Historia de la Vida Religiosa

Siguiendo al P. Jess lvarez Gmez

Expone: Luis Enrique Ramrez Gutirrez

[] cada da, en el mundo entero, una

sola voz responde: los corazones en alto
junto al Seor
San Agustn, De vera religione

Captulos
10. EL MONACATO AGUSTINIANO.
11. EL MONACATO EN LA PENNSULA IBRICA.
12. EL MONACATO EN FRANCIA.

onacato Agustiniano

Monacato
agustiniano

Monacato
agustiniano

1. EL MONACATO AFRICANO ANTES DE SAN AGUSTN.

Cercana de Egipto
frica romana

Siglo III

Expansin del monacato por las orillas del

Mediterrneo

El ascetismo
prepar el
nacimiento del
monacato

Tertuliano
Cipriano

Gran impulsor de la virginidad.

De habitum virginium.

Monacato
agustiniano

1. EL MONACATO AFRICANO ANTES DE SAN AGUSTN.

Profesin de la virginidad, patrimonio casi exclusivo de las mujeres.

San Ambrosio de Miln: Un gran florecimiento de la virginidad.
Optato de Milevi: los donatistas se empeaban por apartar a las vrgenes de su ideal de
vida
San Agustn: Nadie se maravilla de ver tantos miles de jvenes y vrgenes que, renunciando
al matrimonio, abrazan la vida casta
Concilio de Crtago (347). Reserva a los obispos la consagracin
de las vrgenes
Preocupacin
de la Iglesia

Concilio de Hipona. Determina edad de 25 aos para la

admisin de jvenes a la vida virginal. Impone la vida en comn
para quienes carecen de padres que las protejan

Monacato
agustiniano

2. ETAPAS MONSTICAS DE SAN AGUSTN.

QUIN FUE SAN

Nacido en Tagaste (Norte de frica), a. 354 dC.
AGUSTN?
Su vida fue poco cristiana.
En sus aos juveniles se dej arrastrar por las pasiones.
Realiz estudios de retrica, en Cartago.
Tuvo un hijo, Adeodato.
Despus de abrazar al maniquesmo por nueve aos, se
vuelve cristiano y en el ao 387 es bautizado.
Regresa a Tagaste en 389. Ordenado sacerdote en el 391
y en el 395 obispo de Hipona.
Muere en el ao 430.

Monacato
agustiniano

2. ETAPAS MONSTICAS DE SAN AGUSTN.

a) Conversin a la vida monstica.

A partir del Hortensius de Cicern.
En Miln experiment el deseo de elevarse a una vida moral
ms pura.
Busca el modo concreto
de cmo realizar su ideal
de vida cristiana

Renuncia a su ctedra
Renuncia a su mujer

Casiciaco
Miln
Roma
Tagaste
Hipona
Cartago

Monacato
agustiniano

2. ETAPAS MONSTICAS DE SAN AGUSTN.

EXPERIENCIA EN CASICIACO
IDEAL: Buscar a Dios para alcanzar
la verdadera sabidura.
Se practica la vida en comn
Pero
no
era
una
vida
verdaderamente
monstica.
Faltaba la renuncia a los
propios bienes.
Va apareciendo el IDEAL de vida:
La concordia amada en comn
Dios y el alma
Conocimiento de s mismo y de Dios
Misin entre los dems

Monacato
agustiniano

2. ETAPAS MONSTICAS DE SAN AGUSTN.

MONASTERIOS DE MILN Y ROMA

Conoce un monasterio
fundado por San Ambrosio
Agustn permanece hasta el
verano del ao 388 en Roma.
Entra en contacto con algunos
monasterios de los cuales
tomar nota.

Monacato
agustiniano

2. ETAPAS MONSTICAS DE SAN AGUSTN.

TAGASTE
En casa paterna durante tres aos con
algunos amigos suyos.

Comparten lo que poseen

Tres elementos de su
programa de vida

Comunidad primitiva de Jerusaln

Comunidad de los monasterios de Miln y Roma
Ascetismo, retiro estudioso

Oracin
Ayuno
Estudio
Enseanza

Monacato
agustiniano

2. ETAPAS MONSTICAS DE SAN AGUSTN.

HIPONA
Agustn ordenado sacerdote, predicador habitual de Valerio,
Obispo.
Su obispo le proporciona los medios para fundar un
monasterio
Punto de partida: renuncia a todos los bienes para vivir el
ideal de la comunidad de los Hechos.
Ordenacin Sacerdotal (accin pastoral)
Buscar armonizacin

Vida Monstica (retiro y estudio)

Nombrado Obispo el ao 396. Funda un monasterio clerical: monjes dedicados a

la cura pastoral.

