un objeto,
una referencia) NO le corresponde
solamente un nico signo.

Frege...
El mismo sentido tiene expresiones
diferentes en lenguajes diferentes, o an
en el mismo lenguaje
A cada expresin perteneciente a una
configuracin completa de signos debera
corresponde un sentido determinado, pero
los lenguajes naturales no cumplen con
esta condicin, y debemos darnos por
satisfechos si la misma palabra tiene tiene
el mismo sentido en el mismo contexto

Frege...
El cuerpo celeste ms distante
de la tierra...
El punto ms alejado de la
galaxia...
la serie que converge con mayor
rapidez...
Las afirmaciones anteriores: Tienen
sentido? Tienen denotacin?

Frege...
Aprehender un sentido no nos asegura que
haya una denotacin (problema para la
traduccin de cualquier tipo de textos)
Palabras usadas de manera habitual:Uno da
por hecho que se pretende hablar de la
denotacin... Pero NO, tal vez uno desee
hablar de las palabras mismas o de sus
sentidos...(eso ocurre cuando citamos las
palabras de otro... ---------- nuestras propias
palabras designan las palabras pronunciadas
por otra persona y slo estas ltimas tienen su
denotacin: son signos de signos)

Frege...
Discurso indirecto = se habla del
sentido (de lo que dice otra persona)
tienen denotacin indirecta
Denotacin habitual = denotacin
indirecta
Sentido habitual = sentido
indirecto

Frege...
Denotacin y sentido (objetivas) no
deben confundirse con la IMAGEN con
la que asociamos a todo sentido
La imagen siempre es Subjetiva y
siempre debe aclararse de a quin
pertenece y en qu momento

Frege...
La denotacin de un nombre propio
es el objeto mismo designado por l,
la imagen que cada quien tiene es
subjetiva y el sentido... es objetivo o
subjetivo?

Bertrand Russell Sobre el

denotar
Tres tipos de frases denotativas:
A) Que no denotan: el punto ms lejano del
sistema solar; la estructura del sistema
econmico es el capital monetario; la
aceleracin de la crisis mundial globalizada...
B) Que denotan algo determinado: la puerta del
salon N est abierta; las hojas de los rboles
requieren sol; el latn es una lengua muerta...
C) Que denotan ambiguamente: la vbora de
Nati; el perro del hijo del que canta; la soledad
absoluta del ser...

Bertrand Russell Sobre el

denotar
Cul tipo de frase VERDADERAMENTE
denota?
Determinar lo anterior es fundamental para la
Lgica, la Matemtica y la Teoria del
conocimiento
Lo comn es afirmar una serie de
proposiciones acerca de algo sin tener un
conocimiento directo, es decir conocemos por
descripcin

Bertrand Russell Sobre el

denotar

Por lo tanto, existen:

A) conocimientos directos
y
B) conocimientos acerca de...
conocemos ciertos objetos slo a partir de
frases denotativas por eso resulta
fundamental el anlisis lingstico del
lenguaje de las ciencias e identificar si
clarifican o no el conocimiento de sus
objetos de estudio.

Bertrand Russell Sobre el

denotar
Meinong: Toda frase denotativa
gramaticalmente correcta representa
un objeto
Russell hace una crtica a lo anterir
basado en el Principio de
contradiccin (Lgica formal)