LA EDUCACION

POPULAR

EDUCACION POPULAR
AMERICA LATINA a partir de los aos 60 sufre la
imposicin de un nuevo estilo econmico , las
sociedades agroeconmicas se ven forzadas a
aplicar un modelo de industrializacin sustantiva
con el cual se ve un avance de empresariado
nacional, esta poltica de fomento no dio el
resultado debido. El estilo de desarrollo
concentrador y excluyente de la economa a
provocado la variacin profunda de las relaciones
de produccin ,la liberacin de la economa
condujo a la especializacin en aquellos bienes y
servicios para obtener ventajas y beneficios . A
causa de esto sern muchos los nios y jvenes
que tenga que preparar la escuela como
institucin social

Las nuevas relaciones existentes han generado

mutaciones en los diversos mbitos como :
LO ECONOMICO, la obra privatizadora lo envolvi
todo , miles de individuos inundaron las ciudades
buscando pervivencia

LO SOCIAL, con el crecimiento de una sociedad

organizada en busca de alternativas que cubran
sus necesidades

LO IDEOLOGICO, para obtener una produccin

eficaz, mayor en calidad y en cantidad donde el
eje del desarrollo es la tecnologa, haciendo que
la educacin sirva para consolidar la dominacin
de los reducidos grupos de poder .

LO POLITICO, acrecentando la lucha por los

espacios de poder a travs de gobiernos locales,
mientras se concentra el poder del estado bajo el
membrete de modernizacin

LO JURIDICO, con la adecuacin de la constitucin de la

repblica para reducir los cambios de los relativos de
vienes y servicios producto de la intervencin estatal,
para encuadrar el concepto de libertad en un solido
contexto jurdico

LO CULTURAL, reconociendo la plurinacionalidad del

estado y a su vez la cultura homogenizante del patrimonio
cultural de los pueblos.

NOTICIA HISTORICA
La libre economa del estado que se impone en
latino Amrica a carrea nuevas relaciones
sociales que generan la migracin del
campo a la ciudad formando cinturones de
miseria, que se organizan en diversos
grupos para dar respuesta a la penuria y
abandono gubernamental.
Son los sectores populares empobrecidos los
que en medio de la reflexin organizan,
participan y dan respuesta a la situacin
social de miseria.

La educacin es una variante interviniente y no

determinante en la superacin de la pobreza,
porque su poltica debe dar respuesta en
aspectos como; la creciente concentracin de los
pobres en las ciudades, el dficit de empleo, el
tratar de promover hbitos para racionalizar los
recursos, la precaria cualitativa y cuantitativa de
los servicios bsicos en sectores de Pobreza, la
oposicin al consumismo, desarrollo del nivel de
conciencia critica de los sectores populares.
Los organismos nacionales se hallan empeados
en que la
educacin escolarizada sirva como componente
capaz de incidir en el mejoramiento de las
condiciones de vida, con especial nfasis en los
sectores mas desposedos y acordes con su
propia realidad.

GRAMSCI enfatiza que para la

accin educacin hay la
necesidad de partir de la
espontaneidad valorizando
la reflexin y la creatividad
La accin entre el maestro y el
alumno es una relacin
activa de vnculos recprocos
y por tanto cada maestro es
siempre un alumno y cada
alumno, maestro.

La Educacin Popular es una

corriente poltica educativa
construida histrica y
contextualmente en
Latinoamericano. Es decir,
tiene una identidad propia
marcada por una realidad
histrica y socio-poltica. La EP
asume matices particulares: ya
se trate de los procesos de
lucha contra las dictaduras y a
los proceso de democratizacin
en el Cono Sur, el acento en lo
tnico y lo indgena en los
pases andinos

La Educacin Popular no ha de
confundirse con aquella que se lleva
adelante en centros educativos de
gestin oficial, gratuitos, cuyos
destinatarios son la gente del pueblo, los
pobres, los marginados. No basta el que
los destinatarios sean miembros de las
clases populares, implica algo ms: todo
un estilo educativo diferente a aquel
elitista, reproductor del sistema social
de injusticia, que genera hombres y
mujeres que se amoldan a la sociedad sin
transformarla, sin ser agentes de cambio.