Monacato
agustiniano

2. ETAPAS MONSTICAS DE SAN AGUSTN.

CRTAGO
Motivos inciertos
Funda un monasterio con la ayuda de su amigo Aurelio obispo; y con
monjes que envi desde Hipona

Hipona
Tagaste
Varias ciudades norteafricanas

MONASTERIO
DE MUJERES

Monacato
agustiniano

3. REGLA DE SAN AGUSTN

San Agustn no escribi un tratado sobre la vida monstica, pero podemos

ver su pensamiento en su abundante bibliografa.

Distinguimos dos
clases de obras

Histricas: vivencias monsticas que impulsan a San Agustn

hacia la vida monstica
Doctrinales: lo que l pensaba sobre la vida monstica en
general y que constituyen su propio ideal monstico

Monacato
agustiniano

3. REGLA DE SAN AGUSTN

OBRAS HISTRICAS
Contra acadmicos
De la vida feliz
Del orden
Soliloquios

Aos 386 y 387

en Casiciaco

Vivir en comunidad
No casarse
Practicar la interioridad

Confesiones

Aos 397 y 398

Itinerario de su vida
hasta su conversin

Vida de San Agustn

escrita por Posidio

Estilo de vida en Tagaste y la fundacin de

los monasterios en Hipona

Sermones:
355 y 356

Ideal monstico agustiniano (Hechos 4, 32-35)

Monacato
agustiniano
OBRAS DOCTRzasINALES

3. REGLA DE SAN AGUSTN

Ordo monasteri. Regla monstica muy breve
Praceptum. Regla estructurada para sus monjes, privada.
Regularis informatio. Correccin de abusos monsticos.

Regla agustiniana

Sobre el trabajo de
los monjes (400)

El que no trabaja, que no coma (2 Tes 3, 10)

Sobre la santa
virginidad (401)

Virginidad como don de Dios. Continencia

amorosa consagrada al Seor

Cartas

30. Reflexin sobre Hechos 4, 32-35. Fundamento de su estilo de vida comunitaria

48. Vida contemplativa.
60. Cualidades que deben tener los monjes para ser sacerdotes
30. Sobre la oracin, colocando a Cristo como centro de la misma.
243. Sobre la vocacin monstica que exige una profunda caridad fraterna

Monacato
agustiniano

4. IDEAL MONSTICO DE SAN AGUSTN

San Agustn dio un paso ms en la comprensin de la vida comunitaria o cenobtica

Interioridad

Un solo
corazn y una
sola alma para
Dios

Servicio a la
Iglesia

Monacato
agustiniano

5. EXPANSIN DEL MONACATO DE SAN AGUSTN

Rpida expansin por el Norte de frica (394)

Tagaste
Hipona
Cartago

Los monasterios agustinianos se convirtieron muy pronto en seminarios de donde

se provean de presbteros a alas iglesias locales norteafricanas

6. INFLUENCIA DE LA REGLA DE SAN AGUSTN

Fuente de inspiracin para composicin de
otras reglas

Regla del Maestro (500)

Regla de Monjes y Monjas (534) Cesreo de Arls
Regla de los Monjes de San Benito (530)
Regla de San Aureliano de Arls (548)
Regulae Patrum Tertia (540)
Regla de los monjes de San Isidoro
Monacato irlands
Concilio IV de Letrn: es una de las Reglas a las que se
pueden acoger las rdenes de nueva fundacin

to en la Pennsula Ibr

Monacato en la Pennsula Ibrica

Granada
Mayorca
Valencia
Soria
Palencia
Toledo
Dumio
Sevilla
Mrida
Santarem (Portugal)
Zaragoza

Monacato en la Pennsula Ibrica

1. EL ASCETISMO PREMONSTICO
Tres primeros siglos:
No se encuentra fuente alguna que atestige la presencia de cristianos entregados
a una vida en virginidad o en continencia
A partir del siglo III se confirma un ascetismo bien organizado
Concilio de Elvira (305)

Canon 13: amenaza con penas a las vrgenes

consagradas a Dios que son infieles al pacto de
virginidad.
Canon 27: Prohbe la cohabitacin de las
vrgenes con los clrigos.

