della
filosofia hegelliana
a) la risoluzione del finito
nellinfinito;
b) lidentit fra ragione e
realt;
c) la funzione giustificatrice
della
filosofia.
a)
Finito e infinito
la realt
)
un organismo unitario
di cui tutto ci che esiste parte o manifestazione.
)
non ha nulla al di fuori di s
)
rappresenta la ragion dessere di ogni realt
coincide
con lAssoluto e con lInfinito,
di conseguenza,
il finito, come tale, non esiste,
perch
ci che noi chiamiamo finito
unespressione parziale
dellInfinito.
il finito
esiste unicamente
nellinfinito
e in virt dellinfinito.
Lhegelismo si configura
come una forma di
monismo panteistico:
esiste ununica realt divina
di cui il mondo visibile
costituisce la realizzazione o
la manifestazione.
Il panteismo di Hegel
si differenzia da quello moderno:
lAssoluto una Sostanza statica
che coincide con la Natura,
per Bruno e per Spinoza
In Hegel
lAsssoluto
si identifica
con un Soggetto spirituale in
divenire
Assoluto
tutto ci che esiste un
momento o una tappa di
realizzazione.
Per Hegel
dire che
la realt non Sostanza
ma Soggetto significa dire
che essa non qualcosa di
immutabile e di gi dato
ma un processo di auto-produzione
che soltanto alla fine, con luomo
(= lo Spirito)
e le sue attivit
arte- religione- filosofia
giunge a rivelarsi per quello che
veramente:
Il vero lintero.
Ma lintero soltanto lessenza che si
completa mediante il suo sviluppo.
DellAssoluto devesi dire che esso
essenzialmente Risultato, che solo
alla fine ci che in verit ...
( Prefazione alla Fenomenologia dello Spirito)
in divenire
che si realizza progressivamente in tutti i
suoi momenti
e solo alla fine , cio nelluomo,
acquista piena coscienza di se.
che rappresentano,
ognuno, il risultato di quelli
precedenti
ed il presupposto di quelli
seguenti
Comprendere ci che
il compito della filosofia
poich ci che la
ragione.
deve soltanto
portare nella forma del pensiero,
cio elaborare in concetti,
il contenuto reale che lesperienza
le offre,
dimostrandone, con la riflessione,
lintrinseca razionalit.
infatti
mentre
pi difficile
riconoscere che qualsiasi
costruzione storica delluomo
sia lespressione di una
necessit razionale
e che quindi
debba essere accettata cos
com
3 CONCETTI FONDAMENTALI
per HEGEL.
- 3 momenti dell'assoluto
3 corrispondenti ripartizioni
della filosofia