Ludwig Heinrich Edler von Mises 1881-1973

Defiende el laissez faire de Gournay, liberalismo libertario

Escuela austriaca
Accin Humana: critica el mtodo matemtico y la observacin de datos como estudio de la
economa porque son datos pasado, el estudio de la economa no mide solamente las relaciones
humana sino aquellas que no pueden medirse en trminos monetarios
Liberalismo libertario, derecho natural de libertad individual hasta que choque con la libertad del
otro
Obras: Nacin, Estado y Economa (1919), El socialismo: un anlisis econmico y sociolgico
(1922) donde afirm que el sistema comunista no poda ser eficiente ya que le faltaba el
mecanismo de precios que haca que la distribucin de los recursos fuera la adecuada, como suceda
en el sistema capitalista.

AGUSTO COMTE (1798 -1857)

Crea el positivismo clsico, basado en la experiencia y el conocimiento emprico de los
fenmenos naturales
Tres estados de conocimiento: Teleolgico, Metafsico y Positivo
Conocimiento fsico es universal, radical, racional y necesario
Padre de la sociologa las ciencias de las ciencias Pirmide de las ciencias
La sociedad es impulsada por 2 movimientos: desorganizacin y reorganizacion
Tres planos de la sociedad: individuo, familia (ligada por unidad moral) y combinacin de
ambos (humanidad)
Concepcin cuasi religiosa de la sociologa
Obra: sistema de la poltica positiva o tratado de la sociologa que instituye la religin de la
humanidad

Emilio Durkheim (1858 1917)

Estudia sociologa, ciencia de las instituciones sociales, enfoque
funcionalista
Crea el termino Hecho social el que tiene efectos sobre el colectivo
Estudia el suicidio, mediante mtodo sociolgico
La estabilidad social se encuentra en la moralidad y la religin que dan
cohesin y orden
Obras, Divisin del trabajo social (1893) Reglas del mtodo sociolgico
(1895) El suicidio (1897) Formas elementales de la vida religiosa ( 1912)

Carlos Marx (1798 -1857)

Sociologa Dialctica, interpretacin econmica de la historia, conflicto
de clases como motor de la historia (contradicciones como punto de
partida), Carcter central de las relaciones de produccin
Quera conquistar el poder poltico para el proletariado
Obra: Manifiesto Comunista con Engel, El Capital, La sagrada familia,
Manuscritos econmicos y filosoficos

Internacional Obrera
1era.- Ruptura con el anarquismo, reduccin de las horas de trabajo,
mujeres y nios, trabajo cooperativo, crdito internacional, sociedades
de socorro mutuo
2da.- Social democracia, partidos obreros en Europa, Organizacin
sindical, Posiciones revisionistas
3era.- Lenin, Internacional Comunista, Komintern
4ta.- Troski en oposicin a Stalin

Max Weber (1864 1920)

Termino accin social
Fundador de la teora de la burocracia
Termino Poder (capacidad de imponer voluntad - catico) y Dominacin
(Relacin de obediencia de un orden o cuadro administrativoEstructurada Tipo Legal, Tradicional o Carismtica)
Obras: La tica protestante y el espritu del capitalismo (1905), La
poltica como vocacin (1919), Economa y Sociedad (1922)

JOSEPH PROUDHON (1809-1865)

Primero en llamarse Anarquista
Critica la propiedad, creacin de asociaciones libres Mutualismo
Intenta crear el banco del pueblo
Obra: Que es la Propiedad?

Mikhail Bakunin (1814 1876)

Expulsado de la internacional de 1860 en el ao 1872
El proletariado debera destruir todo poder poltico
Llamaba a la revolucin permanente
Dos aspectos de su idea: destructivo - negativo y positivo constructivo
El estado y consecuencias Ley, Gobierno y Coaccin debe ser
rechazado y no la sociedad
Obra: Estatismo y Anarqua (1873)

Eduardo Bernstein (1850 1932)

Revisionismo - Social democracia Alemana se debe educar a la clase
obrera y extender su influencia a otras capas sociales
No precisa una revolucin violenta para llegar al socialismo, sino son
una serie de xitos de forma gradual
Critica medularmente al pensamiento Marxista, la libertad
Obra: Las premisas del socialismo y las tareas de la social democracia
(1899)