Gregorio de Elvira, gran promotor de una vida en

comunidad en su Iglesia (siglo IV)

Monacato en la Pennsula Ibrica

1. EL ASCETISMO PREMONSTICO
Movimiento del Priscilianismo (fines del siglo IV), un ascetismo extremista.

Matrimonio como obra del diablo

Prohibicin de ciertos alimentos como el vino y la carne
Falta de sumisin a la jerarqua eclesistica.
Desprecio de los cristianos que no compartan sus prcticas ascticas.
Inclinacin a leer textos apcrifos

Ante este contexto, hubo una

desconfianza al ascetismo
estructurado.

Concilio de Zaragoza (380). Sobre si algn

clrigo quiere ser monje debe ser expulsado
de la Iglesia.
Concilio de Toledo (400). Severidad con los
ascetas y vrgenes

Los monjes no deben aislarse de la Iglesia

Posteriormente el Papa
Siricio corrige detalles

Los obispos reconozcan la obra del monacato

como obra del Espritu

Monacato en la Pennsula Ibrica

2. LOS PRIMEROS PASOS DEL MONACATO ESPAOL
El Papa Siricio, en sus correcciones, da normas concretas de vida comunitaria y habla
ya de monjes y monjas, pero an se tiene una organizacin demasiado imperfecta

Formas eremticas
Emplazamiento de dos
monasterios.

La vida monstica

Espontnea

El monasterio de las Islas Baleares

El monasterio de Menorca

Anhelo vivo, interior,

que impulsaba a los
primeros monjes a la
prctica de los
consejos evanglicos

Palabra de Dios
Santos Padres
Escritos monsticos:
Pacomio
Basilio
Jernimo
Agustn

Experiencias
comunitarias
Para que la compaa de
los mejores les sirva de
estmulo Baquiario
Haba monjes tambin poco o
nada edificantes, girvagos,
amantes del dinero y de la
buena vida

Monacato en la Pennsula Ibrica

3. MONJES Y MONJAS ITINERANTES

El monacato
itinerante

Viajan de una parte a otra para aprender de

parte de los monjes a quienes visitaban
Aspectos positivos Ensean sus propias experiencias ajenas que
haban contemplado en otras partes
No tener morada para no apegarse a ellac
Tentacin para caer en la despreocupacin por
la oracin y la vida asctica
Aspectos negativos Curiosidad
Ocio
Vivir del encanto de peregrinar

Dos son dignos de mencionarse:

Peregrina Egeria

Monje Baquiario

Monacato en la Pennsula Ibrica

4. EL MONACATO DURANTE LAS INVASIONES Y EN LA POCA
DEL ARRIANISMO EN ESPAA
Hubo frenos del impulso del monacato.
Transiciones de los siglos IV y V
Invasiones de
los pueblos
germnicos
Prevalencia
del arrianismo

Destacaban en ese tiempo:

Monjes obispos.
Monjes por sus escritos
Monjes por su santidad de vida
Obispos y monjes se manifiestan en esa poca
muy unidos
Concilio de Tarragona

Concilio de Lrida

Monacato en la Pennsula Ibrica

4. EL MONACATO DURANTE LAS INVASIONES Y EN LA POCA
DEL ARRIANISMO EN ESPAA
Personajes destacados en esa poca:
VIDA EREMTICA:
Santos Saturio y Prudencio (montaas de Soria)
San Milln de la Cogolla (La Rioja)
Italiano Vitoriano: Es necesario que los hermanos estn
todos juntos para que haya una sola alma y un solo corazn
Monasterio de San Martn de Asn)
Justiniano, obispo de Valencia. Funda un monasterio de
monjas

Monacato en la Pennsula Ibrica

4. EL MONACATO DURANTE LAS INVASIONES Y EN LA POCA
DEL ARRIANISMO EN ESPAA

REGIN GALICOPORTUGUESA

Suevos, trashumantes de la
religin

Gran impulsor de la Vida Monstica

Funda iglesias y monasterios

Los reorganiza
Reglas en forma de Sentencias
(Monacato Oriental)