APORTES DE LA EDUCACION POPULAR

El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En

la medida en que ambos se encuentran en una
relacin permanente, el hombre transformando
al mundo sufre los efectos de su propia
transformacin.
Solo educadores autoritarios niegan la
solidaridad entre el acto de educar y el acto de
ser educados por los educandos.

La cultura no es atributo exclusivo de la

burguesa.

 LA

EDUCACION
POPULAR AYUDA AL
DESARROLLO
SIEMPRE Y CUANDO
EL PUEBLO ESTE
DEACUERDO

Perfil del educador popular

Propone una practica pedaggica distinta ala
educacin oficial su punto departida es el
compromiso con los sectores populares ,
apoya y promueve las taras de
organizacin a compaa al pueblo
descubrir solidariamente la manera de
transformar la realidad opresora,
fortalecer e incentivar las actitudes y
comportamientos pasivos, comparte sus
conocimientos y experiencias en forma
colectiva ligada a la vida de su
participantes, propone ideas,
metodologas, experiencias y reflexiona
junto a la comunidad.

Objetivo

Desarrollar la participacin al
mximo y crear un ambiente
fraterno y de confianza para
permitir la integracin de los
participantes

Otra cuestin es la de aplicar

mecnicamente este mtodo sin
poner de relieve las tensiones que
hay entre educadores y educandos.

Finalidades

En primer lugar quieren saber quines son:

el principio de identidad. Se interesan
tambin por su funcionamiento individual o
colectivo y por mejorarlo: es el principio de
participacin. En tercer lugar, los
educandos buscan algn tipo de
transformacin individual o colectiva. Esta
se puede dar dentro de la bsqueda de la
movilidad o del ascenso social, es entonces
el principio de modernizacin (desarrollo).
Se puede dar tambin por la va de una
transformacin que implique un cambio en
la posicin del grupo social en relacin con
los otros; en ese caso es el principio de
cambio social.

La identidad es un valor que buscan

particularmente los sectores sociales
desintegrados o excluidos por el sistema.
Est ligada con los procesos de
autoconciencia, con el nfasis sobre la
cultura, con la formacin de la
comunidad.

El nfasis sobre la identidad hace

proclive al comunitarismo o al
corporativismo.

Finalmente, el acento sobre el cambio

social conduce fcilmente al ideologismo.

Actores
Se

sociales

pensaba que el nico agente de

cambio era la clase obrera, el
proletariado industrial, y que los otros
sujetos populares tenan un aporte en la
medida en que se alineaban con esa
vanguardia. Desde esta lectura clasista,
lo que se valoraba era la dimensin
econmica de los sujetos populares de
acuerdo al lugar que ocupan dentro del
sistema de produccin y de la divisin
del trabajo

El pueblo es un bloque de clases

sociales subalternas con identidad
histrica y poltica, cuyos
intereses convergen hacia un
proyecto comn de liberacin
Son un conjunto multiforme y no
organizado de la clase obrera, de
los pequeos campesinos y de los
agricultores sin tierra, de los
indgenas y de las naciones
oprimidas, de diferentes estratos
de la pequea burguesa, de los
desocupados, de las mujeres
dentro de una sociedad machista

Hay quienes consideran la EP es el fruto de

una produccin espontnea, es decir que
los sectores populares llegan a ser sujetos
polticos por s mismos
O por el contrario, es fruto de una
intervencin externa, reconociendo en la
prctica de la EP la presencia de actores o
agentes no propiamente pertenecientes a
los sectores populares

la EP consiste en acompaar y relacionar

diversas formas de saber y de organizacin
para que los diferentes sujetos que
participan en un mismo proyecto de
transformacin social se comuniquen entre
s.

Finalmente, puede ser que

participen de la EP protagonistas
ligados al Estado, a
gobernaciones, a municipios. A su
vez, puede desarrollarse en
diversos mbitos: partidos
polticos, sindicatos, asociaciones
barriales, organizaciones no
gubernamentales, etc.

No basta definirla a partir de sus

actores. De hecho, una educacin
compensatoria, elaborada y
pensada para los sectores
excluidos de la cultura escolar no
es popular de por s.

CONCLUSIN
LA EDUCACION POPULAR ES
INVESTIGAR, ES PENSAR,
PLANIFICAR, ARRIESGAR Y
ES LA EXPERIENCIA
CONSTANTE DEL PUEBLO EN
SU CAMINO DE CONQUISTA
DE UNA VIDA MS
HUMANA