Lenin
Frase: Imperialismo fase superior del Capitalismo
Obra: Quines son los amigos del pueblo y como luchas contra los
socialdemcratas? (1894), Tesis de Abril, La enfermedad infantil del
izquierdismo en el comunismo

ROBERT OWEN (1771 1858)

Socialista Utpico Movimiento Obrero Britnico
Padre del Cooperativismo
Empresas: New Lanark (UK) y New Armony (US)

Claude Henri de Rouvroy Conde de Saint

Simon (1760-1825)
Socialista Utpico, abolicin del derecho de herencia, pago por productividad
Control del estado por los tcnicos de la clase productiva
Positivista
Usa el termino de Fisiologia social (precursor a la sociologa)
Busca reorganizar la sociedad en base de la ciencia y de la industria para una sociedad sin
clases
Obras: El sistema Industrial (1821-1823), Catecismo de los industriales (1824), Nuevo
Cristianismo (1825), La Industria, el sistema (1823), Acerca del sistema industrial, Concepto
sobre la propiedad y la legislacin, Carta de un habitante Ginebrino a sus coetneos, Cartas
ginebrinas

Charles Fourier (1772 1837)

Propone creacin de unidades de produccin y consumo Falansterios
Socialista Utpico

Georg Wilhelm Friedrich Hegel 1770 - 1831

Mtodo dialec
tico, Tesis (afirmacin), Anttesis (negacin) y sntesis (negacin de la
negacin)

SIEYES
Representante del clero de Bretaa
Obra: Ensayo sobre los privilegios (1788), Qu es el tercer estado?
(1789)

JEREMIAS BENTHAM
Utilitarista: busca satisfacciones y evita sufrimientos
Felicidad de las mayoras, siempre habr pobres
Actividad gubernamental debe ser limitada, legislacin en proteccin
de la persona y la propiedad privada.
Voto censitario.
Pronunciamiento de la codificacin del derecho internacional
Obras: Fragmentos sobre el gobierno, Sofismas anarquistas

John Stuart Mill (186-1873)

Utilitarista, positivista, empirista lgico
Obras: De la libertad y gobierno representativo, Sistemas de lgica, Principios
de economa y El utilitarismo
Satisfacciones deben ser valoradas no solamente por su cantidad sino
tambin por su calidad
Economa liberal, libertad de comercio
Orden y progreso, Monarqua Constitucional, voto censitario
Obras: Principios de economa poltica y utilitarismo

JOHN LOCKE 1632-1704

Empirista / el hombre es una tabula raza (nacemos buenos)
Obra: Ensayo sobre entendimiento humano, Tratado sobre el gobierno civil y pensamientos sobre la educacin
Filosofa materialista, valor de la materia, origen experimental del conocimiento humano y la idea de dios como una causa
primera del mundo
Libertad e igualdad en estado natural del hombre, a diferencia de Hobbes
Hay un pacto social?, no necesariamente pero es posible a fin de evitar el estado de guerra
La propiedad privada existe antes que el estado y es independiente de el, se crea el estado con el objetivo de proteger la
propiedad
No al sufragio universal porque cada uno ve solo su beneficio
Divisin de poderes: Legislativo, ejecutivo y federativo (RREE)
No hay gobierno sin consentimiento de los gobernados
Legalidad de la insurreccin en algunos casos, (idelogo de la gloriosa revolucin de 1688)

G. Berkeley 1685 - 1753

Concepcin inmaterialista y un idealismo subjetivo. Las ideas son el
objeto del conocimiento humano

David Hume 1711-1776

Empirismo, conocimiento solo la experiencia
Obras: Tratado de la naturaleza humana (1739) Ensayos morales y
polticos (1742)

Voltaire 1694-1778
Ideas de justicia, defensa de la razn publica, historia critica o cientfica

Montesquieu 1689 - 1755

Busca sistema poltico que garantice las libertades individuales, las leyes
nacen del espritu de cada pueblo, de sus circunstancias histricas o
geogrficas
Obras: Cartas Persas (1721): critica a las instituciones francesas ,
Consideraciones sobre las causas de la grandeza y la decadencia de los
romanos (1734), El espritu de las Leyes (1748): 3 formas de gobierno
(republica, monarquia, despotismo), separacin de poderes (a fin de
garantizar los derechos individuales), el rgimen poltico depende de cada
circunstancia