EVANGELIZADOR:
San Martn de Dumio
Obispo en Braga (ao 550)

Monacato en la Pennsula Ibrica

4. EL MONACATO DURANTE LAS INVASIONES Y EN LA POCA
DEL ARRIANISMO EN ESPAA
TOLEDO
(Finales s. VI)

CUENCA
(Ao 570)

ZARAGOZA
(Siglo VII)

Monasterio de Agali

Monasterio Servitano
Donato y 70 monjes ms

Mlaga

Saldran obispos de
Toledo a otras regiones

frica-Espaa (R. Sn. Agustn)

El monje Severo. Escribe

un libro de la virginidad
El anillo.

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5. EL MONACATO EN ANDALUCA Y PORTUGAL
Siglo VII. La conversin de los visigodos al catolicismo dio al monacato un nuevo
impulso.
SAN LEANDRO DE SEVILLA
Inspiracin
San Cipriano
San Ambrosio
San Agustn
San Jernimo
Casiano

Elogio de la virginidad sobre el

matrimonio
Medios que facilitan el
cumplimiento de la promesa de
la virginidad:
Separacin del mundo
Ayuno y abstinencia
Oracin y lectura de la
Sagrada Escritura
Aconseja preferir la vida
comunitaria a la eremtica

Monacato en la Pennsula Ibrica

5. EL MONACATO EN ANDALUCA Y PORTUGAL
SAN ISIDORO DE SEVILLA
Inspiracin
Pacomio
Casiano
San Agustn
Otros

Originalidad:

Regla de los Monjes

Resumir y reunificar las
enseanzas tradicionales de la
vida monstica

Legislacin en el campo de
la administracin y las penas
y castigos.
Sealar un da para la
conmemoracin de los
hermanos difuntos

Monasterios:
Honoracense
Regin sevillana (Ecija)

Monacato en la Pennsula Ibrica

5. EL MONACATO EN ANDALUCA Y PORTUGAL
PROVINCIA LUSITANIA
Segunda mitad del siglo VI
Mrida
Cauliana
Leyenda de Santa Irene (650)
Santa Eulalia

Espiritualidad Oriental

Monacato en la Pennsula Ibrica

6. SAN FRUCTUOSO, PATRIARCA DE LOS MONJES
ESPAOLES
De familia visigoda (Len)
Aficionado ala exgesis bblica, a la msica y la
poesa (Palencia)
Busca el silencio en todo momento.
Funda varios monasterios:
Compludo
Regula monachorum
San Pedro de Montes
Pactum monastico
San Fnix de Visonia
Andaluca
Abad-Obispo de Dumio. Construye ms iglesias y
monasterios.
Muri en el ao 665.
Regula communis

Monacato en la Pennsula Ibrica

7. LEGISLACIN MONSTICA DE SAN
FRUCTUOSO
Regula Monachorum
Monjes ntegros
Desbastar las
cortezas de
aquellos rboles a
hachazo limpio

Inspiracin:
Padres del desierto
San Pacomio
Macario
Cesreo de Arls
Isidoro de Sevilla

Carcter extremoso:
Comida escasa, una vez al da
Vestidos domsticos
Castigos dursimos: calabozo,
ayunos,, palos.
Tiempo de mucha oracin

Proceso de seleccin
10 das a la puerta, objeto de insultos
Tiempo de noviciado: un ao, duras
pruebas
Si las superaba, era admitido a la firma
del pacto

Monacato en la Pennsula Ibrica

7. LEGISLACIN MONSTICA DE SAN
FRUCTUOSO
Pactum

Particular forma de profesin

Sumisin condicionada
de los monjes al abad
del monasterio

Pacto del monje con el

abad, colectivo o individual

Desde el momento en que el monje firmaba el

pacto, su condicin de monje ser definitiva e
irrevocable

El pacto contiene un elemento que habla sobre las contrapartidas del abad
en favor de los monjes

