OTRA GUERRA DISCURSOS

Homosexuales militantes
La militancia representaba la posibilidad o latencia de la patologa que apareca cuando
los activistas homosexuales envueltos en la accin poltica y simulando ser enfermos
termina(ban) por creer que eran verdaderos invertidos congnitos y se
transformaban en los delirantes que veremos ms adelante, simuladores que se haban
credo su propia simulacin
El temor a una militancia homosexual extranjera demuestra que a Buenos Aires haban
llegado las ideas de os activistas homosexuales alemanes e ingleses como Havelock Ellis
y Magnus Hischfeld.
Efectivamente los documentos evidencian que los maricas de Buenos Aires para resistir
al discurso de los hombres de ciencia utilizaron consistentemente el discurso de los
activistas homosexuales alemanes (como Magnus Hirschfeld) que-citando a Karl Ulrichs,
un activista anterior- afirmaban que su condicin era innata y que por lo tanto no se le
poda acusar de ser un depravado moral.

Invertidos profesionales
Despus de definir una forma adquirida, que contradeca su definicin primera de una
desviacin congnita, Veyga describi otra forma de inversin adquirida ms especfica, la
profesional. Los invertidos profesionales, como Aurora o Luis D., segn el mdico eran
hombres que invertan el rol, vestido y maneras correctas pero por razones absolutamente
pragmticas, para obtener beneficios materiales o hacer dinero trabajando en la prostitucin.
Los mdicos queran cimentar la asociacin de la inversin adquirida con la inversin de
hombres que trabajaban en la industria del sexo, criminalizada, y as criminalizar a la mayora
de los invertidos.
Veyga us la definicin de la inversin profesional para criminalizar a todos los invertidos,
entretejindolos e identificndolos con el mundo lunfardo de mujeres y hombres, argentinos y
extranjeros, inmigrantes, peones de campo, obreras y obreros peridicamente desempleados,
pequeos ladrones y trabajadores de la prostitucin.
No fue casual que en esta nueva construccin de la homosexualidad, ahora criminalizada por

En el uso que hizo Veyga del vocablo marica qued demostrado cmo la lengua de la cultura
homosexual fue entrando al discurso cientfico. Los uranistas, invertidos y homosexuales del
Buenos Aires de principios de siglo usaban el muy castizo diminutivo de Mara para
autodenominarse maricas. Desde fines del siglo diecinueve (me atrevo a decir que hasta fines
del siglo veinte), en Buenos Aires, la forma marica era (y es) usada con frecuencia por
homosexuales y gays para autoidentificarse. Asombrado por la confusin que hacan los maricas
de las categoras fijas que l haba inventado, Veyga not los casos que se aclopla(ban)
momentneamente a un tiempo dos invertidos y las propensiones que tenan algunos de hacer
papel de hombres en medio de sus devaneos homosexuales. A estos tipos, el azote de los
invertidos, les ha dado el ttulo sugestivo de maricas machos!. Marica no era una forma
peyorativa o estigmatizante como la forma masculina maricn que fue la que adopt el
discurso patriarcal para reorganizar, recuperar el genero confuso de hombres/mujeres
aplicndoles el epteto masculino.
La forma maricn ya haba aparecido a principios del siglo diecinueve, usada por grupos

IMPLANTACIN PERVERSA DE LOS ESTEEOTIPOS DEL INVERTIDO

Trfico de peluqueros entre espacios y clases sociales
Para tratar de controlar esta cultura que al incluir todas las clases sociales las desordenaba
desorganizando todo el sistema de clases tradicional, en sus historias y artculos sobre la
inversin Veyga represent a homosexuales, invertidos y uranistas trnsitando promiscua y
libremente entre clases sociales y entre espacios pblico y privados, peligrosos aliados de
mujeres y siempre al acecho de jvenes y nios. En una asociacin con las mujeres que los
haca sospechosos de traicin a su sexo, los invertidos fuero representados como peluqueros.

El foco de los sirvientes dentro de las clases altas

Si el peinador invertido tena acceso temporario a algunos espacios privados de las clases
burguesas, los sirvientes invertidos representaban una clases burguesas, los sirvientes
invertidos representaban una clase baja conviviendo en los espacios de la burguesa.
Entonces el estereotipo necesario para controlar no ya el movimiento entre clases como de
la perifrica (con)viviendo dentro de una clase alta se exacerb, se hizo mas peligroso y se
represent como el depravado sexual corrompiendo a los nios y adolescentes de las
clases altas.