Juan Jacobo Rousseau 1712 -1778

El sentimiento ennoblece al hombre y no la razn por lo tanto el sentimiento es el encargado de llevar la reforma de las
sociedades y las costumbres y no la razn
La fuente principal del mal radica en la riqueza, que aparece luego del estado de natural, el ser humano es bueno por
naturaleza pero las instituciones lo volvieron malo.
Para el, es necesario destruir el despotismo y crear un rgimen del estado basado en el contrato social, un rgimen
democrtico en el que el hombre viviendo en sociedad y subordinndose al poder del estado, siga siendo a pesar de esto,
libre
Plenitud de poder y soberana del estado debe pasar ntegramente a manos del pueblo
Adversario de la representacin popular, cada ciudadano debe participar personalmente
La propiedad debe conservarse, corresponde al contrato social, debe mostrarse inamovible por ser necesaria en cualquier
sociedad.
Obras: El Emilio (1762), El Contrato Social o principios de derecho poltico (1762), Discurso sobre la desigualdad de los
hombres (1754): la divisin del trabajo causa dependencia y la propiedad causa desigualdad.

Immanuel Kant (1724-1804)

El conocimiento se origina en la razn y en la experiencia Intelectualista
Criticismo
Fenomenologa: el mundo realmente es
independiente de nuestra percepcin
Acceso a la misma ley moral (imperativo categrico) solo se puede actuar en la forma en
que desearas que el resto de las personas actuara en tu misma situacin
Autonoma de la razn y la accin por deber.
Obra: Critica de la Razn pura, Critica de la razn practica, Critica del Juicio (1790), Paz
Perpetua (1795)

Nicols Maquiavelo 1469-1527

Absolutismo, en el Prncipe estableci que la obligacin del gobernante es mantener el poder y la seguridad del pas
Un atento estudio al pasado se puede deducir lo que ha de suceder en el porvenir
El hombre es malo por naturaleza / la astucia y el engao son mas beneficiosos para conseguir beneficios polticos / estudia tcticas
polticas de Cesar Borgia
Es partidario de un estado nacional centralizado, distingue 2 formas de gobierno, la monarqua y la republica, prefiere la segunda pero
la primera crea algo mas prximo el estado centralizado
Inviolabilidad de la propiedad privada
Obra: Discursos sobre los diez primeros libros de Tito Livio: ideal de organizacin poltica, virtu debe ser el cuarpo ciudadano,
en la republica predomina el inters comn para evitar la corrupcin se debe establecer leues (no naturales sino impuesta por el
hombre), un equilibro entre ricos y pobres con instituciones que velen por las leyes y que sean coercitivas y El Prncipe (para ganar
el favor de los medicis), el principado se conserva por ejrcitos extranjeros y fortuna (Florencia) o con armas propias y virtu (roma), la
virtu se conserva con 1) buenos ejrcitos milicia 2) buenas leyes y 3) virtudes principescas, con flexibilidad moral e hipocresa, es
mejor ser temido que amado pero si se puede lo 2 es mejor.
Otras obras: sobre el arte de la guerra, historias florentinas y la mandrgora

TOMAS HOBBES 1588 - 1679

Absolutismo Ingles, los gobernados deben renunciar a travs de un pacto a todos sus derechos a favor del
gobernante
El miedo es lo que engendra a la sociedad, el hombre por naturaleza es egosta El hombre es lobo del
hombre
Gobierno sustentado en monarqua, aristocracia o bases democrticas pero en todo los casos la plenitud
del poder debe estar ntegramente integrado en manos de la persona o del rgano en el cual fue delegado
No hay gobiernos mixtos, ni divisin de poderes, el gobierno es concentrado
Representante del materialismo mecanicista
OBRA: Del ciudadano (1642), Del Cuerpo (1655) y Del hombre (1648) El Leviathan (1651): el poder no es
de origen divino sino que proviene de un pacto, ley solo del soberano no hay derecho a la revolucin, no
partidos polticos ni asambleas populares, el soberano debe ser jefe de la iglesia