Monacato en la Pennsula Ibrica

8. LA VIDA INTERNA DE LOS MONASTERIOS
ESPAOLES
MONJE

Estilo de vida
cristiana
peculiar

Pobreza
Castidad
Obediencia

En comunidad

Renuncia radical a toda posesin

Trabajar para ganarse el sustento
Estudio para alimentar la inteligencia de la oracin
Oracin personal y comunitaria
Prctica del ayuno
Obediencia, modelo es Cristo
Clausura monstica

onacato en Francia

Monacato en Francia
Lyon
Rouen
Poitiers
Tours
La Jura
Isla de Lerins
Arls
Marsella

Monacato en Francia
1. EL ASCETISMO PREMONSTICO
Por la escasa
documentacin en
materia pareciera
que

Aparece el
monacato de
forma espontnea
(360-361)

Extranjero
Martn de
Panonia (ms
tarde, de Tours)

No obstante, la presencia del ascetismo es bastante temprana

Lyon (s. II), el asceta Alcibades
Documento, ao 368-3370: Constitucin de unos emperadores a las
Galias, eximiendo del impuesto personal a las mujeres entregadas a
la continencia perpetua
Concilio de Valence (374). Mujeres que se han consagrado al Seor
Papa Siricio (s. IV): existencia de vrgenes en Francia.
Finales del s. IV: ascetas, vrgenes y monjes en la dicesis de Roven

Monacato en Francia
2. SAN MARTN DE TOURS
El monacato francs podra tener unos orgenes
anteriores a la llegada de San Martn, pero no
hay certeza absoluta.
Nacido en Hungra.
A los quince aos entra a la carrera militar
A los dieciocho se convierte al cristianismo
Ao 356. Liberado del servicio militar
Comienza su vida como anacoreta en Miln
Pasa despus a Poitiers.
Ao 370 es obispo de Tours. Va a Marmoutier,
una especie de laura.
Funda algunos monasterios de vida cenobtica
Muere en el ao 397.

Sus monasterios y lauras no le

sobreviven a causa del orden y
legislacin

Sulpicio
Severo

Monacato en Francia
3. EL MONACATO EN EL SUR DE FRANCIA Y EN EL JURA
Cesreo de Arls. Escribe
sus dos Reglas:
De monjes y de monjas.

Ao 410. Honorato de la
Champagne-Lorraine. Funda
un monasterio en la Isla de
Lerins, para aristcratas
galoromanos. Lo nombran
obispo de Arls en 427.

Inspiraciones:
Sagrada Escritura
San Agustn
Casiano

PRESENCIA DEL MONACATO ORIENTAL: armona entre eremitismo y cenobitismo

EN EL JURA (S. V)

ROMN

LUCIPINO

Monasterio de Condalisco
Monasterio de Lacone
Monasterio de monjas, La Baume
En los Vosgos y Alemania

Sus reglas se adaptaban al temperamento

de los hombres y clima de la regin

Monacato en Francia
4. CASIANO, PUENTE ENTRE EL MONACATO ORIENTAL Y
OCCIDENTAL
Precursor de San Benito.

Nace en un ambiente romano (aprox. 360)

Ingresa en un monasterio de Beln (378)
Viaja despus a Egipto y tierras orientales
Luego de muchos viajes y de ordenarse
sacerdote, lega a Marsella en el ao 417.
Funda dos monasterios, uno para varones y
otro para mujeres.
Desarrolla aqu su actividad de escritor
monstico.
Muere en el ao 435
Obras:
De institutis coenobiorum
Regula Cassiani
Colationes Patrum

Monacato en Francia
4. CASIANO, PUENTE ENTRE EL MONACATO ORIENTAL Y
OCCIDENTAL
Casiano llega en un ambiente propicio a la vida monstica. Se da cuenta de
que es precisa una reforma y organizacin
Instituciones de los cenobios

Colaciones

Inspiraciones:

Instrucciones monsticas y
litrgicas, prcticas y doctrinas
de los Padres de Egipto, Siria y
Capadocia.

Conferencias en forma de dilogos

Sagrada Escritura
(Vulgata)

San Pablo
Salmos
Evangelio de san Mateo

Padres del Desierto

Disciplina y equilibrio. Hacer subir al hombre por
las gradas de la imitacin de Cristo hasta llegar a
la unin con Dios

Casiano pretende que

estas instituciones
orientales puedan ser
tiles a los monjes
occidentales

Vida activa: prctica de las virtudes cristianas.

Vida contemplativa: la oracin, por la ciencia
espiritual

Gracias por su atencin!