Jacques Bossuet 1627-1704

Absolutismo - El poder del Rey proviene de la voluntad divina
Rey encima de los papas y sobre la iglesia catlica porque el origen del
rey es divino

JUAN BODIN 1530-1596

Absolutista francs, teora laica del estado
La familia es la base del estado, siguiendo a Aristteles
Ley Divina y Ley Natural y Propiedad privada debe ser respetado por el soberano
La soberana es una e indivisible por ello no admite formas mixtas pero si el poder del gobierno
Preferencia por la Monarqua, hostil a la democracia por que el pueblo es incapaz de arribar a
decisiones correctas y a la aristocracia debido a que no puede hacer frente a la rebelin del
pueblo
Diferencia de la monarqua de la tirana, esta ultima es usurpacin del poder y por ello es
admisible su derrocamiento
Obra: Seis libros de la Republica (1576)

San Agustn
nicamente el Estado de Dios, sea la iglesia posee la verdad autentica
Esclavitud, castigo de Dios por los pecados
Soberanos deben servir a Dios, castigando a los enemigos de la Iglesia
Obras: Confesiones y Retracciones, Ciudad de Dios (separacin entre
iglesia y estado)

JUAN DE SALISBURY
Precursor del derecho de insurgencia
Obra: Policratus

SANTO TOMAS DE AQUINO

Nueva interpretacin de la escolstica, como mximo representante
El Orden Natural esta regido por Dios
Distingue la justicia distributiva, de la conmutativa, la primera se refiere a la recompensa por mritos y la segunda a la
igualdad
Necesidad de un orden estatal, poder divino y poder humano
No todas las formas de adquirir poder son legitimas / derecho a la insurgencia
En contra de la sublevacin pero hay posibilidad a la insurgencia ante la adquisicin de poder de forma ilegal
Mejor forma de gobierno, la monarqua existen 5 formas de gobierno: Monarquia, Aristocracia, Oligarquia, Democracia y
Mixta entre aristocracia y democracia
Limite al poder del Monarca, debe respetar las escrituras, el poder del papado como gobierno
4 tipos de leyes: Eterna (dios), Natural (plan de dios), Humana (leyes) y Divina (sagradas escrituras)
Obras: Summa Teologica (papa sobre poder de los reyes), Summa contra gentiles,

Panecio de rodas (185-99 a.c)

Estoicista Romano
Caractersticas del gobernante: Justo, Honesto, de vida integra en los
asuntos pblicos y debe atender al bien comn
Se debe ganar la obediencia por la confianza y no por la fuerza

Lucio Anneo Seneca 4 a.c 65 d.c

Mximo representante del estoicismo y moralismo romano
Filosofo, poltico orador y escritor - Cuestor, Pretor Senador
Ministro tutor y consejero de Nern
Poltica como un medio para alcanzar un fin ideal que es la eliminacin de la maldad, para ello
requiere una sociedad justa, libre y de plena igualdad, emperador como tutor y no como amo
Carcter p
ecaminoso per se de la humanidad
Teora de estado de naturaleza es retomada por el cristianismo y Rosseau
Obra: De Brevitate Vitae, Apolokolokynotosis , De beneficiis y De Providencia

Marco Tulio Cicern

Pensador Eclectico - Romano
Apela a la Ley Natural
Indica que la constitucin romana, elaborada por todos es superior a la griega
La direccin de la Res Publica pertenece al pueblo y que este debe participar en el
gobierno
Objetivo del estado es proteger la propiedad privada, idea de justicia
La esencia del derecho es la expresin de la justicia que prescribe a los hombre leyes
eternas e inmutables
Prefiere una forma mixta de gobierno, aristocracia y el pueblo

Polibio
Teoria del movimiento circular de las formas polticas de degeneracin:
Monarquia Tirania Aristocracia Oligarquia Democracia
Oclocracia
Partidario de la hegemona romana y simpatiza con la aristocracia, pero
propugna por una forma mixta de gobierno, una democracia moderada,
una unin de aristocracia y democracia que es capaz de conjurar la
corrupcin del rgimen estatal y detener as, el movimiento de las
formas estatales

HERACLITO
Padre de la Dialctica, argumentacin griega
Todo cambia, todo fluye, la materia es mutable, el fuego es la base de
todo
Defiende la esclavitud y la desigualdad fundamentndose en las leyes
del cosmos
Justifico la aristocracia

Demcrito
Griego defensor de la democracia esclavista, basada en el orden
Base de todo, los tomos
La moderacin constituye el motivo fundamental de sus preceptos
morales Moderacin y Autodominio
El origen de las leyes esta en el odio mutuo de los hombres, en ese
sentido las leyes son necesarias y hay que defenderlas
Se debe atenuar la responsabilidad de los funcionarios

Sofistas
Maestros que divulgan los conocimientos de la poca, de carcter critico, son polemistas que a
cualquier precio quieren ganar al adversario Arte de la Retrica
Protgoras: El hombre es la medida de todas las cosas Carcter relativo de los conocimientos
Las sensaciones una fuente de conocimiento
Gorgias e Hipias: Carcter condicional y relativo de los valores morales y de las normas jurdicas
Antifon y licofrn: Carcter convencional y arbitrario de las leyes (precursor del contrato social)
Trasmaco, el derecho sirve al inters de los gobernantes y no de los gobernados
Callicles, afirmaba que las leyes eran promulgadas por los dbiles y no por los fuertes, esto
contradice la naturaleza por ello, la democracias es antinatural.

Scrates 470-399 a.c

Indica que las percepciones sensoriales no suministran un autentico conocimiento,
no engendran ciencia sino una opinin
Mtodo Mayutico, mediante preguntas se llega a la verdad
El verdadero conocimiento solo es posible mediante los conceptos generales, que se
pueden generar un veraz conocimiento mediante la induccin
El principio racional constituye la autentica esencia del hombre, que debe pensar en
el alma racional
El gobierno debe ser de los mas sabios, cuestiona la democracia ateniense por la
falta de especializacin y por el sorteo de sus miembros

PLATN 427-437 A.C

Dialctica: mtodo que permite al intelecto ascender de lo sensible (aparente) a la contemplacin del ser y lo
verdadero
Fundador de la Academia Representante del idealismo objetivo, solo las ideas generales tienen realidad
autentica y padre de la filosofa, busca la esencia de las cosas
Sociedad Platnica (Rey filosofo Prudencia; Guerrero Valenta; Artesano Templanza)(Oro Plata Bronce)
(Racional, Anhelosa y Sensual) la justicia es el ideal como el equilibrio de todas las virtudes
Alegora de la caverna, hay 2 mundos, el mundo sensible y el mundo de las ideas
Formas desnaturalizadas: Aristocracia pasa a Timocracia(de los mas fuertes) luego a oligarqua(de los ricos),
el demos se rebela y pasa a la democracia (donde reina el individualismo) y finalmente la tirana (la peor)
La razn debe gobernar, y que el nico medio que nos puede llevar a la justicia y a la felicidad es la educacin
Obra: Del Estado y De las Leyes, Apologa a Scrates, la Repblica

Aristteles 384-322 A.C

Fundador del mtodo cientfico / Realista: hombre definido por la logos (razn y lenguaje) / Creador del Liceo / creador de termino demagogia
Hombre animal poltico Zoon Politikon, el Estado es una comunidad de hombres iguales entre si para la mejor existencia posible la tica solo
se logra en la polis.
Se aleja del idealismo platoniano y se acerca al materialismo
3 virtudes: La justicia, Amistad y prudencia (punto medio)
Actividad humana orientada teolgicamente a fin ultimo, la felicidad o eudaimonia (la esclavitud es socialmente necesaria) (a favor de la
propiedad privada)(en contra de la usura)
Formas de gobierno: Formas Puras: Monarqua, Aristocracia, Republica Democracia (Politeia) Formas Impuras: Tirana, Oligarqua,
Demagogia (Puras Bien comn y Impuras la Utilidad personal)
Dos clases de justicia: La niveladora remuneracin de lo igual por lo igual y la distributiva, distribuir los bienes a cada uno segn sus mritos
Partidario de un remiten estatal medio, oligarqua + democracia, donde predominen los hombres medios, considera que la democracia
ateniense es extremista
Obra: Metafisica, Organon, Etica a Nicomaco, Tratado del alma, La Poltica